وكانت قبل ذلك تعتقد أن الجزيرتين مصريتان. من بين ذلك وثيقة مصرية بعنوان «مرفق الأسس التي تضمنتها مفكرة وزارة الخارجية المصرية بتاريخ 28 شباط- فبراير 1950». ينص الأساس الأول كما يرد في هذه الوثيقة على أنه «نظراً للاتجاهات الأخيرة من جانب إسرائيل التي تدل علي تهديدها لجزيرتي تيران وصنافير في البحر الأحمر عند مدخل خليج العقبة فإن الحكومة المصرية بالاتفاق التام مع الحكومة العربية السعودية أمرت باحتلال هاتين الجزيرتين وتم ذلك فعلاً». في 18 نيسان (أبريل) 2016 نشر سامي شرف (كان سكرتير الرئيس جمال عبدالناصر للمعلومات) مقالة أيضاً في صحيفة «الأهرام». وتناول فيها من أسماهم «أصحاب الأجندات الخاصة من أجل الوصول لتحقيق هدف ليس بخاف على أحد ألا وهو إحراج النظام». وهو يشير بذلك إلى من يعترضون على إعادة جزيرتي تيران وصنافير إلى السعودية، مثل المرشحين الرئاسيين السابقين أحمد شفيق وحمدين صباحي، بدعوى أن إعادة الجزيرتين ليست أقل من تنازل لا مبرر قانونياً له عن أرض مصرية، بل ويتناقض، كما يقول هذان المرشحان وغيرهما، مع مقتضى المادة 151 من الدستور المصري. ويضيف شرف في هذا السياق أن هؤلاء «يثيرون موضوعاً ثابتاً حسمه المتخصصون في التاريخ والجغرافيا، وأكده أساتذة القانون الدولي... وأنا أتحدث عن موضوع ملكية جزيرتي تيران وصنافير المقطوع بأنهما سعوديتا الملكية، وكان ذلك بالاتفاق السابق بين الطرفين تحت الحماية المصرية فقط وليست الملكية وذلك لقدرة مصر العسكرية على القيام بهذا الدور أكثر من السعودية ما دام هناك عدو صهيوني يهدد أمن كلا الطرفين السعودي والمصري».
- جزيرتى تيران وصنافير | الموقع نيوز
- جزيرتي تيران وصنافير السعوديه وامتلاك مصر لها - مجله الروقه الإخباريه
- يافث - ويكيبيديا
- من هم أبناء نوح عليه السلام - سطور
- سام وحام ويافث
- ذرية نوح عليه الصلاة والسلام - لفلي سمايل
جزيرتى تيران وصنافير | الموقع نيوز
ثم يضيف الفيصل بعد تعبيره عن تفهم المملكة لذلك بأن «كل ما في الأمر هو عودة الجزيرتين بعد أن انتهت أسباب الإعارة». وقبل ذلك وبعده فإن الخرائط العربية والأجنبية للمنطقة تضع جزيرتي تيران وصنافير ضمن الحدود المائية للسعودية داخل البحر الأحمر. الشاهد الأهم في كل ذلك أن الحكومات المصرية منذ العهد الملكي عام 1950، مروراً بالعهد الناصري، وحتى عهد الرئيس المصري الحالي عبدالفتاح السيسي، أي عبر أكثر من ستة عقود متتالية، كانت تعترف بوثائق مكتوبة وخطابات متبادلة بأن ملكية الجزيرتين تعود للسعودية، وأن مصر استولت عليهما بالاتفاق مع السعودية لأغراض عسكرية فرضها الصراع مع إسرائيل بعد احتلال هذه الأخيرة لمنطقة أم الرشراش (المعروفة حالياً بميناء إيلات) في أواخر عام 1949. وأهم ما يعنيه ذلك أن مسألة الجزيرتين ليست مسألة نزاع على السيادة بين السعودية ومصر، ولم تكن كذلك قط. أمام هذا الجزء البسيط من تاريخ الوضع القانوني للجزيرتين، وما يعبر عنه بروايته المصرية، يبرز السؤال المنطقي: لماذا يحصل الانقسام داخل النخبة المصرية حول قضية بهذا الوضوح؟ يجب أن نأخذ في الاعتبار أن المنطق لا يتفق دائماً مع الواقع، خصوصاً الواقع السياسي.
