الراحل كمال الدين حسين من رجال الثورة المصرية ، الذين كانت لهم أدوار مؤثرة فى نجاحها ، هؤلاء الرجال لم يحركهم طمع أو نهم السلطة أو المال ، وظلوا على رجولتهم ووطنيتهم حتى النهاية ، وانتهى الأمر بمعظمهم فى دائرة (المغضوب عليهم) ، أو دائرة النسيان. وشارك واتفق واختلف كمال الدين حسين مع الثورة فى كل مراحلها ، وتقلد مناصب عديدة، بلغ مجموعها 9 مناصب ، ورغم ذلك خرج من الحكم قبل أن يبلغ الـ 42 عاما. أهم النقاط التي تم توضحها في مذكرات كمال الدين حسين
دوره فى الثورة يوليو ونشاطه بعدها
يقول كمال الدين حسين كنت مسؤولا عن ضباط المدفعية فى منطقة ألماظة ، ووزعنا القوات للسيطرة على مدخل ألماظة ، وتمركزت القوات بعد الكيلو 4. 5 لمواجهة احتمال تدخل القوات البريطانية ، رغم أننى كنت وقتها مدرساً فى كلية أركان الحرب ، سيطرنا على المنطقة ، ثم تحركت بعض الوحدات إلى الأماكن المحددة وفق الخطة. ويتابع: توجهت بعد ذلك إلى القيادة العامة فى كوبرى القبة ، عقب احتلالها بواسطة كتيبة مدافع الماكينة بقيادة البكباشى يوسف صديق
وأذكر من الضباط الذين اشتركوا وقادوا العمليات فى منطقة ألماظة اليوزباشية محمد أبوالفضل الجيزاوى وأحمد كمال وخالد فوزى وعلى فوزى يونس.
كمال الدين حسين
عندما قررنا القيام بالثورة وبدأنا نخطط لها لم يكن يجول بخاطر واحد منا التصدى للحكم ، وكنا نستهدف تصحيح الأوضاع والقضاء على الفساد المستشرى حتى بدأ يشمل قيادات الجيش ، وعندما خططنا للثورة كان لا بد من اختيار زعيم لها ، قائد يعرفه الناس ، فنحن جميعا أعضاء تنظيم الضباط الأحرار مازلنا شبابا غير معروفين ، وبحثنا عمن يكون قائدا للثورة لنقدمه إلى الناس ليقتنعوا به. ورشح المرحوم عبدالحكيم عامر، اللواء محمد نجيب، وكان يمتاز بالشجاعة والوطنية وما له من تاريخ فى العسكرية، خاصة دوره البطولى فى حرب فلسطين. دوره كقائد للمقاومة الشعبية
يوضح كمال الدين حسين أنه بعد تأميم قناة السويس مباشرة، كان لابد أن تحسب احتمال قيام إسرائيل والدول العظمى بعمليات ضدنا ، وصار لزاما أن نستأنف نشاط الحرس الوطنى ، واقترح جمال عبدالناصر أن نسميه جيش التحرير ، وأن أتولى قيادته ، ولم أكن أعلم أن عبدالحكيم عامر كان يقترح أن يتولى قيادته عبدالفتاح فؤاد، وكانت نظرة جمال عبدالناصر أن أتولى قيادته ، لأن هذا التعيين يوحى بالاهتمام الزائد بالموضوع ، إذ يتولاه أحد أعضاء مجلس قيادة الثورة ووزير التربية والتعليم. وباعتبار تاريخى فى الحرب والثورة وإعداد الحرس الوطنى والعمليات الفدائية فى القناة ، والنقطة الثانية التى استهدفتها من ذلك أن موضوع الحرس الوطنى أصبح موضوعا تغلب عليه الروتينية ، وكان من اللازم أن تنبعث حركة عسكرية جديدة لمواجهة الطارئ الجديد.
مذكرات كمال الدين حسين Pdf
حكايات الخوارق مجاز للحياة الداخلية للإنسان
by
J. C. Cooper,
كمال الدين حسين (Translator),
جي. سي. كوبر
3. 63 avg rating — 27 ratings
—
published
1983
4 editions
Error rating book. Refresh and try again. Rate this book
Clear rating
1 of 5 stars 2 of 5 stars 3 of 5 stars 4 of 5 stars 5 of 5 stars
التراث الشعبي في المسرح المصري الحديث
كمال الدين حسين,
مختار السويفي (تقديم)
2. 33 avg rating — 3 ratings
حكايات الحيوان
liked it 3. 00 avg rating — 1 rating
مقدمة في أدي الأطفال
0. 00 avg rating — 0 ratings
1990
* Note: these are all the books on Goodreads for this author. To add more, click here.
