6, 624. 00 ر. عرض علي ثلاجة كلفينيتور باب واحد تبريد - 22 قدم - أبيض بأقل سعر | الأصلي. س شامل الضريبة
هيكل ستانلس ستيل, باب مفصلي بغلق ذاتى, 4 رفوف متحركة لأعلى واسفل, نظام تبريد مروحى, وحدة تبريد علوية, انارة داخلية, درجة التبريد +2: + 8, على كفرات ببريك, وحدة تحكم ثرموستات وترمومتر ديجتال, 220 فولت, صناعة صيني
المقاس: 205x87x74سم
7 متوفر في المخزون
قد يعجبك أيضاً…
ثلاجة قائمة باب زجاج – 682
0. س شامل الضريبة
باب زجاج مفصلي بغلق ذاتى
4 رفوف متحركة لأعلى واسفل
نظام تبريد مروحى
وحدة تبريد علوية
صناعة ايطالي
فريزر قائمة باب واحد – 272
7, 590. س شامل الضريبة
هيكل ستانلس ستيل, باب مفصلي بغلق ذاتي, 4 رفوف متحركة لأعلى واسفل, نظام تبريد مروحي, وحدة تبريد علوية, انارة داخلية, درجة التبريد -15: - 18, على كفرات ببريك, وحدة تحكم ثرموستات وترمومتر ديجتال, 220 فولت, صناعة صيني
المقاس: 205x87x74
منتجات ذات صلة
ثلاجة و فريزر ستانلس ستيل قائمة (بابين) 2×1 – 571
11, 454. س شامل الضريبة
هيكل ستانلس ستيل, بابين مفصليين بغلق ذاتى, باب فريزر تجميد - 10: - 15, باب ثلاجة تبريد +2: + 8, 4 رفوف متحركة, تبريد مروحى, وحدة تحكم ثرموستات وترمومتر ديجتال, على كفرات, 220 فولت, صناعة صيني
المقاس: 205x87x140سم
ديلوكس 200 سم – 21
18, 906.
ثلاجة قائمة باب واحد - 271 | متجر شركة الاهلي للثلاجات
عن الشركة
عروض اليوم
المعارض
اتصل بنا
مجلة العروض
طلب صيانة
مع خدمات الدفع الالكتروني سداد
للطلبات داخل الرياض والدمام وجدة
0
عربة التسوق
ريال
لم يتم العثور على المنتج
نعتذر لك لم يتم العثور على المنتج ربما تم حذف المنتج او غير موجود فى الفترة الحالية
القطع المتوفرة بالمعارض
عرض علي ثلاجة كلفينيتور باب واحد تبريد - 22 قدم - أبيض بأقل سعر | الأصلي
يمكنك وضع كل غرض في مكانه الصحيح لكما يمكنك التمتع بسهولة الوصول إلى ما تريد في غضون ثوان! الأحدث و الأفضل
لدى موقعنا ×-سايت ستتمكن من الحصول على أحدث المنتجات و أفضلها على الإطلاق في الكويت. خدمة الدفع عند التوصيل
يمكنك من خلال طرق الدفع المتنوعة اختيار خدمة الدفع عند التوصيل سواء نقداً أو عبر البطاقة الإئتمانية. رضاؤك يهمنا. تسوق معنا بآمان
فريق عمل ×-سايت يعمل على تقديم أفضل خدمة شراء آمنة عبر موقع ×-سايت وذلك عبر تقنيات الأمان المتطورة أثناء عملية الدفع. اشتري اونلاين بأفضل الاسعار بالسعودية - سوق الان امازون السعودية: ثلاجة من سوبر جنرال، باب واحد بسعة 93 لتر، 3.2 قدم مكعب : Everything Else. تسوق مع ×-سايت بآمان ولا داعي للقلك لآن منتجاتكم بأيدي أمينة. التوصيل المجاني و السريع
ما أن تقوم بوضع طلبك عبر موقعنا ×-سايت سنقوم نحن بدورنا بالإسراع في توصيله في أسرع وقت ممكن. أما للمنتجات التي تحتاج تركيب فأنها ستستغرق وقت أطول أثناء توصيلها. لمزيد من المعلومات يمكنك زيارة قسم الشروط والآحكام
التركيب المجاني
جميع المنتجات التي تحتاج إلى تركيب مثل التلفزيونات الكبيرة أو أجهزة التكييف وغيرها سيقوم فريق العمل المختص بذلك بتركيبها لك مجاناً. لا نقوم بتركيب سخانات المياه (البويلر). الإسترجاع السهل
خدمة الاسترجاع أو التبديل ستجدها فقط لدى ×-سايت الذي يوفرها لغاية ١٤ يوم من تاريخ الشراء من الموقع الإلكتروني.
