غرفة العرش – التي يتوقع أن تكون تحت أو خلف القوس – كانت تربو على 30 متر ارتفاع ، 24 متر عرض و 84 متر طولاً. حديث: إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده. - الإسلام سؤال وجواب. استولى المسملون على إيوان كسرى سنة 637 م و قد حول في ذلك الوقت إلى مسجد
في عام 1888 م دمر سيل مياه ثلث المبنى. جرت عملية إعادة بناء في عهد صدام حسين في ثمانينات القرن العشرين لكنها لم تكتمل و توقفت في عام 1991 م إباء حرب الخليج. الآن تقوم جامعة شيكاغو بالتعاون مع الحكومة العراقية الحالية باعادة بناءه في ما يسمى بمشروع ديالا "Diyala Project"
أنقر هنا لمتابعة صفحة السمير على الفايسبوك
- خسرو الثاني - Khosrow II - المعرفة
- حديث: إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده. - الإسلام سؤال وجواب
- كسرى الأول - Khosrau I - المعرفة
- كسرى (تونس) - ويكيبيديا
- دكتور عبدالله السبيعي المفضل
- دكتور عبدالله السبيعي و النجدي
- دكتور عبدالله السبيعي تُشعل مواقع التواصل
- دكتور عبدالله السبيعي يُتوَّج بكأس النادي
- دكتور عبدالله السبيعي متخصص في الطب
خسرو الثاني - Khosrow Ii - المعرفة
قال الذهبي رحمه الله تعالى:
" عمير بن إسحاق شيخ ابن عون، وثّق، وقال ابن معين: لا يساوي حديثه شيئا " انتهى من "المغني" (2 / 492). وعلى القول بتوثيقه فهذا اسناد مرسل لا تقوم به حجة. وإذا قدر أن الخبر ثابت: فإن "ثبات" ملك قيصر، إنما كان في بلاد الروم، وليس في بلاد الشام التي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بزوال ملكه فيها، وبهذا جمع الإمام الشافعي بين الخبرين الواردين في ذلك. قال:
".. وكانَ كما قال لَهُم - صلى الله عليه وسلم -، وقَطَعَ اللَّهُ الأكاسِرَةَ عن العِراقِ وفارِسَ، وقَيصرَ ومَن قامَ بالأمرِ بَعدَه عن الشامِ. وقالَ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - في كِسرَى: "مُزِّق مُلكُه". فلَم يَبقَ لِلأكاسِرَةِ مُلكٌ. كسرى (تونس) - ويكيبيديا. وقالَ في قَيصرَ: "ثَبَتَ مُلكُه". فثَبَتَ له مُلكٌ ببِلادِ الرّومِ إلَى اليَومِ، وتنَحَّى مُلكُه عن الشّامِ، وكُلُّ هذا مُؤتَفِقٌ يُصدِّقُ بَعضُه بَعضًا. " انتهى من "السنن الكبرى" للبيهقي (16/599). وقال ابن كثير رحمه الله: " قال الشافعي وغيره من العلماء: ولما كانت العرب تأتي الشام والعراق للتجارة، فأسلم من أسلم منهم، شكوا خوفهم من ملكي العراق والشام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده، وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده.
حديث: إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده. - الإسلام سؤال وجواب
هل تعلم معلومات تاريخية
إيوان كسرى أو طاق كسرى كما يعرف محلياً، هو الأثر الباقي من أحد قصور كسرى آنوشروان، يقع جنوب مدينة بغداد في موقع مدينة قطسيفون الذي يقع في منطقة المدائن في محافظة واسط بين مدينة الكوت ومدينة بغداد وتعرف محليا ولدى العامة ب (سلمان باك) على اسم الصحابي الشهير سلمان الفارسي المدفون هناك. هذا الأثر يمثل أكبر قاعة لإيوان كسرى مسقوفة بالأجر على شكل عقد دون استخدام دعامات أو تسليح ما، يسمى محليا ولدى العامة بـ (طاق أو طاك كسرى). و يشيع بين بعض المسلمين أنه عند ولادة الرسول محمد (عليه الصلاة والسلام)انطفأت نار الفرس المجوس التي كانت موقدة دوما في الإيوان منذ آلاف السنين وانشق حائطه. آثار الإيوان المغطى لا زال محتفظا بأبهته وكذلك الحائط المشقوق وتقوم دائرة الآثار في العراق بصيانة البناء والعناية به. بدأ بيناء إيوان كسرى في عهد كسرى الأول، المعروف بأنوشِروان (الروحِ الخالدة)، بعد الحملة العسكرية على البيزنطيين عام 540م. كسرى الأول - Khosrau I - المعرفة. يتكون الإيوان من جزئين أساسيين: المبنى نفسه و القوس الذي بجانبه. يبلغ ارتفاع القوس 37 متراً و عرضه 26 متراً و ارتفاعه 50 متراً،و يعتبر من أعظم الأبنية من نوعه في ذلك العصر.