وزير التربية والتعليم كمال الدين حسين
الأربعاء 22/يوليو/2020 - 10:24 ص
الشهيد كمال الدين حسين
أكد مختار عبدالرسول، من أهالي قرية كفر ديما، مسقط رأس الشهيد كمال الدين حسين في الغربية، أن الشهيد كان متزوجًا منذ حوالي ٣ أعوام ولديه طفلة تبلغ من العمر عامين، مشيرًا إلى أن الشهيد والده متوفى منذ فترة ولديه شقيقان، أحدهما محام والآخر يعمل بشركة المياه علاوة على وجود والدته بنفس المنزل. وأضاف محمود علي، من أهالي القرية، أن والدة الشهيد كانت تعتبره أقرب أبنائها إلى قلبها لكونه كان دائم السؤال عنها حتى وهو في العمل، وعند عودته كان دائم الجلوس إلى جوارها. وطاردت قوات التأمين للارتكاز الأمنى بالتعاون مع القوات الجوية العناصر التكفيرية داخل إحدى المزارع وبعض المنازل غير المأهولة، ما أسفر عن مقتل 18 فردًا تكفيريًا منهم فرد يرتدي حزامًا ناسفًا، ودمرت 4 عربات منها 3 عربات مفخخة. ونتيجة للأعمال البطولية لقوات التأمين، استشهد اثنان من أبطال القوات المسلحة، وأصيب 4 آخرون أثناء قيامهم بأداء واجبهم الوطني. وأكدت القوات المسلحة استمرار جهودها في تأمين جميع الاتجاهات الاستراتيجية للدولة والقضاء على جذور الإرهاب واقتلاعه وتوفير الأمن والأمان لشعب مصر العظيم.
الدكتور حسين كمال الدين
أجتماع ال 8 ساعات الحاسمة في4 مارس 1964: وكان جمال عبد الناصر وعبد الحكيم عامر قد صحبوا كمال الدين حسين في سيارتهم بعد تشيع جنازة محمد فهمى السيد -المستشار القانوني لرئيس الجمهورية- وقد حضر الاجتماع باقي أعضاء مجلس قيادة الثورة المتبقيين وقد طلب الرئيس من كمال حسين أن يتكلم ويذكر ما يضايقه. فتكلم وذكر خطاب استقالته وما كان قد ورد فيه عن الصداقة والعلاقة التي تجمع أعضاء مجلس الثورة وكيف أن الرئيس قد رد عليه وقتئذ بأن العلاقة التي بيننا هي علاقة عمل وليست الصداقة وعندما ذكر كمال حسين ذلك حاول الرئيس أن يفسر هذه العلاقة بأنها علاقة دم ولا يمكن الفصل بين الصداقة والعمل وأن الثورة ثورتنا جميعا وأنه لم يفكر في أنه هو صاحبها بمفردة في يوم من الأيام ولهذا فهو لا يفرط في أحد من المجموعة. وأنتقل كمال حسين بعد ذلك في حديثة إلى الحريات وعدم توافرها وأن لا أمن على حرية من يقومون بالنقد وأنهم مهددون في مورد رزقهم وتناول في حديثة كذلك الاشتراكية وأنها لابد أن تنبع من ديننا وليست من نظريات وأفكار ماركس ولينين وسألة الرئيس:هل عبود باشا أحسن أم لينين ؟ (كان عبود باشا يمثل الرأسمالية المتطرفة، أما لينين فيمثل الاشتراكية المتطرفة)، فأجابه كمال حسين أنه يخيره بين الشيطان وإبليس ووجه استفسارًا إلى الرئيس هل الميكانيكي الذي يملك ورشة صغيرة ويعمل عندة اثنين من العمال يشاركونه في الأرباح بنسب متساوية.
كمال الدين حسين علي بني هاني
كلية الطب البشري
ملف السيرة الذاتية PDF
الاعتقال [ عدل]
سجن حسين كمال الدين عدة مرات في أيام فاروق وجمال عبد الناصر ، ولكن أشد ما لاقاه كان في عهد عبد الناصر بسبب انتمائه «للنظام الخاص» بجماعة الإخوان المسلمين أو التنظيم الخاص أو التنظيم السري لجماعة الإخوان المسلمين. وفاته [ عدل]
أصيب الدكتور المهندس حسين كمال الدين بمرض الربو أواخر حياته حتي يوم الخميس 12-12-1407هـ (1987م) بمصر، ودفن بالقاهرة بعد تشييع مهيب من رفاقه وتلامذته. مصادر [ عدل]
قاعدة الكتب العلمية العربية
الرئاسة العامة للبحوث الإسلامية والإفتاء - المملكة العربية السعودية
والله أعلم.
ما جاء في ذكر السماوات السبع - إسلام ويب - مركز الفتوى
انتهى. أما قولكم: هذه اللفظة ساقطة, أو هذا الساكن محذوف لأجل عدم التقاء الساكنين ـ فلا يجوز الإقدام على ذلك إلا بالرجوع إلى كتاب معتمد في هذا الفن, ولا يجوز الاعتماد على مجرد الرأي, أو التخمين, لما في ذلك من القول في كتاب الله تعالى بغير علم. والله أعلم.