جزيرتي تيران وصنافير السعوديه وامتلاك مصر لها - مجله الروقه الإخباريه
كما جرت محاولات عديدة من جانب السعودية لترسيم الحدود المائية مع مصر، والتي بدأت في 2010، بالتزامن مع إصدار العاهل السعودي الراحل عبد الله بن عبد العزيز، أمراً ملكياً بترسيم الحدود البحرية للمملكة في عمق البحر الأحمر، مع كل من مصر والأردن والسودان، وأبلغت المملكة بذلك الأمم المتحدة. أصدرت القاهرة إعلاناً دولياً، آنذاك، بأنّها "سوف تتعامل مع خطوط الأساس الواردة إحداثياتها الجغرافية بالمرسوم الملكي السعودي". في التاسع من يناير/كانون الثاني 2011، عاودت المملكة الحديث عن هذا الأمر حيث جرت محادثات بين البلدين لترسيم الحدود البحرية بين البلدين، توقفت بسبب الأحداث السياسية في مصر
حسم الأمر
في يوليو/تموز 2016، إعلان القاهرة مسألة ترسيم الحدود المائية بين البلدين وفق القواعد الدولية. وحسم الأمر بملكية السعودية للجزيرتين. المراجع:
1- "تيران وصنافير" سعوديتان.. القضاء يُنهي عاماً من التخبط المصري. الخليج اون لاين. روجع بتاريخ 16 فبراير 2020م. 2- الأبعاد الإقليمية لنقل تيران وصنافير للسعودية. الجزيرة. روجع بتاريخ 16 فبراير 2020م. 3- حقائق عن جزيرتي تيران وصنافير. بي بي سي. روجع بتاريخ 16 فبراير 2020.
وتابع: "للأسف الشديد هناك من تناول تلك القضية بدون علم، ووعى وخاصة على مواقع التواصل الاجتماعى التى زعمت تنازل مصر عن تلك الجزر، رغم عدم الإعلان عن بنود الاتفاقية التى تشكل سابقة قانونية لحسم خلافات السيادة على المياه الإقليمية بين الجانبين المصرى والسعودى فى الحدود البحرية المتقاطعة بينهم سواء فى خليج العقبة أو فى البحر الأحمر وبالتحديد فى المناطق البحرية لشمال خط عرض 22 الفاصل بين مصر والسودان. ونفى أستاذ القانون الدولى صحة الأقاويل وإشاعات جماعة الإخوان الإرهابية، التى تشير إلى وجود بنود سرية ملحقة بالاتفاقية، والتى وصفها بالجهل الفاضح لأن كافة المعاهدات والاتفاقات والمواثيق التى تبرم بين الدول ترسل أصلها إلى الأمين العام لمنظمة الأمم المتحدة. الإخوان تثير الجدل ومن جانبه، أكد اللواء محمود خلف، المستشار العسكرى لأكاديمية ناصر، أن الاتفاقيات التى تم إبرامها بين مصر والسعودية سوف تحقق مكاسب لكل من الدولتين. وشدد "خلف" فى تصريحات لـ"اليوم السابع" على أن جماعة الإخوان تعمل على إثارة الجدل حول تبعية تلك الجزر دون النظر إلى المشروعات التى تم الاتفاق عليها وهو ما ينبغى الانتباه له.