اشتري اونلاين بأفضل الاسعار بالسعودية - سوق الان امازون السعودية: ثلاجة من سوبر جنرال، باب واحد بسعة 93 لتر، 3.2 قدم مكعب : Everything Else
عن الشركة
عروض اليوم
المعارض
اتصل بنا
مجلة العروض
طلب صيانة
مع خدمات الدفع الالكتروني سداد
للطلبات داخل الرياض والدمام وجدة
0
عربة التسوق
ريال
خصم 37. 21%
الموديل: HM460USRF-M21 / كود المنتج: 0208125210
متوفر
+10 قطع متوفرة فقط! متوفر بالمعارض
التوصيل
الرياض التوصيل 1 يوم - تركيب الاسبليت 1 يوم جدة التوصيل 1 يوم - تركيب الاسبليت 1 يوم الدمام التوصيل 1 يوم - تركيب الاسبليت 1 يوم الأحساء - القصيم - الجبيل - مكة التوصيل وتركيب الاسبليت خلال 10 أيام عمل
الخصائص
الوصف
العلامة التجارية
هام
الاصدار
HM460USRF-M21
اللون
ستيل
السعر
2449. موقع حراج. 01
النوع
باب واحد
تبريد فقط
نعم
الحجم (قدم)
12. 2
مانع تكوين الثلج
برادة ماء
الإضائة
LED
مستوى كفاءة الطاقة
D
وصف اضافي
أرفف زجاج - برادة مياه - مانع تكوين الثلج - تدفق متعدد الإتجاهات - شاشة LED - إضاءة داخلية LED - تحكم إلكتروني - خاصية التبريد والتجميد السريع - مقاومة للصدأ
ضمان الجهاز
2
ضمان الكمبرسور
5
الصناعة
الصين
الأبعاد عرض*عمق*إرتفاع (سم)
59. 5 * 68. 5 * 185. 5
القطع المتوفرة بالمعارض
موقع حراج
وهي تحتفظ بالطعام باردًا لمدة 9 ساعات من خلال الحفاظ على درجة الحرارة دون صفر مئوية. أرفف قوية
رف مقوى
تتميز الثلاجة بأرفف زجاجية تم تصميمها واختبارها لحمل أوزان تصل إلى 150كجم بأمان، وهو ما يمكنك من حفظ الخضراوات الكبيرة مثل الكوسة أو الأطباق المعدة في الأواني والأوعية الثقيلة في حالة باردة وطازجة. المواصفات
صافي الإجمالي (لتر)
192
صافي (العرض× الارتفاع) (مم)
532 x 1, 192
الدعم
اعثر على إجابات لسؤالك المتعلق بالمنتج
{{rrentModel. displayName}}
{{delCode}}
السعر الحالي:
{{}}
من {{}} / شهر
لمدة {{}} شهر
السعر الشهري:
او
السعر الأصلي:
{{}}{{}}
قارن بين الطرازات
قارن مع العناصر المماثلة
المنتجات المشاهدة حديثاً
* قد تختلف الميزة الرئيسية عن المواصفات الرئيسية
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
باب واحد
النتائج 1 - 10 من 30 اظهار:
النتائج 1 - 10 من 30 اظهار:
وقوله: { واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا} ثَنَّى أمرهم بما فيه صلاح أنفسهم لأخراهم ، بأمرهم بما فيه صلاح حالهم في دنياهم ، وذلك بالاجتماع على هذا الدّين وعدم التَّفرّق ليكتسبوا باتّحادهم قوّة ونماء. والاعتصام افتعال من عَصَم وهو طلب ما يعصم أي يمنع. والحَبْل: ما يشدّ به للارتقاء ، أو التدلّي ، أو للنَّجاة من غَرَق ، أو نحوه ، والكلام تمثيل لهيئة اجتماعهم والتفافهم على دين الله ووصاياه وعهوده بهيئة استمساك جماعة بحبل ألقى إليهم من مُنقذ لهم من غرق أو سقوط ، وإضافة الحبل إلى الله قرينة هذا التَّمثيل.
واعتصموا بحبل الله جميعا English Translation
وقال جمهور المفسرين: أراد نار جهنَّم. وعلى قولهم هذا يكون قوله: { شفا حفرة} مستعاراً للاقتراب استعارة المحسوس للمعقول. والنَّارُ حقيقة ، ويبعد هذا المحمل قوله تعالى: { حفرة} إذ ليست جهنّم حفرة بل هي عالم عظيم للعذاب. وورد في الحديث « فإذا هي مطوية كطي البئر وإذا لها قرنان » لكن ذلك رؤيا جاءت على وجه التمثيل وإلا فهي لا يحيط بها النّظر. ويكون الامتنان على هذا امتناناً عليهم بالإيمان بعد الكفر وهم ليقينهم بدخول الكفرة النَّارَ علموا أنَّهم كانوا على شفاها. وقيل: أراد نار الحرب وهو بعيد جداً لأنّ نار الحرب لا توقد في حُفرة بل توقد في العلياء ليراها من كان بعيداً كما قال الحارث: وبعينيك أوقدَتْ هند النَّارَ... عِشاء تُلْوي بها العَليَاء فتنورتَ نَارها من بعيد... بخَزَازَى أيَّان منك الصِلاء ولأنهم كانوا ملابسين لها ولم يكونوا على مقاربتها. والضّمير في { منها} للنَّار على التَّقادير الثَّلاثة. ويجوز على التَّقدير الأول أن يكون لشَفا حفرة وعاد عليه بالتأنيث لاكتسابه التَّأنيث من المضاف إليه كقول الأعشى: وتَشْرَقَ بالقَوْللِ الذي قد أذعتَه... كما شَرِقَتْ صَدْرُ القناة من الدم وقوله: { كذلك يبين الله لكم آياته} نعمة أخرى وهي نعمة التَّعليم والإرشاد ، وإيضاح الحقائق حتَّى تكمل عقولهم ، ويَتَبَيَّنوا مَا فيه صلاحهم.
