أهداف مقرر المهارات الجامعية
الهدف العام
يهدف هذا المقرر إلى تنمية المهارات الأكاديمية والذاتية والتواصلية لطلبة السنة الأولى المشتركة في جامعة الملك سعود،
وتطبيقهم تلك المهارات في حياتهم الجامعية والعملية. الأهداف الخاصة
يتوقع من الطالب/ الطالبة بعد الانتهاء من دراسة هذا المقرر – بإذن الله- أن يكون قادراً على:
استيعاب مهارة معالجة المعلومات، وتوظيفها في عملية التعلم من خلال التذكر
توظيف مهارات الاستذكار الفعال في حياته الجامعية. استخدام مهارات صندوق أدوات التعلم في حياته الجامعية. التطبيق الأمثل لمهارات التواصل في البيئة الجامعية. تصميم أدوات البحث العلمي والتمييز بينها. توظيف مجالات البحث عن المعلومات في إعداد البحوث العلمية. كتاب مهارات الدراسة الجامعية Pdf. استيعاب فنيات كتابة البحث العلمي وامتثال أخلاقياته. تطبيق مهارات كتابة البحث العلمي في دراسته الجامعية، وفقاً لعناصر كتابة البحوث. توظيف مهارات التخطيط للمستقبل في حياته الجامعية. امتلاك الطالب المقدرة على تنويع تفكيره في الموقف الواحد. المقارنة بين مهارات التفكير الناقد ومهارات التفكير الإبداعي. امتلاك الطالب مهارات اكتشاف الذات وتسويقها. بعد مضي بعض الوقت، اِنسحب من الجامعة وتوجّه إلى أستراليا لدراسة تخصص آخر أيضاً هو المحاسبة، حيث حصل على البكالوريوس منتصف 2010 م.
تجميعات الفاينل مقرر المهارات الجامعية السنة التحضيرية جامعة طيبة | مناهج عربية
• تحديد الأهداف والأولويات، وتشتمل هذه الوحدة على جوانب متعددة تساعد الطالب على التعرف على أهمية تحديد الأهداف وأثرها الإيجابي على حياته الجامعية، ومساعدته في تطبيقات عملية على بلورة الأهداف وصياغتها وترتيب الأولويات والمضي نحو تحقيقها. • التحفيز الذاتي، وتعنى هذه الوحدة بأهمية التحفيز الذاتي للنجاح، والتعريف بأنواعه وآثاره الكبيرة على أداء الطالب الجامعي، والأساليب والطرق التي تساعده الطالب على تحفيز نفسه، والمعوقات التي قد يواجهها أثناء محاولته تحفيز نفسه. • تنظيم الوقت وإدارته، وتعرض هذه الوحدة أدوات لتشخيص أسلوب الطالب في إدارة وقته، وقياس مدى فعاليته في ذلك، والتعرف على مضيعات الوقت وأساليب التسويف، والمتطلبات الأولية لإدارة الوقت، ثم التعرف على تطبيقات وأساليب الاستفادة المثلى من الوقت التي تساعد على تطوير القدرات الذاتية مما ينعكس إيجابياً على الأداء الأكاديمي. تجميعات الفاينل مقرر المهارات الجامعية السنة التحضيرية جامعة طيبة | مناهج عربية. • الاستفادة المثلى من المحاضرة، وتتلخص أهداف هذه الوحدة في التعريف بالفرق بين الممارسات الدراسية داخل قاعة الدراسة خلال المرحلة الجامعية وما قبلها، والنشاطات الصفية الفعالة وتطوير مهارة الاستماع للطالب للاستفادة القصوى من المحاضرات.
كتاب مهارات الدراسة الجامعية Pdf
الجلسة الثانية عشرة: مهارات اكتشاف الذات وتسويقها. أهداف مقرر المهارات الجامعية
الهدف العام
يهدف هذا المقرر إلى تنمية المهارات الأكاديمية والذاتية والتواصلية لطلبة السنة الأولى المشتركة في جامعة الملك سعود،
وتطبيقهم تلك المهارات في حياتهم الجامعية والعملية. الأهداف الخاصة
يتوقع من الطالب/ الطالبة بعد الانتهاء من دراسة هذا المقرر – بإذن الله- أن يكون قادراً على:
استيعاب مهارة معالجة المعلومات، وتوظيفها في عملية التعلم من خلال التذكر
توظيف مهارات الاستذكار الفعال في حياته الجامعية. استخدام مهارات صندوق أدوات التعلم في حياته الجامعية. التطبيق الأمثل لمهارات التواصل في البيئة الجامعية. تصميم أدوات البحث العلمي والتمييز بينها. توظيف مجالات البحث عن المعلومات في إعداد البحوث العلمية. استيعاب فنيات كتابة البحث العلمي وامتثال أخلاقياته. تطبيق مهارات كتابة البحث العلمي في دراسته الجامعية، وفقاً لعناصر كتابة البحوث. توظيف مهارات التخطيط للمستقبل في حياته الجامعية. امتلاك الطالب المقدرة على تنويع تفكيره في الموقف الواحد. المقارنة بين مهارات التفكير الناقد ومهارات التفكير الإبداعي. امتلاك الطالب مهارات اكتشاف الذات وتسويقها.