6- أن عوامل ثلاثة قد تدخلت في إنتاج ما يسمى السلالة أو الجنس أو العرق. العامل الأول: (الخلق / التطور) الذي كوَّن السلالة أو الجنس. العامل الثاني: الهجرة التي سبّبت الاختلاط البسيط. العامل الثالث: الوراثة التي سبّبت اختلاطاً معقداً بالتناسل. ويرى العلماء ان أفضل التقسيمات ما يراعي أكبر عدد ممكن من الصفات، ولاسيما الصفات الرئيسة، ومع ذلك، فإن هذا التقسيم الأفضل الذي يقوم على أكبر عدد من الصفات ستتخلف عنه جماعات يتعذر إدماجها في أي سلالة من السلالات. وبناء على ذلك، يمكن تقسيم العالم إلى ثلاث مجموعات جنسية كبرى، هي: أولا: السلالة او مجموعة القوقازيين: تتكون المجموعة القوقازية Homo caucasicus من أربعة أجناس، وهي. 1- الجنس النوردي. 2- الجنس الألبي. 3- جنس البحر المتوسط. 4- جنس الهندوس. ثانيا: السلالة او مجموعة الزنوج: تضم مجموعة الأجناس الزنجية Homo aethiopicus شعبتين رئيسيتين، هما: 1- الزنوج في إفريقيا وبابوا ونيوغينيا وملانيزيا. يافث - ويكيبيديا. 2- الأقزام. ثالثا: السلالة او مجموعة المغول: تنقسم مجموعة الأجناس المغولية Homo mongolicus إلى ثلاث شعب، وهي. 1- المغول الأصليون بشرقي آسيا. 2- مغول الملايو وجزر الهند الشرقية.
يافث - ويكيبيديا
نسبه [ عدل]
ھو حام بن نوح بن لامك بن متوشلخ بن إدريس بن یرد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم أبي البشر. امه هي: واغلة أو نعمة بنت لامك بن متوشائيل بن مهويائيل بن عيراد بن خنوخ بن قابيل بن آدم ابي البشر. سلالته [ عدل]
من سلاله حام:-
كوش وهو أبو النوبيون والبجا ، ويقال لهم الكوشيين. مصرايم وهو أبو المصريين. فوت وهو اب الامازيغ
كنعان وهو أبو كل:
يدونيون ، أبناء صيدون
الحيثيون، أبناء حيث
اليبوسيون
الأموريون
الجرجاشيون
الحويون
العرقيون
السينيون
الأرواديون
العماريون
الحماتيون
في الإسلام [ عدل]
وإن أجمع المسلمون أن الطوفان عم جميع البلاد، قال ابن كثير في البداية والنهاية:
« أجمع أهل الأديان الناقلون عن رسل الرحمن مع ما تواتر عند الناس في سائر الأزمان على وقوع الطوفان وأنه عم جميع البلاد ولم يبق الله أحدا من كفرة العباد استجابة لدعوة نبيه المؤيد المعصوم وتنفيذا لما سبق في القدر المحتوم. من هم أبناء نوح عليه السلام - سطور. »
فإن الروايات في الإسلام على ثلاثة أقوال:
قوم قالوا إن كل الناس اليوم من ذرية النبي نوح عن قتادة، وذلك أستناداً للآية القرآنية: وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ [4] ، فقال: فالناس كلهم من ذرية نوح ، وروى أيضاً ابن عباس في الآية الكريمة السابقة فقال عنها: لم يبق إلا ذرية نوح.
من هم أبناء نوح عليه السلام - سطور
- فالترك... من بني ترك بن كومر بن يافث ،
ويدخل في جنسهم القبجاق والتتر والخزلخية (الغز)
في بلاد الصفد والغور والعلان والشركس والأزكش والروس فكلهم من جنس الترك. - والجرامقة... من بني باسل بنآشور بن سام بن نوح وهم أهل الموصل. - والجيل... من بني باسل بن آشور أيضاًُ وبلادهم كيلان بالشرق. - والديلم... من بني ماذاي بن يافث. - والسريان... من بني سوريان بن نبيط بن ماش بن آدم بن سام. - والسند... من بني كوش بن حام. - والحبشة... من ولد كوش بن حام. - والنوبة... من ولد كنعان بن حام. - والزنج... من بني زنج ولم يرفع في نسبهم فيحتمل أن يكونوا من أعقاب حام. - والصقالبة... من بني أشكنار بن توغرما بن يافث. - والصين... من من بني صيني بن ماغوغ بن يافث. - والعبرانيون... من ولد عامر بن شالخ بن أرفخشد بنسام. - والفرس... من ولد فارس بن لاود بن سام. - والفرنج... من ولد طوبال بن يافث. - والقبط... من بني قبطيم بن مصربن بيصر بن حام. - والقوط... من ولد قوط بن حام. سام وحام ويافث. - والكرد... من بني إيران بن آشور بن سام. - والكنعانيون... من ولد كنعان بن حام. - واللمان... من ولد طوبال بن يافث وموطنهم بالغرب إلى الشمال في شمالي البحر الرومي.
