يمكنك الحصول على حقيبة مهارات المعلم الرقمي في الصف الدراسي من شركة طموح للحقائب التدريبية. لطلب الحقيبة التدريبية من هنا
(ملحوظة: الأيام التدريبية حسب رغبة المدرب)
- مهارات المعلم الرقمي في مجتمعات المعرفة - YouTube
- المعلم الرقمي The Digital Teacher - د.شريف بن محمد الأتربي
- مواصفات المعلم الرقمي الناجح - موضوع
- معلم رقمي لبيئة تعليمة رقمية - تعليم جديد
- مهارات المعلم الرقمي - معكم
- شرح حديث: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله..."
- اذا مات ابن آدم انقطع عمله الا من ثلاث
- ملتقى الشفاء الإسلامي - شرح حديث (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث...)
مهارات المعلم الرقمي في مجتمعات المعرفة - Youtube
مهارات المعلم اللازمة في توظيف تقنيات العصر الرقمي والإعلام الجديد في التدريس. PDF
لقد منحت تقنيات العصر الرقمي والإعلام الجديد أبعادًا ومجالات عديدة وجديدة للتعلم والتعليم يستطيع الفرد من خلالها أن يتعلم في أي وقت ومن أي موقع وفي أي مكان ، بل من مواقع عدة في الوقت ذاته حيث ظهر التعليم الإلكتروني وأصبح الأسلوب الأمثل والأكثر انتشارًا للتعليم والتدريب،لذا سعت النظم التربوية الحديثة إلى إعداد الأفراد إعدادًا يؤهلهم للاستخدام الجيد لتكنولوجيا المعلومات. مواصفات المعلم الرقمي الناجح - موضوع. كلمات دلالية:
مهارات المعلم PDF- تقنيات العصر الرقمي والإعلام الجديد في التدريس. PDF – مهارات المعلم اللازمة في توظيف تقنيات العصر الرقمي والإعلام الجديد في التدريس. PDF. طالع ايضا: تحميل كتاب نظريات التعلم: دراسة مقارنة بصيغة pdf
من اعداد: علي بن عوض علي الغامدي
سنة: 2019
جامعة: الأميرة نورة بنت عبد الرحمن
عدد الصفحات: 22 من الصفحات
نوع الملف بي دي اف
حجم الملف: 2 ميغابايت
تحميل الدراسة: PDF على الرابط
المعلم الرقمي The Digital Teacher - د.شريف بن محمد الأتربي
اقرأ أيضاً: لماذا التعليم؟ مقاربة فلسفية للعلوم التي صاحبت العصر الرقمي تنشئة الأجيال الجديدة وعملية التعليم * تنويه: الأفكار المذكورة في المقال لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع. ***************** لقراءة المزيد من المقالات يرجى زيارة هذا الرابط. ندعوكم لزيارة قناة أكاديمية بالعقل نبدأ على اليوتيوب.
مواصفات المعلم الرقمي الناجح - موضوع
الأيام:
المهارات:
-مهارة التعامل, إلي جانب مهارة القيادة ' وبأضافة إلي مهارة الاشراف. السمات:
ـ التطور
-التفهّم
– المواكبة
-الترقّي
-الاستيعاب
-النجاح
المناخ:
ـ التحفيز
ـ المشاركة
-المعايشة
محتويات الحقيبة:
م
المحـــــــــتوى
العدد
1
البوربوينت
89 شريحة
2
الملف التعريفي
4 صفحات
3
حقيبة الأنشطة
1 أنشطة
4
خرائط ذهنية
1 خريطة
5
دليل المدرب
47 صفحة
6
دليل المتدرب
51 صفحة
7
صور
10 صورة
8
الفيديوهات
2 فيديوهات
9
المراجع
4 مرجع
10
استمارة بيانات متدرب
11
محتويات الحقيبة
فيديو تعريفي للحقيبة:
Previous معلم باوربوينت الخبير
Next السلوك التربوي
معلم رقمي لبيئة تعليمة رقمية - تعليم جديد
إن مثل هذا التطور السريع يتطلب غرس وتنمية مهارات وقدرات علمية لها من الصفات ما يجعلها مشاركة، وغير متلقية فقط في مجال تطوير استخدام التكنولوجيا، وأولى الخطوات في ذلك تأهيل معلمي المستقبل وتفعيل دورهم، حيث أن معلم اليوم يعيش في عصر التقدم العلمي والتكنولوجي، وعصر التفجر المعرفي والثقافي السريع، وعصر الابتكارات والتجديد، ويتجلى هذا بوضوح في ازدياد المعرفة الإنسانية المتطورة القائمة على اكتشاف حقائق وقوانين ونظريات جديدة كل يوم بشكل لم يسبق له مثيل من قبل. إن الأدوار الجديدة لمعلم العصر الرقمي تفرض عليه أن يكون مزوداً بمهارات كيفية استخدام تكنولوجيا التعليم، إضافة إلى ضرورة تخليه عن مهمة تقديم المعلومات وتلقينها لطلبته، ويجعل همه توظيف مهاراته وكفاءاته التعليمية في تشخيص مستويات المتعلمين، وتحديد أولوياتهم وأنماط تعلمهم، وتقويم مستويات تحصيلهم وإنجازاتهم لتهيئة بيئة ومواد تعليمية وأنشطة مناسبة لكل متعلم أو مجموعة من المتعلمين في ضوء الأهداف المنشودة. المهارة السادسة: القدرة على التفكير الناقد يمثل إعداد المتعلمين وفقا لمهارات التفكير الناقد أحد المهام الأساسية لتربية العصر الرقمي، ومن الممارسات التي ينبغي على المعلم أن يقوم بها لغرس وتنمية مهارة التفكير الناقد لدى طلابه وهي: التخطيط للمواقف والخبرات التعليمية: حيث يعد المعلم مخطط الخبرات التعليمية نحو مشكلات الحياة الواقعية، من خلال التعامل على نحو إبداعي مع مواقف واقعية في حياة الطلبة.