واعتصموا بحبل الله جميعا Calligraphy
وفي الختام ماذا توجه به فضيلتكم؟ ختامًا أسال الله العلي العظيم أن يعلمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا وأن يزدنا علما وأن يحفظ بلدنا مصر من كل مكروه وسوء ويجعلها أمنا أمانا سخاء رخاء فهو ولي ذلك والقادر عليه وهو نعم المولى ونعم النصير..
واعتصموا بحبل الله جميعاً ولاتفرقوا
وقوله: { بنعمته} الباء فيه للملابسة بمعنى ( مع) أي أصبحتم إخواناً مصاحبين نعمة من الله وهي نعمة الأخوَّة ، كقول الفضل بن عبَّاس بن عتبة اللهبي: كُلُّ له نية في بغض صاحبه... بنعمة الله نَقْلِيكُم وتَقْلُونَا وقوله: { وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها} عطف على { كنتم أعداء} فهو نعمة أخرى وهي نعمة الإنقاذ من حالة أخرى بئيسة وهي حالة الإشراف على المهلكات. والشَّفا مثل الشَّفَة هو حرف القليب وَطرفه ، وألِفُه مبدلة من واو. وأما واو شفة فقد حذفت وعوضت عنها الهاء مثل سنة وعِزّة إلاّ أنهم لم يجمعوه على شفوات ولا على شَفِينَ بل قالوا شفاه كأنَّهم اعتدوا بالهاء كالأصل. فأرى أن شَفا حفرة النَّار هنا تمثيل لحالهم في الجاهلية حين كانوا على وشك الهلاك والتَّفاني الَّذي عبَّر عنه زهير بقوله: تفانَوا ودَقُّوا بينَهم عِطْر مَنْشَم... بحال قوم بلغ بهم المشي إلى شفا حفير من النَّار كالأُخدُود فليس بينهم وبين الهلاك السَّريع التَّام إلا خطوة قصيرة ، واختيار الحالة المشبَّه بها هنا لأن النَّار أشدّ المهلكات إهلاكاً ، وأسرعُها ، وهذا هو المناسب في حمل الآية ليكون الامتنان بنعمتين محسوستين هما: نعمة الأخوة بعد العداوة ، ونعمة السلامة بعد الخطر ، كما قال أبو الطيب: نَجاة من البأساءِ بعدَ وقوع... والإنقاذ من حالتين شنيعتين.
واعتصموا بحبل الله جميعاً ولاتفرقوا English
ولو نظرنا إلى تاريخنا، لوجدناه مليء بنقاط النور والضياء، ونحن أولى بجعلها رموز للاتباع والاسترشاد. ومن هذه النقاط: أن دولة الإسلام تضم مجموعة من الشعوب الممتدة من قلب آسيا على تخوم الصين شرقاً إلى المحيط الأطلنطي غرباً، ورغم ما كان بين تلك الشعوب من تباين في اللغات والثقافات، والألوان والعادات، إلا أنها أصبحت متحدة في رباط الأخوة الإسلامية. نعود للتاريخ مرة أخرى، ومن هذه التقاط: ننظر إلى المسلمين كيف جمعهم حب القرآن الكريم، فاجتمعوا على لغته العربية، لغة أهل الجنة، رغم أن الشام ومصر لغتهم رومية، والعراق وخراسان لغتهم فارسية، والمغرب لغتهم بربرية. نعود للتاريخ مرة أخرى، ومن هذه التقاط: أصحاب المذاهب الأربعة: أبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد رضي الله عنهم أجمعين. قال الإمام أبو حنيفة رحمه الله: ما جاء عن النبي ﷺ فعلى الرأس والعين. وقال الإمام مالك رحمه الله: ما من أحد إلا ويؤخذ من قوله ويترك إلا صاحب هذا القبر. وأشار إلى قبر النبي ﷺ. وقال الإمام الشافعي رحمه الله: إذا صح الحديث، فهو مذهبي. وقال الإمام أحمد رحمه الله: لا تقلدني، ولا تقلد مالكاً، ولا الشافعي، ولا الأوزاعي، ولا الثوري، وخذ من حيث أخذوا.
والبيان هنا بمعنى الإظهار والإيضاح. والآيات يجوز أن يكون المراد بها النعم ، كقول الحرث بن حلزة: مَنْ لنا عنده من الخَيْر آيا... تٌ ثلاث في كلّهن القضاء ويجوز أن يراد بها دلائل عنايته تعالى بهم وتثقيف عقولهم وقلوبهم بأنوار المعارف الإلهية. وأن يراد بها آيات القرآن فإنها غاية في الإفصاح عن المقاصد وإبلاغ المعاني إلى الأذهان.