﴿ ﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑ ﮒ ﴾ التفسير والترجمة
﴿إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا ۖ وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا (10) ﴾
إن الذين يأخذون أموال اليتامى، ويتصرفون فيها ظلمًا وعدوانًا، إنما يأكلون في أجوافهم نارًا تلتهب عليهم، وستحرقهم النار يوم القيامة. ﴿ ﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫ ﮬ ﴾ التفسير والترجمة
﴿وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (188) ﴾
188 - ولا يأخذ بعضكم مال بعضكم بوجه غير مشروع، كالسرقة والغَصْب والغش، ولا تخاصموا بها إلى الحكام لتأخذوا طائفة من أموال الناس متلبّسين بالمعصية، وأنتم تعلمون أن الله حرم ذلك، فالإقدام على الذنب مع العلم بتحريمه أشد قُبْحًا وأعظم عقوبة. ﴿ ﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍ ﮎ ﴾ التفسير والترجمة
﴿۞ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۗ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (34) ﴾
يا أيها الذين آمنوا، وعملوا بما شرعه الله لهم، إن كثيرًا من علماء اليهود، وكثيرًا من عُبَّاد النصارى، ليأخذون أموال الناس بغير حق شرعي، فهم يأخذونها بالرشوة وغيرها، وهم يمنعون الناس من الدخول في دين الله.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا | تفسير الجلالين | النساء 29
يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا وكان ذلك على الله يسيرا [ ص: 300] (29) ينهى تعالى عباده المؤمنين أن يأكلوا أموالهم بينهم بالباطل، وهذا يشمل أكلها بالغصوب والسرقات، وأخذها بالقمار والمكاسب الرديئة. بل لعله يدخل في ذلك أكل مال نفسك على وجه البطر والإسراف، لأن هذا من الباطل وليس من الحق. ثم إنه -لما حرم أكلها بالباطل- أباح لهم أكلها بالتجارات والمكاسب الخالية من الموانع، المشتملة على الشروط من التراضي وغيره. ولا تقتلوا أنفسكم أي: لا يقتل بعضكم بعضا، ولا يقتل الإنسان نفسه. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا | تفسير الجلالين | النساء 29. ويدخل في ذلك الإلقاء بالنفس إلى التهلكة، وفعل الأخطار المفضية إلى التلف والهلاك إن الله كان بكم رحيما ومن رحمته أن صان نفوسكم وأموالكم، ونهاكم عن إضاعتها وإتلافها، ورتب على ذلك ما رتبه من الحدود. وتأمل هذا الإيجاز والجمع في قوله: لا تأكلوا أموالكم ولا تقتلوا أنفسكم كيف شمل أموال غيرك ومال نفسك وقتل نفسك وقتل غيرك بعبارة أخصر من قوله: "لا يأكل بعضكم مال بعض" و "لا يقتل بعضكم بعضا" مع قصور هذه العبارة على مال الغير ونفس الغير فقط.
تفسير: (ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام...)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا { يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل} بالحرام في الشرع كالربا والغصب { إلا} لكن { أن تكون} تقع { تجارة} وفي قراءة بالنصب أن تكون الأموال أموال تجارة صادرة { عن تراضى منكم} وطيب نفس فلكم أن تأكلوها { ولا تقتلوا أنفسكم} بارتكاب ما يؤدي إلى هلاكها أيّا كان في الدنيا أو الآخرة بقرينة { إن الله كان بكم رحيما} في منعه لكم من ذلك. اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة النساء - تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم- الجزء رقم2
اهـ. والتراضي هو: الرضا من الجانبين بما يدل عليه من لفظ، أو عرف. كما قال ابن عاشور في التحرير والتنوير. وقال الدكتور وهبة الزحيلي في التفسير المنير: التجارة تشمل عقود المعاوضات المقصود بها الربح، وخصّها بالذّكر من بين أسباب الملك؛ لكونها أغلب وقوعًا في الحياة العملية، ولأنها من أطيب وأشرف المكاسب... وليس كلّ تراض معترفًا به شرعًا، وإنما يجب أن يكون التراضي ضمن حدود الشرع، فالرّبا المأخوذ عن بيع فيه تفاضل، أو بسبب قرض جرّ نفعًا، والقمار، والرّهان، وإن تراضى عليه الطّرفان، حرام، لا يحلّ شرعًا. اهـ.
