«تريندات» الزمن الجميل.. «رأفت الهجان» يكسب عام ١٩٨٨ حقق التليفزيون المصرى أرباحًا ضخمة، وصلت إلى ٦ ملايين جنيه، ببيع نسخ من المسلسلات والأفلام والبرامج، التى خرجت من مصر إلى دول كثيرة. لا تسبوا الدهر فأنا الدهر. وحقق مسلسل «رأفت الهجان»، آنذاك، أعلى معدل فى البيع، إذ عُرض فى أربع عشرة محطة تليفزيونية. وحظى المسلسل الذى أخرجه «يحيى العلمى» بقدر كبير من النجاح، وأشاد الناقد سمير فريد فى حوار صحفى له، بالمسلسل، وقال إنه أعطى فرصة للتحليل والتفسير من خلال استخدام أسلوب «الفلاش باك» ببراعة، وأضاف، فى ندوة عُقدت فى نقابة الصحفيين عام ١٩٨٨: «مستوى الإخراج ارتقى إلى أعلى مستوى مقارنة بأى مسلسل فيديو مصور فى أى بلد متقدم، كما كان المسلسل استعراضًا كبيرًا لطاقات تمثيلية ضخمة موجودة فى مصر، لا تقل بأى حال من الأحوال عن المستوى العالمى». وكان مسلسل «ليالى الحلمية»، للمخرج إسماعيل عبدالحافظ، من أوائل الأعمال الدرامية التى صنعت علامة فارقة فى مواسم رمضان الدرامية، فى منتصف فترة الثمانينيات. يحكى السيناريست أسامة أنور عكاشة عن الشخصيات التى صنعها فى مسلسل «ليالى الحلمية»، فى حواره لجريدة «الأخبار» ١٩٩٠: «الشخصيات تطوير لما رأيته فى الواقع، وكلما اقترب الكاتب من تصوير الواقع وأطلق لخياله العنان، كان الإبداع الفنى أكبر، فالكاتب الموهوب يعتمد أساسًا على قدرته على الرصد والملاحظة والتخزين ويفهم العلاقات بينها ويخرجها على الورق».
- لا تسبوا الدهر فإن الدهر هو الله
- كم عدد السور المكية والمدنية - موقع محتويات
- كم عدد سور القرآن الكريم - موقع مُحيط
لا تسبوا الدهر فإن الدهر هو الله
وأكمل: «مع دخول الفضائيات والقنوات المتخصصة فى الدراما، تضاعفت المنافسة وأصبحت أخطر، والآن أصبحت الإعلانات كارثة، إذ حوّلت الشاشة فى رمضان إلى شاشة إعلانات يتخللها بعض المشاهد الدرامية». وأخرج محمد فاضل «الفنان والهندسة» عام ١٩٦٩، و«أيام المرح» مع الفنان عبدالمنعم مدبولى عام ١٩٧٢، ثم «أحلام الفتى الطائر» عام ١٩٨٧ مع النجم عادل إمام والمؤلف الكبير وحيد حامد، ثم «أبنائى الأعزاء شكرًا»، مع عدد من الفنانين، هم يحيى الفخرانى وفردوس عبدالحميد وفاروق الفيشاوى ومحمود الجندى وعبدالمنعم مدبولى، ثم مسلسل «صيام صيام» عام ١٩٨٠، فضلًا عن مسلسل «نجم الموسم» عام ١٩٧٧ مع الفنان محمد رضا، ومسلسل «رمضان والناس» مع محمود مرسى وممدوح عبدالعليم وليلى طاهر، ثم «أنا وأنت وبابا فى المشمش» مع حسن عابدين وفردوس عبدالحميد. وكان الجمهور المصرى يحب مشاهدة المسلسل الاجتماعى الذى يعرض المشكلات بشكل كوميدى، ويقول «فاضل»: «الناس يحبون تخفيف المآسى بالدراما الاجتماعية». لا تسبوا المرض والدهر - ملتقى الخطباء. وأكد «فاضل» أن الدراما الرمضانية أسهمت فى سطوع نجم فنانين كثر، مثل الفنانة فردوس عبدالحميد، التى خرجت من مسلسل «ميزو»، ثم يحيى الفخرانى وآثار الحكيم. وأضاف: «لم أبدأ تصوير أى عمل قبل اكتمال السيناريو.. وكان التصوير يمتد أحيانًا حتى حلول شهر رمضان الكريم».
