الثلاثاء 14 بيع الاخر 1431هـ - 30 مارس 2010م - العدد 15254
للعصافير فضاء
هو السؤال... لم تتغير ملامحه.. ولم تتبدل دواخله.. ولم تتشكك يوماً في نوايا بحثه، وإن اختلفت في أهمية الشخص المعني بالأمر. تسأل عن الأحوال ربما عبوراً وحالة اعتيادية عندما تصادف شخصاً ما. وتسأل عنها باندفاع ايجابي يبحث عن الرد الحقيقي! وتسأل عنها بإحساس يحتضن ثمة ما هو مشترك بين السائل والمجيب! وقد يسألك أحدهم دون أن ينتظر إجابتك، ودون أن يكون معنياً بالإقامة معك في زوايا انتظار ما ستقول! تنشد عن الحال. احياناً بإمكانك أن تختار اجاباتك، وتنتقيها لو أردت الرد. وأحياناً تتثاقل الكلمات على أطراف لسانك، وتبدو مختلطة مع ترددك فيما ستقوله لو أضطررت للإجابة! وأحياناً إن لم تكن راغباً في المطلق ان تجيب، ستجد نفسك متهاوياً في أماكنك، محركاً تلك الملامح الجامدة بإشارة توحي للسائل أنك على ما يرام، أو شبه ما يرام. وإن كنت في ذلك المزاج الرايق، أو تفاعلت مع السائل فستدخل معه فوراً إلى قائمة الأولويات في الاجابة، وتفاصيلها! (تنشد عن الحال) عبارة كثيراً ما تتناغم مع ما أنت فيه! وكثيراً ما تنكئ الجراح، وتفتح الأبواب للحيرة، ولسعة السؤال الموجع!
- لا تنشد عن الحال محمد عبده
- لا تنشد عن الحال اسم
- لا تنشد عن الحال مشتق نكرة بعد
- ص2 - تفسير أحمد حطيبة - تفسير قوله تعالى وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا أنزل علينا الملائكة - المكتبة الشاملة الحديثة
- ص2 - كتاب تفسير أحمد حطيبة - تفسير قوله تعالى وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا أنزل علينا الملائكة - المكتبة الشاملة
لا تنشد عن الحال محمد عبده
21-09-2019, 03:08 PM
المشاركه # 25
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Feb 2018
المشاركات: 1, 834
ماهي الشركات الأربع في القطاع
والتي سيتم إندماجها عما قريب
كما أعلنت ساما ع العربية
ليلة البارحة
21-09-2019, 03:42 PM
المشاركه # 26
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 1, 569
بارك الله فيك يالصقور
21-09-2019, 05:34 PM
المشاركه # 27
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 13, 039
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو العزَم
ليتك تحط لنا مصدر الخبر. تنشد عن الحال؟. لـ مشعل العريعر | موقع الشعر. عن نفسي بحثت ووجدت الخبر من 2017م:
أخبار الشركات- محلية
طلبات اندماج 4 شركات تأمين قيد الدراسة
الثلاثاء 8 أغسطس 2017
أمل الحمدي من جدة
قال لـ"الاقتصادية" عادل العيسى؛ المتحدث الرسمي لشركات التأمين، إن أربع شركات "ملاذ للتأمين مع أسيج، والأهلية للتأمين مع اتحاد الخليج"، تقدمت بنية الاندماج، لكن ما زال الطلب تحت الدراسة، ويحتاج إلى وقت لقياس نتائجها. وأضاف العيسى، أنه لم تتم أي عملية اندماج لشركات التأمين حتى الآن، إلا أنه لا يزال هناك فرصة لاندماجات أكثر في السوق لتكوين كيانات قوية ومنافسة. وأوضح، أن أبرز التحديات التي تواجهها شركات التأمين، مواكبة التغيرات والمتطلبات الجديدة لمؤسسة النقد العربي السعودي "ساما" ومجلس الضمان الصحي، مستدركا أن هذه المتطلبات تهدف إلى تحسين أداء السوق.
