اقرأ أيضًا: خطة تنفيذ ازالة الاحياء العشوائية
احياء وسط الرياض التي سيتم ازالتها
تشمل خطة تطوير مدينة الرياض العديد من المناطق والأحياء التي سيتم إزالتها، ومن هذه المناطق التي تقع بين شارع الوشم المتصل بشارع عمر بن الخطاب شمالًا، وطريق الخرج من جهة الشرق، وشارع عمار بن ياسر المتصل بشارع الأعشى جنوبًا، إضافة إلى شارع الإمام عبد العزيز بن محمد من جهة الغرب، والتي تقدر المساحة بـ 15 كيلو متر مربع من وسط المدينة، وتشمل ما يلي من الأحياء التي سيتم إزالتها:
المربع. العود. الشميسي. حلة القمصان. اقرأ أيضًا: أسماء أحياء جدة العشوائية
تشمل خطة تطوير أحياء وسط الرياض في العاصمة السعودية لجعلها من المدن المتطورة والمهمة في العالم، حيث ترتكز الخطة على عدد من المحاور أهمها:
العمل على زيادة نسبة الحدائق والمناطق المفتوحة بالمنطقة. احياء وسط الرياضة. إنشاء مناطق تكون مفتوحة ترتبط بمحطات النقل العام من خلال إنشاء ممرات آمنة للمشاة. إنشاء مناطق مفتوحة بالمنطقة التي تقع جنوب مركز الملك عبد العزيز وحتى منطقة قصر الحكم. القيام بتوسعة منتزه سلام من الجهة الشرقية. إنشاء حدائق عامة. الاهتمام بالتشجير على الطرق الرئيسي وعلى الشوارع والقيام بتحسين حركة المشاة فيها.
احياء وسط الرياضيات
مسار طريق المدينة المنورة. "أمانة الرياض" تُخلي 38 موقعاً ومبسطاً عشوائياً في أحياء العاصمة. مسار البطحاء ومحور العليا. تطوير المناطق التراثية والثقافية بالرياض
تم إعداد خطة شاملة تشمل تطوير المناطق الأثرية والثقافية وسط الرياض، حيث تم اعداد الخطة من قبل الهيئة الملكية لمدينة الرياض التي تهدف إلى الاهتمام بالأماكن الأثرية وتحديدًا الرياض القديمة من الداخل، وذلك عبر مجموعة من البرامج التي تهدف إلى الحافظ على المباني الأثرية والتاريخية من خلال مشروع يحمل اسم (الظهيرة والدحو). كما تم وضع خطط سياحية لتلك المناطق التراثية، وهذه المنطقة تمتد من مركز الملك عبد العزيز التاريخي من الجهة الشمالية لمنطقة (القرية التراثية) من جهة الجنوب لحي الشميسي من الداخل، حيث يتضمن الطريق العديد من المعالم التراثية والتاريخية منها منتزه السلام الترفيهي، إضافة إلى منطقة قصر الحكم، ومنطقة الظهيرة والدحو الشهيرتين.
ازالة احياء وسط الرياض
عبدالله الراجحي- سبق- الرياض: شكا مواطنون من تكدس النفايات أمام مسجد الخير بحي الفواز بالرياض، إثر تغيب الشركة الخاصة بنقل النفايات من الحاويات الموجودة في وسط الأحياء جنوب الرياض بحي الفواز شارع الحارث. وقال المواطنون إن الشارع أصبح مستودعاً للنفايات، وهو من أكثر الشوارع حركة، وأصبح ميتاً. وقال الموطن محمد حدادي الذي يسكن بجوار المسجد إنه أصبح لا يستطيع الذهاب إلى المسجد منذ أيام عدة، بسب الروائح الكريهة التي تنبعث من تلك النفايات وتكدس النفايات عند مدخل المسجد، ما أدى إلى إغلاق طريق المسجد، مطالبا الجهات المختصة بسرعة نقل المخلفات.
اكتمل عقد المتأهلين إلى دور الثمانية من بطولة دوري أحياء فرق الرياض، والتي يشرف عليها الاتحاد السعودي للرياضة للجميع، بتأهل كل من فرق الأرسنال والمملكة والكوبرا ولشبونة والغربي والعميد ومرسيليا والمتحد. وقد شهد دور الـ١٦ تسجيل ١٦ هدفا و احتساب ركلتي جزاء وبلغت البطاقات الصفراء ٣٥ بطاقة بينما ظهرت البطاقة الحمراء مرة واحدة. تفاصيل خطة تطوير أحياء وسط الرياض - موقع المرجع. وكانت مباريات دور الـ١٦ من منافسات الدوري قد انطلقت يوم الأربعاء الماضي على مدار أربعة أيام احتضنها ملعب اليرموك في شرق العاصمة السعودية الرياض. يذكر أن دور الـ٨ سينطلق مساء يوم الثلاثاء، بإقامة مباراتين تجمع المباراة الأولى المملكة بالكوبرا وفي المباراة الثانية يلتقي لشبونة والغربي. وتستكمل مباريات الدور ربع النهائي يوم الأربعاء بإقامة مباراتين تجمع الأولى مرسيليا بالعميد، وفي المباراة الثانية يلتقي الأرسنال بفريق المتحد.