سام وحام ويافث
2- حسب التوراة فإن من أبناء نوح انبثقت البشرية بعد الطوفان وكان أبناء نوح: (سام أكبر الأبناء) وكان عمره 98 عامًا عند حدوث الطوفان وعاش 500 سنة أخرى بعد الطوفان وكان له خمسة أبناء وهم: عيلام وآشور وآرام وأرباجشاد ولود ويعتقد أن الأشوريين والعبريين والعرب والآراميين قد انبثقوا من سلالة سام. (حام ثاني أبناء نوح) ويعتقد أنه والد الشعوب الأفريقية ومنهم المصريون القدماء والأمازيغ. (يافث ثالث أبناء نوح) ويعتقد أنه من سلالته انبثقت شعوب أوروبا. كان ليافث حسب التوراة سبعة أبناء وهم: جومر وماجوج وتيراس وجافان وميشيخ وتوبال وماداي. ويعتقد أن الفرس واليونانيين والميديين والأكراد والأيرلنديين والهنغاريين والسلوفاكيين والطليان والألمان قد انبثقوا من هذه السلالة. 3- النص التوراتي للقصة: حيث تم اختصاره والتركيز على الأفكار الأجزاء المتعلقة بموضوع المقال: ((ورأى الرب أن شر الإنسان قد كثر في الأرض، وأن كل تصور أفكار قلبه إنما هو شرير كل يوم. …، فقال الربّ: أمحو عن وجه الأرض الإنسان الذي خلقته، الإنسان مع بهائم ودباباتٍ وطيور السماء، لأني حزنت أنّي عملتهم. وأما نوح فوجد نعمة في عيني الربّ (التكوين 6: 5-7).
ذرية نوح عليه الصلاة والسلام - لفلي سمايل
سبأ
سبتة
رماح ، ورد ذكره في سفر التكوين. دوان، بن رماح وسكن نسله منطقه تبوك. سبتيكة ، يعتبر نسله جزء من حضارة سبأ وعاشو حول ميناء إريتريا. نمرود ، ويختلف عن النمرود بن كنعان ، ونمرود بن كوش هو اصل الحضارة السومرية ، وهو من بني برج بابل تحديا لله. كما اسس بعض المدن الاشوريه. مصرايم ( أبو المصريين). وهو اصل الحضارة المصرية ، وهم اسم مصر العليا والسفلي وفي الهيلوغريفيه تا-وي بمعني الأرضين. وينقسم اسم مصرايم لمقطعين. مصر-ايم وايم يعني التثنية، والثنائيه اي وجود اثنتين منه اي وجود مصرين، العليا والسلفى. ليديا أو لوديم ، وهو من ذريه مصرايم، وليس ابنه وأحيانا يعتبر خطأ من اسم لوبيم، وهو اصل الليبو في ليبيا. عناميم أو انامي ، وهو أيضا من ذريه مصرايم، وتم ذكره في مصادر اشوريه من عهد سرجون الثاني. ليابي أو لهابيم ، من ذريه مصرايم، وغالبا سكن ليبيا. نفتوهم أو نفتوحيم ، من ذريه مصرايم، وتم ربطه باسم ممفيس أو منف حيث ان معناها هو نوف. باتوريس أو فتروسيم ، من ذريه مصرايم، وتم ربطه ب با-تو-ريس، وهي تعني ارض الجنوب. كازلوك أو كسلوحيم ، من ذريه مصرايم. كفتوريم ، من ذريه مصرايم، وتم ربطه باسم مدينة كفتور في شمال شرف مصر.
كتبة التوراة خدعوا البشرية وقالوا ان البشرية من نسل ابناء النبي نوح وهم (سام، وحام، ويافث) الذين ينتسب لهم كل البشر اليوم. في البداية لا بد من الإشارة انني لا اقصد اثبات او نفي وجود شخصية نوح وانه نبي او لا فهذا الامر ثابت في بالنسبة لأي مؤمن في الكتب المقدسة وهو لا يغير من كذب القصة التوراتية حول نسل نوح وابنائه.