متلازمة الكمثري: هي ظهور ألم وتنميل ووخز في الأرداف والساقين نتيجة انضغاط العصب الوركي بواسطة العضلة الكمثرية،
الصدمة: يمكن أن يتسبب خلع الورك الرضحي ، والحقن الخاطئ في الورك ، وكسور الحوض في أضرار مباشرة وحادة للعصب الوركي نفسه، يمكن أن يتسبب السقوط أو الضربة في العصب الوركي في الشعور بالألم وفقدان الوظيفة. السمنة: يزيد الوزن الزائد للجسم من الضغط على العمود الفقري ،مما يؤدي إلى عرق النسا. طرق علاج عرق النسا في الرجل اليمنى
التعرض المهني: قد يتأثر العصب الوركي إذا كنت تعمل في وظيفة حيث يجب عليك ثني ظهرك باستمرار وتحمل أحمال ثقيلة واستخدام محرك لفترات طويلة من الزمن. إقرأ أيضا: أنواع النمل المنزلي
الجمود المطول: الجلوس في نفس الوضع لفترة طويلة ، والحفاظ على الكاحل في نفس الوضع ونمط الحياة المستقرة يمكن أن يتسبب أيضًا في تطور عرق النسا. اذكر دلالات درجة حرارة جسم الانسان !!! وما الدرجة الطبيعية لجسم الانسان!!@ - طب ودواء. داء السكري: يمكن أن تؤدي التغيرات المفاجئة في نسبة السكر في الدم إلى عرق النسا عن طريق التسبب في تلف الجهاز العصبي. الحمل: الوزن الذي تكتسبه الأم أثناء الحمل يمكن أن يضغط على العمود الفقري، يمكن أن يتسبب النمو في البطن والثدي أيضًا في تلف العصب الوركي عن طريق التسبب في تغيير مركز ثقل الجسم.
- اذكر دلالات درجة حرارة جسم الانسان !!! وما الدرجة الطبيعية لجسم الانسان!!@ - طب ودواء
- بالبلدي: المرأة أيقونة الحياة
اذكر دلالات درجة حرارة جسم الانسان !!! وما الدرجة الطبيعية لجسم الانسان!!@ - طب ودواء
ولا ينكر المسؤول الإعلامي لـ«التوحيد» هشام الأعور أن مناصري وهاب باتوا يتمتّعون بحرية حركة أكبر داخل البلدة، إذ أن «بيئة شحيم بيئة قومية - ناصرية حافظ العديد من السياسيين كأنور الخطيب على خطها السياسي ونحن اليوم نعمل على إحياء هذا الخط»، مشدداً على أنّ «زمن الديكتاتورية ولى إلى غير رجعة». وإلى جانب وهاب، لناجي البستاني أرضيّة صلبة أيضاً في «بلدة القضاة والعمداء»، بناها ووطّدها بعلاقات شخصية مع عائلاتها منذ الستينيات. وإذا كان ناجي البستاني قديم العهد في العمل في شحيم، فإن لابن بلدته فريد البستاني أيضاً مكتباً له فيها، وإن كان البعض يشير إلى أنّ أنصار الأخير هم من «أنصار الدولار»! انتفاضة على جنبلاط كلّ ذلك يشي بأنّ بلال عبدالله لم يعد يلعب وحيداً، لذا يعمل على استنهاض شارعه وعائلته. إذ يجاهر كثر من أبناء العائلة بأنّهم لن يعطوه أصواتهم، لافتين إلى مطالب كثيرة لم تتحقّق على مدى 4 سنوات، أهمها اللامركزية الإداريّة. إذ لا يزال أهالي شحيم محكومين بالذهاب إلى بيت الدين أو صيدا لاستصدار إخراج قيد أو سجل عدلي أو حتّى إجراء معاينة ميكانيكية لسياراتهم، ويتهمون «البيك» بأنه «لا يريد أن تكون لإقليم الخروب عاصمة حقيقية مفصولة عن الشوف الأعلى».
إذ أن أصوات الجماعة الـ 1500 ستذهب هذه المرة إلى مرشحها على لائحة «سيادة وطن» محمد عمار الشمعة. ولم تُفلح قنوات التواصل مع الجماعة لسحب مرشحها ودعم عبدالله من تحت الطاولة، فأبقت على الشمعة وهدّدت بفصل أي قيادي يعمل لـ«الدكتور» سراً. في المقابل، يؤكد كثيرون من أبناء شحيم أن صوتهم التفضيلي سيكون حتماً لصالح «وزير صحة شحيم والإقليم» بغض النظر عن انتمائه الحزبي والإحباط من أداء الاشتراكي. مئات العائلات أمّن «الدكتور» أسرّة لمرضاها في مستشفيات المنطقة، وتخفيضات على فواتيرها الاستشفائية في مستشفيي سبلين وعين وزين. كما أن عمله إبّان أزمة كورونا كان «استثنائياً»، إذ كان على تماس مع سائر قرى الشوف والإقليم لتأمين مواد التعقيم والماكينات الطبية، و«أقل شي برد علينا على التلفون». وإذا كان البعض ينوّه بالدور الخدماتي لعبدالله، فإن البعض الآخر يأخذ عليه «تكريس زبائنية يستفيد منها حزبه بعدما سخّر مستشفيات المنطقة للحفاظ على ولاء الناخبين»، لافتين إلى أن مستشفى سبلين، مثلاً، وصل إلى الإفلاس جراء هذه الخدمات. وهو ما ينفيه مسؤولو الاشتراكي، معتبرين أن دور الحزب هو تلبية حاجات المواطنين في ظل غياب الدولة وعدم وجود نظام استشفائي شامل.
