تجب صلاة الجمعة على المسافر، من المعروف ان صلاة الجمعة هى من الصلوات التى تعود بالفض الكبير على الفرد والمجتمع، حيث ان صلاة الجمعة مفروضة فى الكتاب والسنة بالاجماع عليها، والدليل على ذلك قوله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا إذا نودى للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع) وذكر الرسول صلى الله عليه وسلم فى حديثه (لقد هممت أن آمر رجلا يصلى بالناس ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم) فهى واجبة على كل مسلم، ولكن وضع لها شروط ومعايير اثناء تأدية الصلاة. ان حكم صلاة الجمعة فرض عين على كل ذكر بالغ عاقل، وبالتالى بينت السنة النبوية حكمها للمسافر على ان حكم صلاة الجمعة في حق الرجل الذي يسافر مسافة قصر أنها غير واجبة عليه، ودليل على ذلك من السنة النبوية ما ذكره ابن قدامة في المغني أن النبي عليه الصلاة والسلام لم يصلى الجمعة في سفره، وفى سياق الحديث السابق فان صحة الاجابة على السؤال المقرر تجب صلاة الجمعة على المسافر هى كالتالى: العبارة خاطئة. حيث ان صلاة الجمعة لا تجب على المسافر.
- تجب صلاة الجمعة على المسافر - مسهل الحلول
- سؤال وجواب (بإشراف فضيلة الشيخ الدكتور عيسى الدريويش) - صلاة الجمعة في السفر؟
- لا تجب الجمعة على المسافر - إسلام ويب - مركز الفتوى
- من الذي وضع حدود الحرم النبوي - أجيب
- جريدة الرياض | توسعة المسجد النبوى جاوزت مساحتها حدود المدينة القديمة
تجب صلاة الجمعة على المسافر - مسهل الحلول
تجب صلاة الجمعة على المسافر، انعقد اجماع علماء الامة على صلاة الجمعة فرض عين وذلك على كل ذكر بالغ عاقل ان ادرك الزوال في اي مصر من الامصار، حيث لم يكن له عذر شرعي في تركها، ومن انشغل عنها وتركها اعتقاد بعدم فرضيتها وقد عصى الله ورسوله وذلك لثبوت الاجماع على وجوبها في الكتاب والسنة والاجماع، حيث ان حكم الجمعة في حق الرجل الذي يسافر قصر انها غير واجبة عليه، وذلك دليل من السنة النبوية ما ذكر ابن قدامة في المغنى ان النبي محمد صلى الله عليه وسلم، حيث انه في حجة الوداع في يوم عرفة صلى الظهر والعصر جمع ولم يصل الجمعة، سوف نتعرف على تجب صلاة الجمعة على المسافر. تجب صلاة الجمعة على المسافر
تجب صلاة الجمعة على المسافر، عبارة خاطئة وذلك عدم وجوب الجمعة على المسافر. حكم صلاة الجمعة للمسافر
بالرغم من عدم وجوب الجمعة على المسافر، حيث ان حضرها اجزائه عن صلاة الظهر وان دخل المسافر بلد من البلاد وكان في نيته ان يقيم فيه اكثر من اربعة ايام، حيث ان الجمعة تكون واجبة في حقه وعليه ان يتم الصلاة ولا يقتصر فيها ذلك، وان نوى المسافر الاقامات في البلد اربع ايام فاقل ولا تجب عليه الجمعة ويحق له ان يقصر صلات، حيث تسائل الكثير من الافراد تجب صلاة الجمعة على المسافر.
سؤال وجواب (بإشراف فضيلة الشيخ الدكتور عيسى الدريويش) - صلاة الجمعة في السفر؟
هل تجب صلاة الجمعة على المسافر توجد العديد من الاسئلة والألغاز الثقافية والإسلامية على مستوى العديد من المنصات والمسابقات. بحيث يتم تبادل الاسئلة بغرض البحث عن الاجابة، لذلك يسعدنا ان نقدم لكم على موقع بيت الحلول حل سوال من الاسئلة الدينية والثقافية ومنها سوال:
هل تجب صلاة الجمعة على المسافر
و الجواب الصحيح لسؤالكم كالتالي //
لا
لا تجب الجمعة على المسافر - إسلام ويب - مركز الفتوى
صلاة الجمعة واجبة على المسافر. أقام علماء الأمة في صلاة الجمعة بالإجماع ، وذلك على كل ذكر بالغ عاقل أن يدرك الزوال في أي من مصر ، فلا عذر له في تركها ، ومن تشتت عنها وتركها تعتقد ذلك. لم يفترض وعصى الله ورسوله ، وذلك لقول الإجماع على وجوبه في القرآن والسنة والإجماع ، فالحكم يوم الجمعة للرجل الذي يسافر إلى قصر أنه ليس بواجب. له ، وهذا دليل من السنة النبوية على ما ذكره ابن قدامة في المغني من أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم كما هو في حجة الوداع في يوم عرفة صلاة الظهر والعصر جمع والجمعة لم يصل بعد. سنعلم أن صلاة الجمعة واجبة على المسافر. صلاة الجمعة واجبة على المسافر
صلاة الجمعة واجبة على المسافر ، وهي جملة خاطئة ولا تجب على المسافر يوم الجمعة. حكم صلاة الجمعة للمسافر
وإن كان يوم الجمعة ليس واجبا على المسافر ، لأنه يحضر أجزاء منه لصلاة الظهر ، وإذا دخل المسافر إلى بلد من البلاد وكان ينوي الإقامة فيها أكثر من أربعة أيام ، فالجمعة واجبة عليه. ويلزمه أن يكمل الصلاة ولا يقتصر على ذلك ، فإن نوى أقام المسافر في البلاد أربعة أيام فأقل ، ولا يلزمه صلاة الجمعة ، وله القصر. صلاة الجمعة واجبة على المسافر ، إذا لم يؤدها المسافر ، وكان له الحق في صلاة الظهر والجمع بين صلاتي الظهر والعصر ، فالأولى له ترك الجماعة إلا إذا شعر المشقة في أداء جميع الصلوات في وقتها ، كما ثبت عن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم.