نسب عثمان بن عفان
اسمه الكامل عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن لؤي بن غالب بن فهر العدوي القرشي، ووالدته هي أروى بنت كريز، وجدته هي توأم عبد الله بن عبد المطلب، وأما والدة جدته فهي فاطمة بنت عمرو جدة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم. (١)
لقب وكنية عثمان بن عفان
لقب الصحابي الجليل عثمان بن عفان بذي النورين، وذلك بسبب زواجه ابنتي رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم، حيث تزوج في المرة الأولى برقية رضي الله عنها، وبعد وفاتها تزوج أم كلثوم رضي الله عنها، وقال عبد الله بن عمر الجعفي: قال لي خالي حسين الجعفي: يا بني، أتدري لما سمي عثمان ذا النورين؟ قلت: لا أدري. قال: لم يجمع بين ابنتي نبي منذ خُلِق آدم إلى أن تقوم الساعة غير عثمان بن عفان، فلذلك سمي ذا النورين. وكني عثمان بن عفان في الجاهلية بأبي عمرو، وعند إسلامه وزواجه برقية رضي الله عنها رُزِق بعبد الله، وذلك قبل الهجرة النبوية بسنتين، وأصبحت كنيته أبا عبد الله.
نسب عثمان بن عفان الابتداييه
فرق قلب محمد بن أبي بكر، وتذكر والده أبي بكر الصديق، فبكى وترك عثمان بن عفان وهم بالإنصراف، دخل أصحاب الفتنة على عثمان بن عفان، وحاول محمد بن أبي بكر الدفاع عنه ولم يستطع، وشهدت على ذلك زوجة عثمان بن عفان، وقام كنانة بن بشر الملعون بقتل عثمان بن عفان رضي الله عنه. (٤)
وصية عثمان بن عفان
بسم الله الرحمن الرحيم، عثمان بن عفان يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله، وأن الجنة حق، وأن النار حق، وأن الله يبعث من في القبور، ليوم لا ريب فيه، إن الله لا يخلف الميعاد، عليها يحيى وعليها يموت، وعليها يبعث إن شاء الله تعالى. (٤)
المراجع:
١- قصة الإسلام – عثمان بن عفان
٢- الألوكة الشرعية – سيرة عثمان بن عفان
٣- سطور – بحث عن عثمان بن عفان
٤- قصة الإسلام – مقتل عثمان وفتنة أبدا
بيلسان عماد خريجة بكالوريوس علوم حياتية ومختبرات طبية، وأدرس في سنتي الأولى لماجستير وقاية النبات، وحاصلة على شهادة الICDL و شهادة TOEFL في اللغة الإنجليزية، وأسعى لتعلم المزيد بإذن الله. لدي قناعة بأن لا أحد يمكنه التوقف عن التعلم، فالعلم هو الحياة، واسمحوا لي بمشاركتكم على هذه المنصة ما أستطيع الوصول إليه من العلم من مصادره الموثوقة.
نسب عثمان بن عفان رضي الله عنه عام
مولده ولد في مكة بعد عام الفيل بست سنين على الصحيح. صفة عثمان بن عفان الخَلقية
كان رضي الله عنه رجلاً ليس بالقصير ولا بالطويل، رقيق البشرة، كث
اللحية عظيمها، عظيم الكراديس [1] ، عظيم ما بين المنكبين، كثير شعر الرأس،
يصفر لحيته، أضلع [2] ، أروح الرجلين [3] ، أقني [4] ، خدل الساقين [5] ، طويل الذراعين، شعره قد كسا ذراعيه، جعد
الشعر أحسن الناس ثغرًا، جمته [6] أسفل من
أذنيه، حسن الوجه، والراجح أنه أبيض اللون، وقد قيل أسمر اللون.
نسب عثمان بن عفان فطحل
نسب عثمان بن عفان اولي باك
2- البدايه والنهاية الجزء التاسع. 3- جمهرة أنساب العرب لإبن حزم. 4- كتاب أثار المدينة المنورة للمؤرخ / عبد القدوس الأنصاري. 5- وثائق ومشاهد بعض أهالي الحجاز من العلماء المحترزين الثقات العدول التي نصت على صحة النسب. 6- الطبقات الكبرى لإبن سعد الطبقة الرابعة. 7- شعراء مقلون - عالم الكتب الطبعة الأولى 1407هـ -1987م. 8- كتاب المدينة بين الماضي والحاضر للعياشي. 9- تاريخ معالم المدينة المنورة قديما وحديثا للخياري. 10- أنساب الاشراف للبلاذردي. 11- صور من تراث مكة لعبد الله أبكر. 12- كتاب رحلتي مع المكتبات للرفاعي. 13- مسند الامام أحمد. 14- بعض الوثائق التي تخص آل عـفـان. 15- الرويات المتواترة والموروث لدى جميع آل عـفـان ( العفافنه او العفانيون).
صفته الخلقية
كان رضي الله عنه رجلاً ليس بالقصير ولا بالطويل، رقيق البشرة، كث اللحية عظيمها، عظيم الكراديس[1]، عظيم ما بين المنكبين، كثير شعر الرأس، يصفر لحيته، أضلع[2]، أروح الرجلين[3]، أقني[4]، خدل الساقين[5]، طويل الذراعين، شعره قد كسا ذراعيه، جعد الشعر أحسن الناس ثغرًا، جمته[6] أسفل من أذنيه، حسن الوجه، والراجح أنه أبيض اللون، وقد قيل أسمر اللون. تصنيف: