وأشاروا في الوقت ذاته إلى أن "التحالف بقيادة السعودية قدم لسلطة الإصلاح في مأرب الدعم العسكري الكامل الذي تتطلبه المعركة، بجانب الإسناد الجوي الكبير الذي قدمه التحالف لهم".
اليوم السابع : عاجل: حزب الإصلاح يحمل التحالف مسئولية سقوط مدينة مأرب بيد قوات "أنصار الله"
وأضاف المصدر" أن مدفعية الجيش شنت قصفاً مركزاً ضد أهداف ثابتة ومتحركة للعدو على امتداد الجبهة وألحق بالمليشيا خسائر كبيرة في الأرواح والعتاد". ويحاول الحوثيون منذ سنوات السيطرة على "مدينة مأرب" الغنية بالنفط وبدأت حملتهم الجديدة في فبراير/شباط الماضي لكنهم يتلقون مقاومة عنيفة من الجيش الوطني ورجال القبائل. ومدينة مأرب هي المعقل الأخير للحكومة اليمنية شمالي اليمن ومركز عملياته العسكرية ضد الحوثيين منذ 2015م. ويتواجد في مأرب أكثر من مليوني نازح، فروا من مناطق الحوثيين أو من مناطق القِتال بين الحكومة الشرعية والحوثيين والتي تمتد على أكثر من 54 جبهة قِتال. وتصاعدت الحرب في اليمن منذ عام 2014، عندما سيطر الحوثيون على صنعاء ومعظم محافظات البلاد ما أجبر الرئيس عبد ربه منصور هادي وحكومته، المعترف بها دوليا، على الفرار من العاصمة صنعاء. اليوم السابع : عاجل: حزب الإصلاح يحمل التحالف مسئولية سقوط مدينة مأرب بيد قوات "أنصار الله". وفي مارس/أذار2015 تشكل التحالف بقيادة السعودية لدعم الحكومة الشرعية ومنذ ذلك الوقت ينفذ غارات جوية ضد الحوثيين في أكثر من جبهة. ويشن التحالف غارات جوية بشكل مستمر على مناطق سيطرة الحوثيين، ويطلق الحوثيون في المقابل صواريخ على المملكة العربية السعودية وعلى مدينة مأرب.
عاجل: سقوط مدينة مأرب بيد مليشيا الحوثي - فري بوست
وقتل عشرات الآلاف نتيجة الحرب، وتشير تقديرات الأمم المتحدة إلى سقوط أكثر من233 ألف يمني خلال السنوات السبع. كما تسبب القتال الدائر في البلاد بأسوأ أزمة إنسانية في العالم، إذ يحتاج نحو 24 مليون شخص إلى المساعدة الإنسانية أو الحماية، بما في ذلك 10 ملايين شخص يعتمدون على المساعدات الغذائية للبقاء على قيد الحياة. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اخبار اليمن ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اخبار اليمن ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
عاجل.. هاشم الأحمر يحذر من سقوط مأرب | أخبار اليمن | اليمن مباشر
طائرة شحن تابعة للقوات الجوية السعودية في مطار بمحافظة مأرب، اليمن 22 يناير 2018
18 نوفمبر، 2020
أخبار اليمن الآن, الميدان اليمني, مميز
الميدان اليمني – خاص
شهدت جبهات القتال في محافظة مأرب شرق اليمن، معارك عنيفة وضارية خلال الساعات الماضية، بين قوات الجيش الوطني ومليشيا الحوثي. وأفادت مصادر محلية في محافظة مأرب، بأن قوات التحالف بدأت في سحب أسلحتها من معسكر صحن الجن الذي يقع شمال مدينة مأرب. ولفتت المصادر بأن التحالف اتخذ قرار سحب أسلحته الثقيلة والمتوسطة من معسكر صحن الجن جراء مخاوفه من سقوط المعسكر الاستراتيجي بيد مليشيا الحوثي. عاجل.. هاشم الأحمر يحذر من سقوط مأرب | أخبار اليمن | اليمن مباشر. وبينت المصادر بان الأسلحة التابعة للتحالف الذي شرع بسحبها من المعسكر تشمل المدافع الثقيلة ومنها مدفع جهنم والدبابات والعربات العسكرية ومدرعات وأطقم عسكرية وذخائر متنوعة. وأظهرت صور التقطها ناشطون إعلاميون مغادرة العديد من العربات العسكرية المحملة بمختلف الأسلحة التابعة للتحالف وهي في طريقها صوب منفذ الوديعة الحدودي بين اليمن والسعودية. يأتي ذلك غداة سقوط معسكر ماس الاستراتيجي بيد مليشيا الحوثي والذي يفتح الطريق من خلاله للتقدم نحو مدينة مأرب من الجهة الشمالية والشمالية الغربية وسيكون معسكر صحن الجن في طريق المليشيات الحوثية قبل التقدم نحو المدينة التي تستميت على اسقاطها.