السحر إحدى الموبقات السبع - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الإثنين 19 شوال 1423 هـ - 23-12-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 26375
6838
0
267
السؤال
"حد العقرب لا تقرب وحد الحية أفرش ونام " هذا مثل عندنا فيقولون إن الحية مرسلة من عند الله لتلدغ الإنسان أما العقرب فيقرص من بوجهه ما مدى صحة هذا الكلام ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن كلاً من الحية والعقرب قد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتلهما في الحل والحرم لأنهما من ذوات السموم الضارة، ففي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم: الحية والغراب الأبقع والفأرة والكلب والعقرب والحديا. ويستثنى من قتل الحية ما وجد منها بالبيوت فإنه ينذر ثلاثة أيام فإن خرجت فذلك وإلا قتل، لما في صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن لهذه البيوت عوامر فإذا رأيتم شيئاً منها فحرجوا عليها ثلاثاً، فإن ذهب وإلا فاقتلوه فإنه كافر. ولا فرق بين العقرب والحية لأن كلا منهما يؤذي، ويجب على الإنسان أن يتوقاه ويحذره، وما ذكره السائل الكريم لم نقف عليه، والذي يفهم منه غير صحيح، فكل المخلوقات تحت مشيئة الله تعالى لا يصيب إلا بأمره.
حديث: خمس من الدواب كلهن فواسق
وقد سمى النبي صلى الله عليه وسلم هذه الخمس فواسق، ونقل المناوي عن الزمخشري أن الفسق هنا بمعنى: الخبث والخروج عن الحرمة، ونقل عن غيره أنها فواسق بمعنى: خروجها بالإيذاء والإفساد عن طريق معظم الدواب، وكأن فسقها بهذا المعنى كان سبباً في جواز قتلها، للإيذاء المترتب عليه، قال المناوي: ويزيد الغراب: بحل سفرة المسافر، ونقب جربه. انتهى فلعل هذه هي الحكمة من قتل الغراب وما ذكر معه. حديث: خمس من الدواب كلهن فواسق. 2- فإن كنت تقصد بالسحلية "الوزغ" وهو المعروف بـ" البرص" فقد سبق الكلام عنه في الفتوى رقم: 2669. وإن كنت تقصد السحلية المعروفة، وهي التي تشبه الورل في شكله لكنها صغيرة الحجم، كالوزغ إلا أنها ناعمة الملمس، سريعة الحركة، فهذه الدابة لم يرد نص يأمر بقتلها، فبقيت على أصل المنع، لما في قتلها من الإيذاء المحرم، لكن إذا ثبت ضررها جاز قتلها، قياساً على الأنواع الخمسة الواردة في الحديث الآنف الذكر، علماً بأن فقهاء المالكية نصوا على جواز أكلها بعد تذكيتها، وهذا يعني عدم إهدارها بالقتل لما فيها من المنفعة. والله أعلم.
تاريخ النشر: الثلاثاء 19 رجب 1437 هـ - 26-4-2016 م
التقييم:
رقم الفتوى: 327538
66285
0
171
السؤال
ندرس القرآن في المعهد، وتمر علينا آيات، فنقوم بتحليلها، مثال: 1ـ قواريرا، أنا ـ فنقول هذه الألف من الألفات السبع الساقطة. 2ـ إذا جاء ساكنان يحذف الساكن الأول لأجل عدم التقاء الساكنين. فما حكم قولنا لفظة: ساقطة، ومحذوفة ـ ونحن نحلل كلام الله؟.
♦ قوله: (يقتلن في الحرم)، وفي حديث ابن عمر: خمس من الدواب ليس على المحرم في قتلهن جناح. ♦ قال الحافظ: (وعرف بذلك أنْ لا إثم في قتلها على المحرم ولا في الحرم، ويؤخذ من جواز ذلك للحلال وفي الحل من باب الأولى، وقد وقع ذكر الحل صريحًا عند مسلم من طريق معمر عن الزهري عن عروة بلفظ: "يقتلن في الحل والحرم"، ويعرف حكم الحلال بكونه لم يقم به مانع، فهو بالجواز أولى. السحر إحدى الموبقات السبع - إسلام ويب - مركز الفتوى. ♦ قوله: (الغراب) في رواية عند مسلم: الأبقع، وهو الذي في ظهره أو بطنه بياض. ♦ قال الحافظ: قال ابن قدامة: يلتحق بالأبقع ما شاركه في الإيذاء وتحريم الأكل، وقد اتفق العلماء على إخراج الغراب الصغير الذي يأكل الحب، ويقال له: غراب الزرع، ويقال له: الزاغ، وأفتوا بجواز أكده، فبقي ما عداه من الغربان ملتحق بالأبقع، ومنها الغداف على الصحيح في الروضة بخلاف تصحيح الرافعي، وسمى ابن قدامة الغداف غراب البين، والمعروف عند أهل اللغة أنه الأبقع، قيل: سُمي غراب البين؛ لأنه بان عن نوح لما أرسله من السفينة ليكشف خبر الأرض، فلقي جيفة فوقع عليها، ولم يرجع إلى نوح. وقال صاحب الهداية: المراد بالغراب في الحديث الغلاف والأبقع؛ لأنهما يأكلان الجيف، وأما غراب الزرع فلا.