وقال الناقد الفنى طارق الشناوى إن شهر رمضان يمثل ظاهرة اجتماعية موازية للشعيرة الدينية.. وهذه الظاهرة تسبق المسلسلات دون شك، موضحًا: «فى الماضى كان المصريون يخرجون من بيوتهم خلال الشهر الكريم، كانوا يحضرون الاحتفالات الغنائية والموالد ويشاهدون استعراضات ذِكر.. ورقص أيضًا بالمناسبة، فضلًا عن فقرات السحر». وأضاف «الشناوى»: «فى دور العرض كانت هناك معارك تحدث حول الأفلام التى ستُعرض للجمهور خلال شهر رمضان، وكانت هذه الخناقة تثمر عن عرض أفضل الأفلام للجمهور خلال شهر رمضان.. كانت السينمات تعرض فيلمين قبل الإفطار وتحرص على أن ينتهى عرض الفيلمين فى وقت يسمح للناس بالعودة إلى بيوتهم للإفطار فى الوقت المناسب، وبعد الإفطار كانت السينمات تعرض فيلمًا واحدًا». وتابع: «التليفزيون لم يحقق الجماهيرية المناسبة فى البداية، فكان المصريون حتى بعد ظهور التليفزيون يفضلون الإذاعة، ويفطرون على صوت عمر بطيشة ومسلسلات فؤاد المهندس الإذاعية، ومحمد علوان فى (الشرق الأوسط).. ومع مرور الوقت بدأ التليفزيون فى السيطرة». لا تسبوا الدهر فإن الدهر هو الله. وأشار إلى أن هناك فنانين كثر صنعوا جماهيرية كبيرة بسبب عرض أعمالهم الدرامية على التليفزيون خلال شهر رمضان الكريم، مثل الفنان يحيى الفخرانى والفنان صلاح السعدنى، بسبب النجاح الطاغى لمسلسل «ليالى الحلمية»، وكان الفنان محمود عبدالعزيز نجمًا كبيرًا، لكن زادت نجوميته بشكل كبير جدًا عقب عرض مسلسل «رأفت الهجان»، وسطع نجم فنانات مثل آثار الحكيم وفردوس عبدالحميد بسبب التليفزيون أيضًا.
الاستعاذة قبل الشّروع بالتّلاوة. اجتناب الملهيات عن التّلاوة كالضّحك والأكل أو الشّرب. خشوع القلب وحضوره مع ترتيل اللسان للآيات. شاهد أيضًا: كم عدد صفحات القران الكريم
كم عدد السور المكية والمدنية مقالٌ أشار إلى أنّه لم يكن من المأثور عن رسول الله أو صحابته تصنيفٌ لسور القرآن الكريم. لكنّ تصنيفها لمدنيّة ومكيّة، كان من اجتهاد العلماء المسلمين، لما فيه من الفوائد العديدة، والّتي قد ذكرها المقال كاملةً ،كما ذكر الاصطلاحات الّتي اعتمدها العلماء في التّصنيف، وكذلك جاء في هذا المقال آدجاب تلاوة القرآن وخصائصه، وضوابط السّور المكيّة والمدنية.