وقال ابن مسعود رضي الله عنه: من سره أن يلقى الله غداً مسلما فليحافظ
على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن، فإن الله شرع لنبيكم سنن الهدى
وإنهن من سنن الهدى، ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف
في بيته لتركتم سنة نبيكم، ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم، وما من رجل
يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد إلا كتب الله له
بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيئة، ولقد رأيتنا
وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق أو مريض، ولقد كان الرجل يهادى
بين الرجلين حتى يقام في الصف أخرجه مسلم في صحيحه. والأحاديث في هذا المعنى كثيرة، فالواجب على كل مسلم مسافر أو مقيم أن
يصلي في الجماعة، وأن يحذر الصلاة وحده إذا كان يسمع النداء للصلاة،
والله ولي التوفيق. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز. المجلد
الثاني عشر. 5
2
46, 630
إضافة لقبر العباس بن عبد المطلب عم النبي (ص) وقبر عدد من عمات النبي (ص) وزوجاته وبعض أصحابه وعدد من شهداء صدر الإسلام والعديد من الأولياء وكبار شخصيات المسلمين. [9]
مسجد قباء
مسجد قباء ؛ هو أول مسجد بني في الإسلام ، وقد تم تشيّده على يد النبي الأكرم (ص) والذي فيه نزلت الآيات (107- 110) من سورة التوبة. [10]
جبل أحد
جبل احد وهو جبل أحمر يقع على بعد (4) كيلو متر تقريبا شمال المدينة المنورة في المملكة العربية السعودية. [11] وجاءت شهرته بسبب وقوع معركة أحد عنده بين المسلمين بقيادة النبي ومشركي مكة في السنة الثالثة للهجرة. ويوجد قرب الجبل مجموعة من قبور شهداء معركة أحد التي يتوجه الحُجاج والزوار لزيارتها. [12]
المساجد السبعة
المساجد السبعة هي مجموعة من المساجد تقع في القرب من المكان الذي كانت فيه غزوة الخندق أو الأحزاب في متسع من جبل سلع، والمساجد الموجودة هي ستة مساجد، ويقال بأنّ مسجد الراية هو السابع وأهم المساجد الموجودة هو مسجد الفتح أو المسجد الأعلى ومن تلك المساجد: مسجد الإمام علي بن أبي طالب (ع) ومسجد السيدة فاطمة الزهراء (ع) ومسجد سلمان الفارسي. جريدة الرياض | توسعة المسجد النبوى جاوزت مساحتها حدود المدينة القديمة. وتسمى هذه المساجد بمساجد الفتح أيضا. [13]
مكانة الحرم المدني
الحرم المدني هو المكان المقدس الثاني عند المسلمين والذي دلت الروايات والأحاديث الكثيرة على مكانته وحددت الكثير من الآداب والسنن المتعلقة به.