عاجل: سقوط مدينة مأرب بيد مليشيا الحوثي
فري بوست- متابعات
توقع الخبير والمحلل العسكري البريطاني كون كوجلين سقوط مدينة مأرب بيد قوات الحوثي خلال الـ 72 الساعة القادمة مشيراً إلى نجاح مقاتلي الحوثي في اختراق اخر الخطوط الدفاعية لقوات الرئيس هادي المدعومة من التحالف عن مدينة مأرب شمال شرق البلاد. وأشار كوجلين في مقاله المنشور على مجلة
"جينز ديفنس ويكلي " البريطانية إلى أن معارك مأرب تشهد انهيارات كبيرة ومتسارعة في صفوف القوات الحكومية التابعة لشرعية الرئيس هادي المعترف به دولياً مقابل تحول مفاجئ في موازين المعركة لصالح قوات الحوثي المدعومة من إيران. وأكد أن أخر خطوط الدفاع البشرية عن مدينة مأرب له قوة تحمل معينة ولن يصمد طويلا امام الأعداد المهولة من المقاتلين الحوثيين الذين تم حشدهم من كل مكان إلى جانب الكثافة الهجومية لمقاتلي الحوثي الذين يقاتلون بلا هوادة ويتقدمون صوب المدينة باستماته منقطعة النظير ما جعل منها معركة حياة وموت بالنسية للحوثيين. ولفت إلى أن قوات الحوثي تستخدم في معركة مأرب استراتيجية عسكرية جديدة ومختلفة تعتمد على القضم التدريجي ولو البطيء وتحتمل الكرّ والفرّ وهي استراتيجية أدت مع الوقت إلى شبه حصار للمدينة سواءً بالسيطرة المباشرة أو النارية بحيث لم يبقَ لها إلّا طريق إمداد واحد من جهة حضرموت لاسيما بعد أن وصل مقاتلي الجماعة إلى المداخل الجنوبية العربية لمدينة مأرب وتمركزهم على أبوابها الامر الذي يجعل من سقوطها خلال الـ 72 القادمة أمر محتوم ومهمة محسومة.
اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْض مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ..
تفسير قوله تعالى:
( الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء ويضرب الله الأمثال للناس والله بكل شيء عليم ( 35))
قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: ( الله نور السماوات والأرض) يقول: هادي أهل السماوات والأرض. وقال ابن جريج: قال مجاهد وابن عباس في قوله: ( الله نور السماوات والأرض) يدبر الأمر فيهما ، نجومهما وشمسهما وقمرهما. وقال ابن جرير: حدثنا سليمان بن عمر بن خالد الرقي ، حدثنا وهب بن راشد ، عن فرقد ، عن أنس بن مالك قال: إن إلهي يقول: نوري هداي. واختار هذا القول ابن جرير ، رحمه الله. وقال أبو جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية ، عن أبي بن كعب في قول الله تعالى: ( الله نور السماوات والأرض) قال: هو المؤمن الذي جعل [ الله] الإيمان والقرآن في صدره ، فضرب الله مثله فقال: ( الله نور السماوات والأرض) فبدأ بنور نفسه ، ثم ذكر نور المؤمن فقال: مثل نور من آمن به.
نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء - منتديات كرم نت
الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء ويضرب الله الأمثال للناس والله بكل شيء عليم
(35) الله نور السماوات والأرض الحسي والمعنوي، وذلك أنه تعالى بذاته نور، وحجابه - الذي لولا لطفه، لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه - نور، وبه استنار العرش، والكرسي، والشمس، والقمر، والنور، وبه استنارت الجنة. وكذلك النور المعنوي يرجع إلى الله، فكتابه نور، وشرعه نور، والإيمان والمعرفة في قلوب رسله وعباده المؤمنين نور؛ فلولا نوره تعالى لتراكمت الظلمات، ولهذا كل محل يفقد نوره فثم الظلمة والحصر.
نور على نور - مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين
ووجه هذا المثل الذي ضربه الله - وتطبيقه على حالة المؤمن ونور الله في قلبه - أن فطرته التي فطر عليها بمنزلة الزيت الصافي، ففطرته صافية، مستعدة للتعاليم الإلهية، والعمل المشروع، فإذا وصل إليه العلم والإيمان اشتعل ذلك النور في قلبه بمنزلة اشتعال النار في فتيلة ذلك المصباح، وهو صافي القلب من سوء القصد وسوء الفهم عن الله، إذا وصل إليه الإيمان أضاء إضاءة عظيمة؛ لصفائه من الكدورات، وذلك بمنزلة صفاء الزجاجة الدرية، فيجتمع له نور الفطرة، ونور الإيمان، ونور العلم، وصفاء المعرفة، نور على نوره. ولما كان هذا من نور الله تعالى، وليس كل أحد يصلح له ذلك، قال: يهدي الله لنوره من يشاء ممن يعلم زكاءه وطهارته، وأنه يزكى معه وينمو، ويضرب الله الأمثال للناس ليعقلوا عنه ويفهموا؛ لطفا منه بهم، وإحسانا إليهم، وليتضح الحق من الباطل، فإن الأمثال تقرب المعاني المعقولة من المحسوسة، فيعلمها العباد علما واضحا، والله بكل شيء عليم فعلمه محيط بجميع الأشياء، فلتعلموا أن ضربه الأمثال ضرب من يعلم حقائق الأشياء وتفاصيلها، وأنها مصلحة للعباد، فليكن اشتغالكم بتدبرها وتعقلها، لا بالاعتراض عليها ولا بمعارضتها، فإنه يعلم وأنتم لا تعلمون.
القمر “نور” نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء.. – مجلة تحليلات العصر
وهذا لفظ البخاري رحمه الله تعالى. وبنور الطاعات والعبادات يتطهر القلب من أدران الشهوات وحب الدنيا، وبالمداومة على الذكر يتنبه القلب ويستيقظ من سباته، لأن القلب النائم مآله الخسران والحسرة! أما القلب الحي الدائم الذكر، الكثير السجود، فيكون أقرب إلى الله تعالى وأحب إليه. والفطرة الطاهرة النظيفة متأصلة في الإنسان، ومولودة معه، فإذا اجتمع للمؤمن نور الفطرة ونور الوحي، نور على نور، أصبح يدرك بالإلهام الإلهي الحق، قال ابن القيم الجوزية رحمه الله تعالى: «وهكذا المؤمن قلبه مضيء يكاد يعرف الحق بفطرته وعقله، ولكن لا مادة له من نفسه، فجاءت مادة الوحي فباشرت قلبه وخالطت بشاشته، فازداد نورا بالوحي على نوره الذي فطره الله عليه، فاجتمع له نور الوحي إلى نور الفطرة، نور على نور، فيكاد ينطق بالحق وإن لم يسمع فيه أثرا، ثم يسمع الأثر مطابقا لما شهدت به فطرته مجملا، ثم يسمع الأثر جاء به مفصلا، فينشأ إيمانه عن شهادة الوحي والفطرة». الوابل الصيب: 49. والأعمال تعبير صادق للباطن، إما أن تعبر عن الفطرة بطاعة الله والوقوف عند حدوده، والقيام بأوامره وفرائضه، وإما أن تعبر عن الفسق والانحراف عن الدين، لأن الإنسان مجبول على شيئين اثنين لا ثالث لهما؛ مجبول على دوافع الخير، ومجبول على نوازع الشر ليس إلا.
نور على نور .. يهدي الله لنوره من....
فالاتجاهات شتى والطرق مختلفة، ولكنها تؤدي إلى أمرين اثنين مع تشعبها اختلاف مسالكها توصل إلى الخير أو الشر، فطرق الخير والهداية السعادة والإيمان كثيرة ومتنوعة، وطرق الشيطان والغني والضلال أيضا متفرعة بعضها عن بعض. بقلم الأستاذ علي سقراط رحمه الله " مجلة الجماعة العدد الخامس عشر"
فأخرج الله من نور ابنتي فاطمة قناديل فعلقها في بطنان العرش، فأزهرت السماوات والأرض، ثم أشرقت بنورها، فلأجل ذلك سميت الزهراء. فقالت الملائكة: إلهنا وسيدنا لمن هذا النور الزاهر الذي قد أشرقت به السماوات والأرض ؟ فأوحى الله إليها: هذا نور اخترعته من نور جلالي لأمتي فاطمة ابنة حبيبي، وزوجة وليي وأخي نبيي، وأبي حججي على عبادي. أشهدكم ملائكتي.. أني قد جعلت ثواب تسبيحكم وتقديسكم لهذه المرأة وشيعتها ومحبيها إلى يوم القيامة. قال: فلما سمع العباس من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذلك وثب قائماً وقبل بين عيني علي عليه السلام، وقال: والله يا علي أنت الحجة البالغة لمن آمن بالله واليوم الآخر..
قال الله تعالى: وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ المُحْسِنِينَ (سورة العنكبوت، 69). وأكمل الناس هداية أقواهم جهادا، جهاد النفس، وجهاد الشيطان، وجهاد الدنيا، وجهاد الهوى، فمن جاهد كل هذه في الله يسر الله له سبل الهداية، وجعل له نورا يمشي به في الناس، قال الجنيد رحمه الله مفسرا: «والذين جاهدوا أهواءهم فينا بالتوبة لنهدينهم سبل الإخلاص» ، ومن عطل هذه الأنواع من الجهاد، سد دونه باب الهداية، وأصبح النور لا يجد منفذا إلى القلب المظلم الغافل عن ذكر الله، ومحبة الله، ومعرفة الله، قال عز وجل: إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ ( سورة ق، 37). والقلب محل التلقي القابل لاستقبال نور الله، وهو شهيد حاضر غير غافل ولا غائب، ولا يزال العبد يتقرب إلى الله بالأعمال الصالحة حتى يكتب من المقربين والمحبوبين عند الله، ومن أوليائه تعالى. جاء في الحديث القدسي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال الله تعالى: «من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليها، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه، وإن استعاذ بي لأعيدنه، وما ترددت في شيء أنا فاعله ترددي عن قبض نفس المومن يكره الموت وأنا أكره مساءته».