لا تنشد عن الحال اسم
من جهته، قال الدكتور أدهم جاد؛ مختص تأمين، إن اندماج الشركات المخرج الرئيس للشركات الضعيفة في قطاع التأمين، مبينا أن الأنظمة التي أقرتها مؤسسة النقد السعودي "ساما" جميعها تصب في تطوير وتحسين أداء قطاع التأمين، لكن ضعف مجالس الإدارة في الشركات أضعف أداءها. لا تنشد عن الحال محمد عبده. وأضاف، أن إصرار شركات التأمين على الاستعانة بمختصين من خارج المملكة، مفعول ضعيف أو معدوم، نظرا لاختلاف أنظمة التأمين في المملكة علاوة على طبيعة السوق السعودية، ما عمل على تأخر كثير من الشركات التي كان من المتوقع لها أن تحقق نجاحات. وأوضح، أن أنظمة قطاع التأمين الموضوعة من قبل مؤسسة النقد حازمة وجيدة وضعت من قبل خبرات وطنية، لافتا إلى أن الشركات لا تنظر للاندماج إلا بعد أن تتجاوز خسارتها 50 في المائة وهو مؤشر غير جيد، بمعنى أنه لن تكون محفزة للشركات بالدخول مع شركات ضعيفة وخاسرة. من ناحيته، أوضح إياد مرزوعي؛ مختص تأمين، أن توجه شركات التأمين للاندماج أمر إيجابي للشركات، لذلك يستلزم على مؤسسة النقد مساعدة الشركات للاندماج، حتى يتسنى للشركات الأخرى متابعة مستجدات الاندماج. وأضاف، أن "الاندماج يعد علميا الحل الأمثل للشركات لكن تحتاج إلى تطبيقه على أرض الواقع لقياس مدى نجاحها، فكثير من النظريات العلمية تتغير عند تطبيقها، فتتأثر بحسب السوق والقطاع وطبيعة البلاد".
لا تنشد عن الحال مشتق نكرة بعد
للحديث بقية..
آخر تحديث
13:18
الاحد 24 أبريل 2022
- 23 رمضان 1443 هـ
أنا بخير بالاحساس العام الذي من الممكن أن أوصله إليك، لكن لا يمكنك الاحاطة بتفاصيل دواخلي، أو الوصول إليها. ولا يمكنك معرفة تلك الخيبات التي تستكين في أعماقي! ولا يمكنك أن تصل إليّ من ركام أنت لم تحاول رؤيته، أو حتى التفكير في تفاصيله! نحن بخير دائماً وسنظل نردد رغم كل الأوجاع، لأننا اعتدنا على عدم الشكوى! ولأن الآخر غير مستحق لتفيد إن كنا بخير أم لا! تتغير الأشياء، وتتبدل الصور.. وتُدار الأوراق بالطرق التي تحكمها أجواء ما أنت به، أو ما أنت فيه! لكن في النهاية يظل هناك سهم طائش، ومتنقل وغير مرئي بين من يسأل، وبين من يختلق الاجابة! لا يمكنك وأنت الراكض في متاهات الحياة، والمستسلم لعرقلتها، والمتحرك ضمن إطار ما تطرحه عليك، وتقودك إليه، وليس ما تريده أنت! لا تنشد عن الحال مشتق نكرة بعد. لا يمكنك وأنت كل ذلك، أن تتفهم ماذا يعني ان تسأل أحدهم سؤالاً عابراً، غير مهتم بإجابته، ومختلطاً بكل أركان الشرود وعدم التوقف؟ لا يمكنك أن تنفذ إلى وهج الشمس وأنت مختبئ في ليلك الطويل! (تنشد عن الحال)
سؤال يسعد كل الناس، وينزل عليهم، وكأنه يلملم أرواحهم التائهة والمشتتة! يسألون بعفوية، ويجيبون بآلية وعفوية أكثر! دون أي استرجاع لماهية السؤال، أو عمق الاجابة!