مهارات المعلم الرقمي - معكم
المحاضر
أ.
وخلال الفترات الأولى من القرن العشرين بدأت مدارس تعليم المعلمين في الانتشار سواء في أوروبا أو أمريكا وكان الهدف من هذه المدارس هو تعليم المعرفة للمعلمين لينقلوها بدورهم إلى الطلاب، وهو ما يمثل تماماً أسلوب التعليم التلقيني الذي لا تزال كثير من الأنظمة التعليمية في العالم سواء الغربي أو العربي تعاني منه؛ بل وتحاول بكل الوسائل والطرق التغلب على نمطيته سواء باستخدام التقنيات أو بفرد مساحة أكبر للطلبة للمشاركة في العملية التعليمية. أما المعلم الرقمي الذي أصبح غاية كل المعلمين؛ فقد تسببت جائحة كورونا في تعليق عمليات الدراسة لتجد كثير من الدول أن الحل الأمثل لوقف انتشار الفيروس هو التوجه نحو التعلم عن بعد واستثمار أدوات التعلم الإلكتروني المتاحة، وفي خضم ذلك اكتشفت العديد من الهيئات والمؤسسات التعليمية عدم قدرة معلميها على تطبيق هذا النظام والاستفادة مما توفره أدواته في استكمال العملية التعليمية وتحقيق أهدافها؛ فبدأ مصطلح المعلم الرقمي في الظهور وبشدة. وسواء كنت متفقاً مع المصطلح أو مختلفاً معه من ناحية التعبير عن الوظيفة وتبيان أهمية الدور الذي يلعبه المعلم في تاريخ البشرية جمعاء وليس على مستوى مجتمعه فقط؛ أجد أن المعلم الرقمي ليس بالضرورة أن يكون منتجاً، أي أنه حتى لو امتلك هذه المهارات الرقمية والقدرة على التعامل مع الأدوات باحترافية عالية وكفاءة منقطعة النظير، يظل العامل البشري مسيطراً على تحقيق أهداف التعلم حتى ولو بنسبة بسيطة، وحتى في حالات التعلم عن بعد، أو التعلم الرقمي.
تم نشره الجمعة 06 تشرين الثّاني / نوفمبر 2015 01:13 صباحاً
الدكتور فخري النصر
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له، رواه مسلم،
من المعروف أن الإنسان إذا مات فإنه ينقطع عمله لأنه مات, والعمل إنما يكون في الحياة إلا من هذه الأمور الثلاثة لأنه هو السبب فيها الصدقة الجارية وهي الخير المستمر, مثل أن يوقف الرجل بستانه على الفقراء أو يوقف عقاره على الفقراء, فإن الفقراء ما داموا ينتفعون بهذا العطاء أو ينتفعون بثمرة هذا البستان فإنه يكتب له وهو أجر حاصل بعد موته لكن هو السبب في إيجاده. والثاني العلم الذي ينتفع به بأن يعلم الناس ويدلهم على الخير وعلى فعل المعروف فإذا علم الناس وانتفعوا بعلمه بعد موته فإن له أجرهم من غير أن ينقص من أجورهم شيء, لأن الدال على الخير كفاعل الخير وهذا دليل على بركة العلم وفائدته في الدنيا والآخرة. وأما الثالث وهو الولد الصالح الذي يدعو له بعد موته, فلأن الولد من كسب الإنسان وقال عليه الصلاة والسلام في الحديث (أو ولد صالح يدعو له), لأن غير الصالح لا يهتم بنفسه فلا يهتم بأبيه أو أمه وفيه إشارة إلى أنه من المهم جداً أن يربي الإنسان أولاده تربية صالحة حتى ينفعوه في حياته وبعد مماته.
شرح حديث: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله..."
- إذا مات ابنُ آدمَ انقطع عملُه إلا من ثلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ ، وعلمٍ ينتفعُ به ، وولدٍ صالحٍ يدعو له
الراوي:
-
| المحدث:
ابن تيمية
| المصدر:
مجموع الفتاوى
| الصفحة أو الرقم:
1/191
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
إِذَا مَاتَ الإنْسَانُ انْقَطَعَ عنْه عَمَلُهُ إِلَّا مِن ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِن صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو له. أبو هريرة | المحدث:
مسلم
|
المصدر:
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1631 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
مِن رحمةِ اللهِ سُبحانَه وفضْلِه أنْ جعَلَ أسبابًا كَثيرةً لرَفْعِ الدَّرَجاتِ وغُفرانِ الذُّنوبِ، ودوامِ الثَّوابِ حتَّى بعْدَ المَماتِ.
اذا مات ابن آدم انقطع عمله الا من ثلاث
وكلها تدخل في هذا الحديث الشريف. وقد يجتمع للعبد في شيء واحد عدة منافع ، كالولد الصالح العالم الذي سعى أبوه في تعليمه ، وكالكتب التي يقفها أو يهبها لمن ينتفع بها. ويستدل بهذا الحديث على الترغيب في التزوج الذي مــــن ثمراته حصول الأولاد الصالحين ، وغيرها من المصالح ، كصلاح الزوجة وتعليمها ما تنتفع به ، وتنفع غيرها. والله أعلم. كتاب: بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار (ص102) للشيخ عبد الرحمن السعدي.... (1) أخرجه مسلم في صحيحه ( ك الوصية ، ب ما يلحق الإنسان من الثواب بعد وفاته، ص 886 / ح 1631) من حديث أبي هريرة. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قال مسلم في صحيحه: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ وَابْنُ حُجْرٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ هُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ" إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ
صحيح مسلم بشرح النووي -كِتَاب الْوَصِيَّةِ -إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة
رقم الحديث -1631
ملتقى الشفاء الإسلامي - شرح حديث (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث...)
ما معنى علم ينتفع به
عند موت العالم أو المعلم يترك الكتاب أو الطلبة وهو الأمر الذي يجعله ينتفع ويأخذ الملايين من الحسنات، حيث أن الكتاب يطلع عليه الملايين والطلاب يعلموا طلاب وهكذا، وربما ترك المعلم ندوات أو محاضرات مسجلة وهذا ينفع من يشاهدها مرة أخرى مما يمنحه الأجر طوال الوقت. ما معنى ولد صالح يدعو له
عند موت العبد يدعو له الولد الصالح مما يمنحه الأجر والثواب، ولكن هل يتوقف الدعاء على الأولاد فقط؟ نعم دعاء الولد الصالح له ميزة الخصوصية لأنه يدعو لوالده بسبب إحسانه له، والدعاء للميت يصله من الولد وغيره وربما كان جار أو قريب أو تلميذ وغيرهم من أحباء المتوفى الذين يدعون له بالرحمة، وجاءت كلمة الصالح لأن العبد الصالح دعائه مستجاب أو أقرب إلى الإجابة، وهو خير من الولد الفاجر. ويقول المولى عز وجل "والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين أمنوا ربنا إنك رءوف رحيم". ومن أمثلة الدعاء الذي يقال للمتوفي اللهم ارفع درجته في المهديين، اللهم كفر سيئاته، اللهم ضاعف حسناته، اللهم أسكنه الجنة، اللهم أرحمه، والعديد من الدعوات الطيبة، ومنه القران الذي يتوب عليه المتوفى ولكنه هذا من الأمور الخلاف التي كان للعلماء فيها أراء فمنهم من قال أن قراءة القران تلحق بالميت ويثاب عليها وقاسوا على الصدقة، والبعض قال لم يأتي في القران ولا السنة ما يدل على تثويب القران.
[٧]
ولد صالح يدعو له
فسّر العلماء الولد الصالح في هذا الموضع بالولد المؤمن، وفي هذا الحديث حثّ للأبناء على الدعاء لوالديهم في حياتهم وبعد مماتهم، [٤] وحثٌّ للآباء على مزيد العناية بأبنائهم حتّى يكونوا أبناءً صالحين، ولفظ الولد يشمل الذكور والإناث. [٢] وقيل إنّ عمل الولد الصالح يعود بالنفع على الأهل سواء دعا لهم أبناؤهم أم لا؛ لأنّ الوالدين هم الذين كانوا سبباً في وجود الأبناء الصالحين، [٥] كما أنّ تقييد الثواب بدعاء الولد الصالح لا ينفي انتفاع الميّت بدعاء الناس له من غير أولاده، ولكن في هذا التقييد تشجيعٌ وتحريضٌ للأبناء على الحرص والإكثار من الدعاء لآبائهم وأمهاتهم كما تقدّم. [٣]
المراجع ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:1631، حديث صحيح. ^ أ ب ت ابن عثيمين، كتاب شرح رياض الصالحين لابن عثيمين ، صفحة 437-440. ^ أ ب ت الصنعاني، كتاب التنوير شرح الجامع الصغير ، صفحة 208. بتصرّف. ^ أ ب ت ث الملا على القاري، كتاب مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح ، صفحة 285. بتصرّف. ^ أ ب ابن الملك، كتاب شرح المصابيح لابن الملك ، صفحة 193. بتصرّف. ↑ أحمد حطيبة، كتاب شرح رياض الصالحين ، صفحة 12.