كتاب, تاريخ 28/09/43 02:33:00 م هل هناك حاجة لإعادة كتاب ة ال تاريخ الفلسطيني؟ آراء مؤرخين لقد بدأ ال تاريخ الفلسطيني القديم من النطوفيين، وما قبل، وصولاً إلى ال تاريخ الحديث، والحكم العثماني. وقد تعرَّض هذا ال تاريخ لكثير من المغالطات، والالتباسات، وبدأت عمليات التزوير، بعد وصول المستشرقين إلى فلسطين، يشكو المعد من ندرة المصادر، والمراجع، ومن تطفُّل غير المتخصصين على عالم التاريخ، مع ندرة المتخصصين، والباحثين في الآثار. وقد اعتبر المؤرخون سقوط الدولة البيزنطية، وفتح القسطنطينية (1453م) على أيدي العثمانيين، بداية للتاريخ الحديث. ويغص الأرشيف العثماني بالمادة التاريخية الضرورية للمؤرخ العربي. (ص14 ـ 18). حتى التاريخ المعاصر لم يسلم من التزوير، خاصة بعد نكبة 1948 الفلسطينية، وقد تصدى كل من"مؤسسة الدراسات الفلسطينية" (1963)، و"مركز الأبحاث" (1964)، لمهمة توثيق نضالات الشعب الفلسطيني. طريقة كتابة ان شاء الله. ولا أدري لماذا أغفل المعد اسم د. كامل محمود خله من بين المؤرخين الفلسطينيين. وجاء التشكيك في الروايات التاريخية، من خارج عِلم التاريخ؛ شعراء، وسياسيون، وأحزاب. (ص19 ـ 20). اشتكى أبو النصر من تخليد الكثير من الشخصيات، السياسية والثقافية، بنصب تذكاري، أو تمثال، أو إطلاق اسمه على شارع، أو مؤسسة، وتغافل المستوى السياسي عن المؤرخين!
بالبلدي: المرأة أيقونة الحياة
كما اتفق معه فى ان حضارة الأمة, أى أمة تقاس بما تتمتع به المرأة من حقوق, وما يدعم كيانها وكينونتها. المرأة الأم منبع الحياة ومفتاح الجنة. كافة العقائد السماوية كرمت المرأة وخلدت أدوارها. أمنا مريم العذراء وهبت البشرية نبى الله عيسى عليه السلام بروح الله وكلمته حاملا كتاب الله الإنجيل, ومبشرا برسول يأتى من بعده اسمه أحمد صلى الله عليه وسلم يحمل كتاب الله القرأن الكريم. ولا أتفق مع أخى فايز فى أن المرأة معذبة, بل هى مصدر الحياة الذى يحمل كل طموحات وأحلام البشرية, ولهذا فانها أيقونة مصونة لها قيمتها ومكانتها. الكتاب يستحق القراءة لأنه يتناول أفكار كبار المفكرين والأدباء فى المرأة منذ آدم وحواء, وحتى عصر الرئيس السيسى والسيدة حرمه الفاضلة انتصار السيسى. الكفر الجديد قريتى وأفتخر. عشت فيها أجمل أيام حياتى, ولا أزال. فيها الأهل والأقارب, وفيها الأحباب والأصدقاء. تذخر بنخبة من العلماء والمفكرين, ومتشبعة بالفقهاء ورجال الدين. ورغم هذا انفلت عيارها مؤخرا, وغلب شبابها الشيطان فقتلوا واحدا من زينة شبابها, يعول اسرة مكونة من زوجة و3 اطفال صغار. بالبلدي: المرأة أيقونة الحياة. ووالديه المسنين. بالطبع القضاء العادل سيأخذ مجراه, لكننى أتأسف للفكر الاجرامى الذى سيطر على البعض.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن لفظ: (إن شاء) في الاستثناء بكلمة: (إن شاء الله) يختلف عن لفظ (إنشاء) في الصورة والمعنى. أما الصورة، فإن الأول منهما عبارة عن كلمتين: أداة الشرط (إن)، وفعل الشرط (شاء). والثاني منهما كلمة واحدة. أما المعنى، فإن الأول منهما يؤتى به لتعليق أمر ما على مشيئة الله تعالى، والثاني منهما معناه الخلق كما ذكر السائل، فتبين بهذا أن الصحيح كتابتها (إن شاء الله)، وأنه من الخطأ الفادح كتابتها كلمة واحدة (إنشاء الله) فليتنبه. ولعل من المناسب أن نذكر بعضاً مما ورد بشأن هذه الكلمة، ومن ذلك:
أولاً: توجيه الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم إلى هذا النوع من الأدب، وذلك في قوله سبحانه: وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَداً إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ [الكهف:23-24]. كتابه كلمه ان شاء الله. قال الجصاص في كتابه أحكام القرآن عن هذا الاستثناء: فأعلمنا الله ذلك لنطلب نجاح الأمور عند الإخبار عنها في المستقبل بذكر الاستثناء الذي هو مشيئة الله. الثاني: ما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال سليمان بن داود نبي الله: لأطوفنّ الليلة على سبعين امرأة كلهن تأتي بغلام يقاتل في سبيل الله، فقال صاحبه، أو الملك: قل إن شاء الله، فلم يقل ونسي، فلم تأت واحدة من نسائه، إلا واحدة، جاءت بشق غلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ولو قال: إن شاء الله لم يحنث، وكان دركاً له في حاجته.