الطبيعة: من التغير والتبدل والتركيب وانحلاله، والحياة والموت الطبيعيتين، فإذا شاء الله تعالى ظهورها ظهرت لحواسنا، وإذا لم يشأ أو شاء ان لا تظهر لم تظهر، مشية خالصة من غير مخصص في ناحية الحواس، أو تلك الأشياء. وقال الذين لا يرجون لقاينا ورضوا بالحياه. وهذا القول منهم مبني على انكار العلية والمعلولية، بين الأشياء ولو صحت هذه الأمنية الكاذبة بطلت جميع الحقائق العقلية، والاحكام العلمية، فضلا عن المعارف الدينية ولم تصل النوبة إلى أجسامهم اللطيفة المكرمة التي لا تصل إليها يد التأثير والتأثر المادي الطبيعي، وهو ظاهر. فقد تبين بما مر: أن الآية دالة على الحياة البرزخية، وهي المسماة بعالم القبر ، عالم متوسط بين الموت والقيمة، ينعم فيه الميت أو يعذب حتى تقوم القيمة. ومن الآيات الدالة عليه وهي نظيرة لهذه الآية الشريفة - قوله تعالى: (ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون فرحين بما آتيهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين) آل عمران - 171، وقد مر تقريب دلالة الآية على المطلوب، ولو تدبر القائل باختصاص هذه الآيات بشهداء بدر في متن الآيات لوجد أن سياقها يفيد اشتراك سائر المؤمنين معهم في الحياة.
ص2 - تفسير أحمد حطيبة - تفسير قوله تعالى وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا أنزل علينا الملائكة - المكتبة الشاملة الحديثة
تفسير القرآن الكريم
ص2 - كتاب تفسير أحمد حطيبة - تفسير قوله تعالى وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا أنزل علينا الملائكة - المكتبة الشاملة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعتقد أتباع مذهب أهل البيت عليهم السلام تبعا ً للرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) والأئمّة الأطهار بأنّ رؤية الله عزوجل سواءً في الدنيا أو الآخرة وبالعين المجرّدة تعدّ من الأمور المستحيلة, لأنّ الله عزوجل أجل وأكبر من أن يكون كالأجسام المادية مثل الشمس والقمر التي تدرك بالإنعكاسات الضوئية.
♦ الآية: ﴿ وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الفرقان (21). ص2 - كتاب تفسير أحمد حطيبة - تفسير قوله تعالى وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا أنزل علينا الملائكة - المكتبة الشاملة. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ﴾ لا يخافون البعث: ﴿ لَوْلَا ﴾ هلا ﴿ أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ ﴾ فتُخبِرنا أن محمدًا صادق، ﴿ أَوْ نَرَى رَبَّنَا ﴾ فيخبرنا بذلك، ﴿ لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ ﴾ حين طلبوا من الآيات ما لم يطلبه أُمَّة، ﴿ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا ﴾ وغلَوْا في كفرهم أشد الغلوِّ. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ﴾ أي لا يخافون البعث، قال الفراء: الرجاء بمعنى الخوف لغة تهامة، ومنه قوله تعالى: ﴿ مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا ﴾ [نوح: 13]؛ أي: لا تخافون لله عظمة، ﴿ لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ ﴾ فيُخبِرونا أن محمدًا صادق، ﴿ أَوْ نَرَى رَبَّنَا ﴾ فيُخبِرنا بذلك، ﴿ لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا ﴾ أي تعظَّموا ﴿ فِي أَنْفُسِهِمْ ﴾ بهذه المقالة، ﴿ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا ﴾ قال مجاهد: عتَوْا: طغَوْا، قال مقاتل: عتَوْا: غلَوْا في القول، والعتوُّ أشدُّ الكفر وأفحش الظلم، وعتوُّهم طلبُهم رؤيةَ الله حتى يؤمنوا به.