من الذي وضع حدود الحرم النبوي - أجيب
يستحب المجاورة بالمدينة. قد أفتى بعض متقدمي فقهاء أهل السنة بترتب الجزاء على اقتراف بعض المحرمات في الحرم النبوي. [22]
الهوامش
↑ الطوسي، تهذيب الأحكام، ج 6، ص 13؛ النووي، شرح المُهذب، ج 7، ص 489؛ الهيثمي، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 54. ↑ الكليني، الكافي، ج 4، ص 564؛ النووي، شرح المُهذب، ج 7، ص 487؛ الطبري، القری لقاصد أم القرى، ص 670 ــ 671. ↑ الحلّي، السرائر، ج 1، ص 651؛ البحراني، الحدائق الناضرة، ج 11، ص 302؛ الخلخالي، معتمد العروة الوثقى، ج 5، ص 512. ↑ ابن قدامة، المغني، ج 3، ص 376؛ الخطيب الشربيني، مغني المحتاج، ج 1، ص 529؛ البهوتي الحنبلي، کشّاف القناع، ج 2، ص 551. ↑ النووي، شرح المُهذب، ج 7، ص 486. من الذي وضع حدود الحرم النبوي - أجيب. ↑ ابن قدامة، المغني، ج 3، ص 370. ↑ رفعت باشا، مرآة الحرمين، ص 448. ↑ عبد الغني، الياس، المساجد الأثرية في المدينة المنورة، ص17
↑ رفعت باشا، مرآة الحرمين، ص425 و426. ↑ عبد الغني، المساجد الأثرية، ص 25. ↑ معجم البلدان:ج1ص144-145. ↑ رفعت باشا، مرآة الحرمين، ص 385ـ389
↑ صباغ: الإصابة في معرفة مساجد طابة، ص 157
↑ ابن حنبل، ج 6، ص370؛ مسلم بن الحجاج، ج 4، ص 113. ↑ رفعت باشا، إبراهيم، مرآة الحرمين، ج1، ص 447.
جريدة الرياض | توسعة المسجد النبوى جاوزت مساحتها حدود المدينة القديمة
الشيخ صالح المحيميد
كما تحدث عن المشروع الشيخ د. علي بن سليمان العبيد وكيل الرئيس العام لشؤون المسجد النبوي فقال: نحمد الله على نعمائه الكثيرة التي لا تعد ولا تحصى ومنها نعمة الامن والايمان وما تنعم به بلادنا من امن واستقرار في ظل القيادة الحكيمة لخادم الحرمين الشريفين حفظه الله. واضاف ان توسعة خادم الحرمين الشريفين للمسجد النبوي الشريف تأتي ضمن حرصه حفظه الله على راحة المسلمين وتسهيل امور عباداتهم وادائها بكل سهولة ويسر. وبين أن هذا المشروع المبارك عندما يتم انجازه سوف يحدث نقلة كبرى في توسعة المسجد النبوي واتاحة الفرصة لجميع مرتاديه من حجاج او عمار وزوار لاداء صلواتهم دون زحام او مضايقة وخاصة في مواسم الحج والعمرة وشهر رمضان المبارك
وقال الشيخ العبيد أنه سوف تتسع التوسعة الجديدة عند نهايتها باذن الله مع الموجود اصلا لاكثر من مليون ونصف المليون من المصلين سينعمون باجواء مكيفة وفرش وثير وماء زمزم مبرد ودورات مياه غاية في النظافة والحداثة ترتبط مع الحرم بسلالم كهربائية ومصاعد لكبار السن وذوي الاحتياجات الخاصة. وختم العبيد بأننا لا نملك الا ان نرفع اكف الدعاء والتضرع لله تعالى بان يجعل ذلك في موازين حسناته ايده الله وان يمتعه بالصحة والعافية وان يديم على بلادنا نعمة الامن والاستقرار انه سميع مجيب.
منشور في: (1996)
الحرمان الشريفان والمشاعر المقدسة: التوسعات والتطوير /
بواسطة: الرقيبة، عبد الله بن صالح منشور في: (2002)
Structure of the nucleus,
بواسطة: Preston, M. A. منشور في: (1975)
شخصيات متميزة فى مجتمع المدينة المنورة فى النصف الأول من القرن الرابع عشر الهجري /
بواسطة: عسيلان، محمد صالح حمزة منشور في: (2012)
قضاة الحرمين /
بواسطة: جابر، جنان جودة منشور في: (2014)
صور من أدب الرحلات إلى الحرمين الشريفين /
بواسطة: الحقيل، عبد الله بن حمد بن عبد الله منشور في: (2007)
أنوار تتلألأ من الحرمين الشريفين: كيف يفرح الإنسان بنعمة الأمن والسلام (الخطوة الأولي) /
بواسطة: زمان، إسحاق محمد منشور في: (2017)
الاعتداءات على الحرمين الشريفين عبر التاريخ /
بواسطة: ابن عثمان، سعد بن حسين بن عبد الله، 1371هـ-. منشور في: (1992)
الكتاتيب في الحرمين الشريفين وما حولهما /
بواسطة: ابن دهيش، عبد اللطيف عبد الله، 1363هـ-. منشور في: (1997)
الحرمان الشريفان: قمة العمارة الإسلامية المعاصرة /
بواسطة: عطار، منصور حسين عبد الغفور، 1364 هـ- منشور في: (1993)
رؤية فكرية وتاريخية لرعاية الحرمين الشريفين وحمايتها من الحركات المعادية ؛ يليه الحرمان الشريفان منذ توحيد المملكة العربية السعودية /
بواسطة: زغروت، محمد محمد إبراهيم منشور في: (1991)
التعليم في المدينة المنورة من العام الهجري الأول إلى 1412 هـ.