4- إن لم يحدث تحسن بعد الاحتياطات والعلاج البسيط، فقد نحتاج إلى المضادات الحيوية (عن طريق الفم). 5- إن مضى أكثر من أسبوع ولم تختف أو لم تتحسن، فعندها نلجأ إلى الجراحة لفتح التجمع القيحي إن وجد وهو الأهم، لاستئصال الغدة الليمفاوية المتضخمة (إن كانت غدة ليمفاوية). 6- إن كانت الكتلة هي غدة ليمفاوية متضخمة، فعندها يجب إجراء التحليل النسجي لإزالة أي شبهة بوجود أي خبث في هذا النسيج المتضخم المؤلم. كتله تحت الابط - عالم حواء. 7- غالباً ما يكون هذا الذي تشكين منه هو التهابي، ولكن ينبغي التفكير بما وراءه (أي نفترض الأسوأ ونتفاءل بالأفضل). وبالله التوفيق. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
الأردن يوسف
الله يجزيكم الخير
العراق اميره ابوها
ان شاء الله ما كو شي يضر والنصيحه مفيده
رومانيا بشاير
وانا بعد اعاني من نفس الشيء كتلة تحت الابط الايمن احس بالم خفيف عند ما انام على يدي اليمنى
ليبيا هله
شكرا
العراق مريم
دكتور انا عندي الم في ابطي بعد ماتحسسته حسيت بوجود ورم في الابط
كتله تحت الابط - عالم حواء
قف بقدميك ومد قدميك موازية للأرضقم بتدوير يديك ببطء في دوائر على كلا الجانبين في اتجاه عقارب الساعة. قم أيضًا بتدوير اتجاه عقرب الساعة عكس اتجاه عقارب الساعة أيضًا. كرر ذلك 20 مرة على كل جانب من أجل التأثير. تمرين اللوح الخشبي
إنها من أفضل تمارين التحمل لتقليل دهون الذراع. إنه يبني الاستقرار والقدرة على التحمل والقوة، ويأتي مع عدد من الأشكال الفعالة لبناء الذراع ، لذلك لن تشعر بالملل أبدًا. انزل إلى وضع اللوح الخشبي وقم بتدوير قلبك ورفع يدك اليسرى نحو السقف. اترك راحة اليد اليمنى على الأرض واشرك عضلات البطن وحافظ على استقامة جذعك. شغل المنصب لمدة 15-20 ثانية. ضع يدك اليسرى في الموضع الأولي وكرر الأمر على الجانب الأيمن. نظام الغذائي للتخلص من الدهون في منطقة الإبط
أحياناً يمكنك تطبيق نظام غذائي يساعدك على خسارة المزيد من الدهون في كافة أنحاء الجسم ومنها منطقة تحت الإبط:
الصباح الباكر: كوب ماء مع عصير نصف ليمونة. وجبة افطار: 2 بيضة مسلوقة، 1 شريحة خبز قمح، 1 كوب حليب أو شاي أخضر، 4 حبات لوز. وجبة خفيفة: 1 كوب صغير عنب أو شمام. الغداء: سلطة تونة أو دجاج أو مشروم، 1 كوب لبن. وجبة خفيفة: 1 كوب شاي أخضر، 1 بسكويت متعدد الحبوب أو كوب صغير من الفشار
وجبة العشاء: دجاج مشوي أو سمك وخضار، 1 كوب زبادي
نصيحة: تناولي الطعام كل 2-3 ساعات حتى تستمر عملية الأيض.
طرق تشخيص تورم تحت الإبط
يعد الفحص البدني الشامل الخطوة الأولى في تشخيص كتل وتورم تحت الإبط، حيث يسأل الطبيب مجموعة من الأسئلة حول أي تغييرات في الكتلة، وكذلك أي ألم في تلك المنطقة. وفي بعض الحالات، قد يدعم الفحص البدني الاستنتاج بأن الورم ربما ليس ضارًا، فعلى سبيل المثال، عادةً لا تتطلب الكتل الحميدة، مثل الأورام الشحمية علاجًا إضافيًا، ومع ذلك إذا كان الورم مزعجًا، فيمكن للطبيب أن يوصي بخيارات علاجية لإزالته. وبناءً على نتائج الفحص البدني، قد يطلب الطبيب إجراء المزيد من الاختبارات لاستبعاد العدوى أو الحساسية أو التغيرات السرطانية، وقد يطلب الطبيب مجموعة من الاختبارات التشخيصية التالية:
- تعداد الدم الكامل، لقياس عدد الصفائح الدموية وخلايا الدم الحمراء والبيضاء. - تصوير الثدي بالأشعة السينية (الماموجرام)، وهو اختبار تصوير قد يسمح للطبيب برؤية الكتلة بشكل أفضل. - التصوير بالرنين المغناطيسي أو التصوير المقطعي المحوسب. - الخزعة، والتي تنطوي على إزالة قطعة صغيرة من الأنسجة أو الكتلة بأكملها للاختبار. - اختبار الحساسية. - زرع سائل من الكتلة للكشف عن العدوى. قد يهمك: 9 معتقدات خاطئة عن سرطان الثدي.. إليك تصحيحها
علاج التورم تحت الإبط
يعتمد مسار العلاج الذي يوصي به الطبيب على السبب الكامن وراء الورم، كما يلي:
يمكن علاج الالتهابات البكتيرية بالمضادات الحيوية عن طريق الفم، وبعد عدة أيام من المفترض أن يبدأ التورم في الاختفاء، نظرًا لأن الجسم والمضاد الحيوي يقاومان العدوى، وإذا لم يستجب الورم للمضادات الحيوية عن طريق الفم، فقد يضطر المريض إلى دخول المستشفى لتلقي المضادات الحيوية الوريدية.