عرض وقفات متشابه | تدارس القرآن الكريم
وقد استعمل القرآن هذا التعبير في مواضع، من ذلك قوله سبحانه: { الذين يأكلون الربا} (البقرة:275)، وقوله تعالى: { إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما} (النساء:10)، وهذا من باب المجاز الذي صار كالحقيقة. وعلى هذا، يكون المراد من (الأكل) بحسب التعبير القرآني سائر التصرفات المالية غير المشروعة، ويكون المعنى في الآية التي معنا: لا يتعدى بعضكم على أموال بعض. الوقفة الثانية: قوله سبحانه: { أموالكم}، يدخل تحته أكل مال الغير بالباطل، وأكل مال النفس بالباطل، كقوله تعالى: { ولا تقتلوا أنفسكم}، فهذا التعبير يدل على النهي عن قتل الغير بغير حق، وعن قتل النفس أيضاً. و(أكل) مال النفس بالباطل، إنما يكون بإنفاقه في معاصي الله، وتبذيره على وجه البطر والإسراف، وفي كل ما لا يرضي الله تعالى. الوقفة الثالثة: يفيد قوله سبحانه: { ولا تقتلوا أنفسكم}، أن من سلك طرقاً للكسب غير مشروعة، كالربا، والقمار، والرشوة، والغصب، وما شابه ذلك من طرق الحرام، فإنه يكون بذلك قد قتل نفسه معنوياً، وقضى عليها اجتماعياً. الوقفة الرابعة: تخصيص (التجارة) بالذكر من بين سائر أسباب الكسب؛ لكونها أغلب وقوعاً، وأوفق لذوي المروءات. فكما يحل الكسب المستفاد من التجارة، فأيضاً يحل الكسب المستفاد من أنواع المكاسب الأخرى، كالزراعة والصناعة، ونحو ذلك من الأنشطة الاقتصادية التي لا تخالف أصول التعامل الشرعي.
الوقفة الثامنة: ترشد هذه الآية - كما ذكر بعض أهل العلم - إلى أن ترك الكسب المشروع بدعوى الزهد والتقشف وانتظار رزق السماء، يجر الأمة إلى الضعف والهلاك. وأخيراً وليس آخر، فإن الأزمة الاقتصادية التي شهدها العالم بأسره منذ عام، وما تزال تداعياتها ومضاعفاتها جاثمة على مجمل النشاط الاقتصادي العالمي أكبرُ شاهد على أن النأي عن المنهج الإلهي يؤدي إلى نكبات وعواقب لا تحمد عقباها.
من فضلك اكتب المشكلة النفسية التي تزعجك
بإختصار
وانتظر الرد مني الرد
ينصح بقراءة الردود قبل وضع السؤال
حفاظا على وقتك
علمني كيف أصطاد السمك
خير من أن تعـطيني سمكة كل يوم
تعلم بالمشاهدة وإختبر فن العيش بسلام
إضغط هنا واطلب العلم الان
من فضلك اضغط على كلمة
Share وانشر المعرفة
About الاختصاصي محمد رضى عمرو
خرجي مركز الطب البديل في نيويورك
اختصاصي علاج سريع معد ومقدم برنامج علاج على الهوا
محاضر لتقنيات العلاج الفوري لازالة المشاكل الجسدية والنفسية والتخسيس والقضاء على الحساسية
كيف انسى حبيبي : كيف تنسى الحبيب وتتخلص من عذاب والم الانفصال ؟
فقدت أبوي وفي أخواني تعلقت
وأخواني أكبر مني وكبروني أصد عنهم لا زعلت وتضايقت
وأقبل الجوال لا كلموني لأني من رضاهم علي لا تحققت
كن الصحابه فالبقيع أدفنوني وإذا خفضت الّهم جناحي ودنقت
شفت الكواكب والمجرات دوني ما أوفيت لو عنهم بمالي تصدقت
وبشهرتي و بوحدةٍ من عيوني
مشكلتي &Quot;ابني&Quot;
قد يسخر الجميع من كلمتي فهل النسيان بسيط أو سهل، بالطبع ليس سهلاً ولكنه غير مستحيل، لذا نحتاج إلى المزيد من الجهد. بالتأكيد.. أن تتعب من أجل نسيان ذلك الشخص الخائن أفضل بكثير من أن تنهار من أجله دون أي جدوى!! وحتى تستطيع النسيان عليك أن تتحلى بالإيمان والصبر والرضا بالنصيب وأن تتحلى بالثقة بالنفس وأنك تستحق شخصاً أفضل وأن تقرر أنه هو الخاسر عند تركك وحيداً وانه يجب الانشغال بأمور أخرى كالعمل أو الرياضة وغيرها وإذا تعسر النسيان عليك أن تنظر في عيوبه وتعددها حتى تجد فيها ما يساعدك على النسيان. مشكلتي "ابني". اليك بعض النصائح في طرق نسيان الحبيب او كيفية نسيان الحبيب استمر الى حياة جديدة قد تكون هذه مهمة سهلة أو صعبة اعتمادا على كيف اخترت أن تنظر الى الأمر ولكن صدق انك اذا ما بذلت قليل من الجهد، سوف تجد أن الامر سهل جدا. من ناحية أخرى ، إذا اخترت الاحتفاظ بالتفكير به وكل شيء صغير تراه يذكرك به يصبح الامر في غاية الصعوبة ، ولذلك يجب ان تتاكد وتقرر أنك تريد أن تنسى والاستمرار في حياتك. هو قرار بيدك… فهم الوضع او الحالة أول ما عليك ان تفهمه هو ان الوضع الان تغير وليس كما كان وما عليك إلا المضي قدما بشكل إيجابي.