كم عدد السور المكية والمدنية - موقع محتويات
معرفة الأمم
يُمكن القرآن دارسيه من التعايش مع قصص الأمم التي تواجدت قديمًا، ومعرفة كيفية الخلق والملائكة والشياطين والرسل السابقين. التدبر والتذكر
مد القدوس العالمين بالقرآن ليتعظوا بمن أهلكهم قديمًا؛ نتيجة فسقهم وتجبرهم وليتدبروا حكمته ويستمروا في شكره، ويخالفون ميولهم. تابع أيضاً قراءة: انواع النوم في اللغة العربية وأهم 7 أنواع للنوم في القرآن
العلوم المرتبطة بالقرآن الكريم
يتساءل الغالبية كم عدد سور القرآن وما العلوم التي تُعين على معرفته بتوسع؛ كي يتقرب الشخص من الغفار وتزداد مكانته في السماء؛ وهي كالتالي:-
علم التفسير
اجتهد العلماء في توصيل المعاني التفصيلية التي يشملها القرآن، فقد عمد معظمهم لتفسير كافة أجزائه. تمكن أغلب المُفسرين من إدراج تفسيراتهم بمجلدات؛ ليتمكن كافة المسلمين من الاطلاع عليها. علم التأويل
يهتم بتأويل المعاني المنطوية عليها الآيات، كما يبين المعاني الأصلية لها والمقصود الأساسي من كل كلمة بها. علم التلاوة
يستطيع دارسي القرآن الاستفادة منه بمتابعة التلاوات المختلفة التي أعدها الحافظين والتالين له. علم التجويد
يهتم بدراسة أحكام القراءة ومخارج الحروف والمد والقصر بالإضافة للتفخيم والنبر والتعريف باللامات والتنوين.
كم عدد سور القرآن الكريم - موقع مُحيط
عدد السور المدنيّة ومميزاتها
تعد السور المدنية هي التي أنزلت على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة وذلك بعد هجرته، ويكون عدد السور ( عشرون سورة)، ومن أهم هذه السور " محمد، الأحزاب، الحجرات، وغيرها"، وتتميز السور المدنية بالآتي:
تتميز بأن آياتها ومقاطعها طويلة. تتميز بأنه يوجد فيها الكثير من مجادلات أهل الكتاب. لقد تم إقرار جميع قواعد الشرع فيها. تتميز بحديثها عن العبادة والمعاملة والحدود. تتميز ببدأ الخطاب للناس مثل قول الله تعالى ( يا أيها المؤمنين). تتميز بدعوتها للناس للجهاد. تتميز بحديثها عن المنافقين. وفي النهاية نكون قد عرفنا كم عدد سور القرآن المكية وهذه السور بلغت اثنتين وثمانين سورة وعرفت بأنها سور مكية لأنها نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم في مكة المكرمة، كما تعرفنا أيضًا على عدد السور المدنية ومميزاتها.
تنزل القرآن الكريم نزل القرآن الكريم على قلب الرسول محمد -صلى الله عليه وسلم- على امتداد فترة الدعوة الإسلامية النبوية، والتي استمرت قرابة ثلاثة وعشرين عاما، حيث تناولت آيات القرآن الحكيم العديد من الموضوعات الهامة والحساسة، والتي تمثل الشرعة والمنهاج اللذين ينبغي على كل مسلم أن يتقفى آثارهما، وأن يتبع أوامرهما. كان نزول الآيات القرآنية متوافقا في جزء منه مع الأحداث التي كان يمر بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وجماعة المؤمنين سواء في مكة المكرمة، أو في المدينة المنورة، وفي جزء آخر كان القرآن يتنزل لتوضيح أحكام شرعية، أو تسلية لقلب النبي، وتثبيتا له، أو ردا على تساؤل لأحدهم، أو تعليقا على موقف معين، وغير ذلك. ومن هنا فقد قسمت السور القرآنية إلى قمسين اثنين هما: السور المكية، والسور المدنية، وفيما يلي تبيان لأعداد هذه السور، وأهم الفروقات بينهما. السور المكية والمدنية في القرآن الكريم وضع العلماء العديد من التعاريف للسور المكية والمدنية، فهناك من ذهب إلى أن السور المكية هي التي نزلت في مكة المكرمة، والمدنية هي التي نزلت في المدنية المنورة، في حين ذهب قسم آخر إلى أن السور المكية هي تلك السور التي أنزلها الله قبل الهجرة، في حين أن السور المدنية هي السور التي أنزلها الله بعد الهجرة، أما المذهب الثالث فهو أن المكية هي التي جاءت مخاطبة أهل مكة، في حين أن المدنية هي التي جاءت مخاطبة أهل المدينة.