قد يحصل الطالب على وثيقة التخرّج ولا يكون على قدر من الإبداع والتميّز، عندها ندرك أن خللاً ما في تعلمه وهذا هو المشكل التربوي، وهذا ما دفع المهتمون في العالم بالإهتمام بالتدريب على (مهارات تطوير الذات) ففي ذلك ضمان أكيد لنتائج أفضل. الإنسان ليس مخزناً للمعلومات ولا يتعلم من كونه مستقبلاً سلبياً للمعرفة، بل يقوم فيما يتعلمه بإعادة تشكيل بنيته المعرفية للتفاعل وكل هذا الرصيد يستخدمه في حل المشكلات. فعندما يهضم المعرفة يدخلها في خبراته بأسلوبه الخاص، وكل منا يستقبل المعرفة بخصائص فردية، ولذلك تتشكل شخصيته الإنسان من مجموعة من العوامل: جسدية ووجدانية وعقلية وإجتماعية، يؤثر كل منها في الآخر ويتأثر به. وعلى التربية أن تساعد في نمو كل هذه العوامل مجتمعة. وتبقى مسؤولية الفرد في صناعة ذاته وتطويرها وإكسابها المعارف والمهارات والإتجاهات التي تساعده على تحقيق أهدافه في الحياة. ودور الجامعة هو أنها توفر البيئة أمام المتعلم بأنها تقدم له مفاتيح المعرفة وأدواتها، واستراتيجيات العمل ليحصل على المعلومة التي يريد أو يكتسب المهارة التي يرغب في اكتسابها أو يحل المشكلة التي تواجهه أو يؤدي المهام المنوطة به.
وتوفيت عائشة سنة سبع وخمسين ذكره المدايني عن سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن
أبيه 2. مفردات الحديث:
قوله: ( الألد) جمعه اللدد: وهو الأعوج في المناظرة
الذي يروغ عن الحق 3 ،
وهو المعوج عن الحق المولع بالخصومة والماهر بها. والألد في اللغة الأعوج 4. بعض المدعوّين إذا قيل له اتق الله قال اشتغل بنفسك - الإسلام سؤال وجواب. قوله: ( الخصم) الحاذق بالخصومة والمذموم هو
الخصومة بالباطل في رفع حق أو إثبات باطل 5. شرح الحديث:
قوله: ( أبغض الرجال إلى الله) قال الكرماني:
الأبغض هو الكافر، فمعنى الحديث أبغض الرجال الكفَّار: الكافر المعاند، أو أبغض
الرجال المخاصمين. قال الحافظ ابن حجر: والثاني هو المعتمد، وهو أعم من أن يكون كافراً أو مسلماً، فإن
كان كافراً فأفعل التفضيل في حقه على حقيقتها في العموم، وإن كان مسلماً فسبب البغض
أن كثرة المخاصمة تفضي غالباً إلى ما يذم صاحبه، أو يخص في حق المسلمين بمن خاصم في
باطل، ويشهد للأول حديث: (( كفى بك إثما أن تكون مخاصماً)) 6. وقد ورد الترغيب في ترك المخاصمة، فعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: (( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن
ترك المراء وإن كان محقاً) 7. انتهى 8. قوله: ( الألد الخصم) قال قتادة: ألد الخصام معناه
أنه جدل بالباطل، شديد القصوة في معصية الله، عالم اللسان جاهل العمل 9.
ابغض الرجال الى الله والذاكرات
فقد يكون هو مبطل في حجته، شدة خصومته، فيظهر الباطل في صورة الحق، هذا يقع من بعض الناس في تقليبه للكلام، ربما يكون خصمه ضعيف الحجة، فيستغل هذه النقطة، وهذا واقع في الخصومات التي تقع بين الناس، أو من اللدود: وهو الدواء الذي يعطى، ولهذا قال النبي - عليه الصلاة والسلام- في مرض موته: ( لا تلدوني، قلنا كراهية المريض للدواء). تقول عائشة -رضي الله عنها- لما شد عليه الوجع أعطوه اللدود قال: ( لا تلدوني) اللدود: وهو العلاج الذي يجعل في جانب الفم، سمي اللدود من لديد الفم، وهو جانب لديد الفم من هنا ومن هنا، وكذلك الوادي جانبه من هنا ومن هنا، فكأنه يأخذ تارة حجة من هنا وتارة حجة من هنا، فسمي الألد الخصم، والخصومة بالباطل لا تجوز، بل لو لم يكن خصومة مجرد مراء أيضا لا يجوز. و الخصومات أعظم ما تكون محرمة إذا كانت الخصومات في الدين، في حديث ابن عباس: كفى بك إثما أن لا تزال مخاصما فلا يجوز للإنسان أن يكون مخاصما، كذلك الخصومة في الدين، والمناقشة في أمور الدين، فلا يعرض الإنسان دينه لكثرة الخصومات ويتنقل، ولهذا من كثرت الشبه عليه تنقل، هذا قد يبتلى به كثير من الناس، ولا يبتلى به إلا البطالون.
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
من فضلكــ لآ تدع الشيطان يمنعك..
سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ
أبغـــــــــــض الرجـــــــــــال إلى الله قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إلى اللَّهِ الألَدُّ الخَصِمُ.