فلاح القرقاح / فقدت ابوي وفي اخواني تعلقت - Youtube
وصبحت أقضي معظم وقتي،وأنا أدردش وستهبل
،وصرت مشهوره في المكاتب (القنوات)
بأسم((الأميرة ساندرا))"((أموله الأموره))"((بنت أبوها"))
كثير نكات،وقبل موسم الحج بعشر أيام،يوم ألأربعاء كنت طالعه أنا واختي وحماتي،ألساعه ١٠ص"
مشوار وقلنا نمر السوق ناخذ كم شغله. وحنا واقفين عند أحدا المحلات، وأنا أطالع الا فيه شاب على جيب،جالس يطالعني
ويأشر بأيده كان ماسك الرقم ،طبعا نزلت راسي سويت نفسي ماشفته. شوي الا وهو نازل من السيارة شاب وسيم طويل مثل الملاك،
قرب مني وقط الرقم ورجع وركب سيارته وحرك. أنابعد ماشفته حرك،رحت وخذت الرقم بدون ماأحد ينتبه؛ وردينا للبيت. وفي اليوم الثاني أتصلت فيه،من رقم ماأحد يعرفه كنت أستخدمه بس حق الطقطقه. الو _مرحبا،كيفك. فلاح القرقاح / فقدت ابوي وفي اخواني تعلقت - YouTube. وجلست أحكي معاه وقام يتغزل في جسمي؛وفي عيوني، آسلوبه كان عادي كثير؛صراحه في البدايه. ماعجبني ؛
حاله من حال الشباب الي أدردش معاهم،بس هو كان غير لأنه من نفس المنطقه ؛واستمرت علاقتي فيه شهور. أوقات مره مرتين في الأسبوع؛أتصل فيه ،،ووقات يمر شهر بدون ماأتصل فيه، ومع الأيام صار يطلب يشوفني؛
في البدايه ترددت كثير،وبعدها وأفقت. بس كان عندي شرط وأحد أنه،يخبرني عن هويته؛أسمه ،أسم أبوه،من أي عائله
اهو حكالي بس ماصدقته ،وقلتله لازم تصور بطاقتك وترسلهابمسج ؛عشان أتأكد أنك صادق.
تزوجت وياليتنى لم اتزوج | مجلة 99
اذا تم الانفصال بينكما ولاي سبب كان فلا شك أنه سببا كافيا وبالتالي، يجب عليك عدم التشبث به. لا تذل نفسك واحترم نفسك وكيانك وافهم ان خياراتك المستقبلية عديدة وستحصل على من يحبك ويقدرك. إذا اخترت تجاهل الواقع والعيش في أوهام فلن تستطيع التقدم في حياتك وبينما هو يسعى الان للهناء من علاقة اخرى تجلس انت تتحسر وتؤلم ذاتك بالذكرى والانين والشكوى. اشغل نفسك يمكنك تخفيف ضغط المشكلة عن عقلك بالهائه بالتفكير بشيء آخر. قدرة عقولنا محدودة ولا يمكن للعقل التركيز في العديد من الامور في نفس الوقت ولذلك الحفاظ على نفسك مشغول هي واحدة من أفضل الطرق لنسيان شخص تحبه. قد تفعل شيء جديد مثل هواية فالهوايات تعطيك متعة تعلم شيء جديد. مساعدة من محيطك هناك أوقات، خاصة في الأيام القليلة الأولى بعد تفكك العلاقة لا تستطيع ببساطة التوقف عن التفكير في الظروف المؤسفة التي انهت العلاقة. حينها انت بحاجة إلى مساعدة من الآخرين، أصدقائك وأقاربك مثلاً. لا تجلس في المنزل وتبكي على كل شيء، اخرج مع أصدقائك واقاربك واحصل على بعض المتعة فكل دقيقية لا تفكر بها به هي دقيقة ستزيد من فرص نسيانه. احذفه من حياتك لا تتجرء وتعاود الاتصال او ترد او تشكي حالك على من تركك تحت اي حجة وعذر اذا اتصل ليطمئن عن حالك ووضعك بعدة مدة وجيزة.