فكانت التهلكة الإقامة على الأموال وإصلاحها وتركنا الغزو, فما زال أبو أيوب شاخصا في سبيل الله حتى دفن بأرض الروم. قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب صحيح. وقال حذيفة بن اليمان وابن عباس وعكرمة وعطاء ومجاهد وجمهور الناس: المعنى لا تلقوا بأيديكم بأن تتركوا النفقة في سبيل الله وتخافوا العيلة, فيقول الرجل: ليس عندي ما أنفقه, وإلى هذا المعنى ذهب البخاري إذ لم يذكر غيره, والله أعلم. قال ابن عباس: أنفق في سبيل الله, وإن لم يكن لك إلا سهم أو مشقص, ولا يقولن أحدكم: لا أجد شيئا, ونحوه عن السدي: أنفق ولو عقالا, ولا تلقي بيدك إلى التهلكة فتقول: ليس عندي شيء, وقول ثالث قاله ابن عباس, وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أمر الناس بالخروج إلى الجهاد قام إليه أناس من الأعراب حاضرين بالمدينة فقالوا: بماذا نتجهز! فوالله ما لنا زاد ولا يطعمنا أحد, فنزل قوله تعالى: " وأنفقوا في سبيل الله " يعني تصدقوا يا أهل الميسرة في سبيل الله, يعني في طاعة الله. ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة - علوم. " ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة " يعني ولا تمسكوا بأيديكم عن الصدقة فتهلكوا, وهكذا قال مقاتل, ومعنى ابن عباس: ولا تمسكوا عن الصدقة فتهلكوا, أي لا تمسكوا عن النفقة على الضعفاء, فإنهم إذا تخلفوا عنكم غلبكم العدو فتهلكوا, وقول رابع - قيل للبراء بن عازب في هذه الآية: أهو الرجل يحمل على الكتيبة ؟ فقال لا, ولكنه الرجل يصيب الذنب فيلقي بيديه ويقول: قد بالغت في المعاصي ولا فائدة في التوبة, فييأس من الله فينهمك بعد ذلك في المعاصي, فالهلاك: اليأس من الله, وقال عبيدة السلماني.
حكم وامثال - موقع الحذر على الطرق - عبد الغني بدران
ولم يقل أيكم أكثر عملاً. وقال تعالى في أول سورة الكهف (إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا) ثم بيّن الحكمة بقوله (لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً). وقال تعالى في أول سورة الملك (الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ) ثم بيّن الحكمة فقال (لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً). حكم وامثال - موقع الحذر على الطرق - عبد الغني بدران. فالإحسان: أن يأتي بالعمل حسناً متقناً لا نقص فيه ولا وصم، وإحسان العمل لا يمكن إلا بمراقبة خالق هذا الكون
ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة - علوم
وكذلك يوم اليمامة لما تحصنت بنو حنيفة بالحديقة, قال رجل من المسلمين: ضعوني في الحجفة وألقوني إليهم, ففعلوا وقاتلهم وحده وفتح الباب. قلت: ومن هذا ما روي أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أرأيت إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا ؟ قال: ( فلك الجنة), فانغمس في العدو حتى قتل. وفي صحيح مسلم عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد يوم أحد في سبعة من الأنصار ورجلين من قريش, فلما رهقوه قال: ( من يردهم عنا وله الجنة) أو ( هو رفيقي في الجنة) فتقدم رجل من الأنصار فقاتل حتى قتل, ثم رهقوه أيضا فقال: ( من يردهم عنا وله الجنة) أو ( هو رفيقي في الجنة), فتقدم رجل من الأنصار فقاتل حتى قتل. فلم يزل كذلك حتى قتل السبعة, فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( ما أنصفنا أصحابنا). هكذا الرواية ( أنصفنا) بسكون الفاء ( أصحابنا) بفتح الباء, أي لم ندلهم للقتال حتى قتلوا.
وقد روى عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( أفضل الشهداء حمزة بن عبد المطلب ورجل تكلم بكلمة حق عند سلطان جائر فقتله), وسيأتي القول في هذا في [ آل عمران] إن شاء تعالى.