مدونة ياسر الشهري — فقدت أبوي وفي أخواني تعلقت وأخواني أكبر مني...
ويخاف علي..
اوقات كثير كنا نتزاعل ونتجاكر بس نرجع نتصالح،،
ويشهد الله أن له فضل كبير بعد الله علي،كنت أحمد ربي إني تعرفت على هذا الأنسان. لوكان واحد ثاني كان العكس أستغل نقطه ضعفي،
وضيعني أكثرمما أنا ضايعه_وشهر بعد شهر وبعد مامرت سنه حسيت أني حبيته من كل قلبي. مااقدر أستغني عنه،قطعت كل علاقاتي الي قبل عن طريق ال******؛واصبح ما في حياتي غيره هو الأخ، والأب ،و****** ،والصديق
لقيت معاه الحنان،الي فقدته، سنين طويله وأنا أدور عليه¿¿¿
وهو كذالك؛حاس بنفس الأحساس،أتمني من كل قلبي أن ربي يسعده ويحفظه ويخليه ليه..
أعرف أن هذه العلاقه حرام وكمان خيانه حق زوجي وأنا ماني جالسه أشجع البنات على مثل هذه العلاقات. وخاصاً أن معظم الشباب ذئاب بشريه نادرآ مايصادفك الحظ وتحصلي شخص نية كويسه وسليمه،
أنا وضعي وظروفي وزوجي ماتركو لي خيار أخر..
أدري فيه ناس حالتهم أصعب من حالتي،يمكن تتسائلون ليش أنا كاتبه قصتي.. ؟؟
أنا راح أخبركم أيش السبب.. حابه أوصل رساله لك ،أم وأب مسؤؤل عن آولاده..
أنهم مايكونوا أهم سبب في ضايع مستقبل، وحياتهم اولادهم،لازم يكونوا قرييبين منهم. يفهمونهم، يتناقشون معاهم
وحرام يسلمون بناتهم الأشخاص مايستاهلونهم، لأنهم قطعه منهم.
تزوجت وياليتنى لم اتزوج
تقول الزوجة
أنافتاه عمري واحد و عشرين سنه:أحمل أشهادة الثانويه
متزوجه ؛أود أن أحكي قصتي منذو طفولتي؛…. أمي أمرأه جمليه تزوجت في عمر ١٨من رجل يبلغ من العمر ثلاثين عام
وأنجبت ولدين. وبعد فتره كان هناك مشاكل بينهم وطلبت الطلاق وتركت أخواني يعيشون مع أبوهم؛
وبعد تسعة أشهر.. تقدم لها رجل أخر. متزوج من أمرأه أخرى…
ولديه أطفال منها؛ طبعآ وافقة وتم الزوج وعاشة معاه مده ثم حملت وبعد تسعة أشهر أنجبت (طفله). هذه الطفله تكون.. <<أنا>>.. عشت مع والدي عشر سنين فقط.. لم تنجب أمي من أبي غيرى ؛
بعدها توفي أبي ثم أنتقلنا للعيش مع جدي والد أمي ،ولما بلغت ثلاثة عشر سنه وست شهور؛ تقدم لي أبن خالتي. شاب وسيم يعمل مع والده في الأعمال الحره؛وطبعاً بدون مايكون عندي خبر أمي وافقت..
وفي يوم من الأيام صحية المغرب وكان عندنا عشاء وضيوف… البيت كان مزدحم ¿…
أنا ماكنت عارفه أيش المناسبه وليش ماأحد صحاني…. ؟ المهم غسلت وجهي وغيرت ملابسي؛
وأنا نازله من الدرج حصلت جدتي؛ وقالت:.. بنتي الحلوه وين نازله.. ؟؟
قلت:.. بنزل أشوف الضيوف. قالت:.. لاياماما أنتي ردي غرفتك ودرسي؛هذه عزومة حريم كبار. أنا صدقتها ورديت غرفتي.