كسرى الأول - Khosrau I - المعرفة
وقال الطبري رحمه الله تعالى:
" لما رأى المشركون المسلمين وما يهمون به ، بعثوا من يمنعهم من العبور ، وتحملوا ،
فخرجوا هرابا ، وقد أخرج يزدجرد - قبل ذلك وبعد ما فتحت بهرسير - عياله إلى حلوان ،
فخرج يزدجرد بعد حتى ينزل حلوان ، فلحق بعياله ، وخلف مهران الرازي والنخيرجان -
وكان على بيت المال- بالنهروان ، وخرجوا معهم بما قدروا عليه من حر متاعهم وخفيفه ،
وما قدروا عليه من بيت المال ، وبالنساء والذراري " انتهى من " تاريخ الطبري " (4 /
13 - 14). فالحاصل ؛ أن أهله وحاشيته
كانوا دوما بعيدين عن أماكن القتال في عهد عمر رضي الله عنه ، فمن المستبعد أن يعرض
بناته للقتل أو الأسر ، وإنما تفرق شمله وقتل في عهد عثمان رضي الله عنه. ثالثا:
على فرض صحة هذه الرواية ، فنكاح المسلم لابنة كسرى ليس نقصا ومثلبة ، فقد تزوج
النبي صلى الله عليه وسلم بأم المؤمنين صفية وأبوها حيي بن أخطب كان من زعماء
اليهود في المدينة. وفي الوقت ذاته هذا النكاح
ليس – في نفسه - فضيلة ولا منقبة للفرس؛ فالفضل بالتقوى وليس بالنسب. قال الله تعالى: ( يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ
وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ
عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ) الحجرات /13.
كسرى (تونس) - ويكيبيديا
وقد تسلم هرقل رسالة النبي - صلى الله عليه وسلم -، ودقق في الأمر كما في الحديث الطويل المشهور بينه وبين أبي سفيان ، حين سأله عن أحوال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وقال هرقل بعد ذلك لأبي سفيان: " إن كان ما تقول حقاً فسيملك موضع قدمي هاتين، وقد كنت أعلم أنه خارج، ولم أكن أظن أنه منكم، فلو أني أعلم أني أخلص إليه لتجشمت لقاءه (تكلفت الوصول إليه)، ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه " رواه البخاري ، وفي رواية مسلم: " لأحببت لقاءه ". رسالة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى كسرى ملك فارس: وقد أرسلها النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ مع عبد الله بن حذافة ـ رضي الله عنه ـ كما ذكر الواقدي ، وكان فيها: ( بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله إلى كسرى عظيم فارس، سلام على من اتبع الهدى وآمن بالله ورسوله، وشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله، أدعوك بدعاية الله، فإني أنا رسول الله إلى الناس كافة، لأنذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين، أسلم تسلم ، فإن أبيت فعليك إثم المجوس). قال الطبري في تاريخه: " وقد اختلف تلقي الملوك لهذه الرسائل، فأما هرقل والنجاشي والمقوقس، فتأدبوا وتلطفوا في جوابهم، وأكرم النجاشي والمقوقس رسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأرسل المقوقس هدايا إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ.. وأما كسرى لما قريء عليه الكتاب مزقه ".
بعد فتح القادسية في العام 16 للهجرة، على يد سعد بن وقاص غنم المسلمين الكثير من ممتلكات الفرس، فوزع سعد بن أبي وقاص الكثير على الجنود، وبقي الكثير من الغنائم فأرسل لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب يستشيره في طريقة توزيعها، فأمره عمر رضي الله عنه بتوزيعها على حملة القرآن الكريم. بعد القادسية استمر زحف المسلمون على بلاد فارس واتجهوا نحو بهرسير وقد حاصروها واستخدموا المنجنيق لضربها، وقد حاصرها المسلمون لمدة شهرين تقريبًا، وقد بعث أهلها رسولًا للمسلمين يخبروهم برغبتهم في الاستسلام مقابل أن يتركوا للمسلمين كل ما هو في غرب دجلة، وأن يكون للفرس كل ما في شرق نهر دجلة. لكن المسلمين لم يكن هدفهم الغنائم بل كانوا يهدفون لنشر الإسلام وتخليص أهل تلك البلاد مما هم فيهمن كفر وظلم وإخراجهم من الظلمات إلى النور، ولما رفض المسلمون هذا الاتفا، بدأ سكان بهرسير يتسللون خلسة منها واتجهوا للمدائن والتي بها إيوان كسرى، وقد أخذوا كل ما هو ثمين معهم، وأيضًا أخذوا السفن التي كانت تنقلهم عبر النهر. وقد استمر جيش المسلمين في ضرب بهرسير حتى خرج رجل يطلب الاستسلام وقد أخبرهم أن المدينة شبه فارغة، فدخلها المسلمون واستقروا بها، وعندما وقفوا على ضفة النهر شاهدوا قصر كسرى والذي به إيوانه على الضفة الأخرى صاحوا الله أكبر هذا أبيض كسرى هذا ما وعد الله ورسوله، وكان كسرى ينوي الهروب من المدائن التي بها إيوانه ومقر حكمه وأن يأخذ كل ما بها لأنه أدرك أن المسلمين سيعبرون النهر لا محالة.
جهز عبد الله راحلته ومضى الى وجهته وحيدا ليس معه الا الله حتى بلغ ارض الفرس فاستأذن فى الدخول على ملكها واخطر حجابه بالرساله التى يحملها له، فأمر كسرى بأن يُزين ايوانه (قاعه العرش) وان يُدعى عظماء فارس لحضور مجلسه فحضروا ثم اذن لعبد الله بالدخول عليه فدخل عليه رافعا راسه مزهوا باسلامه فما ان رآه كسرى حتى امر احد رجاله بأن يأخذ الرساله منه فقال عبد الله: لا.. انما امرنى رسول الله ان ادفعها لك يدا بيد. فقال كسرى لرجاله: اتركوه يدنو منى فدنا من كسرى وناوله الرساله، ثم دعا كسرى رجلا يعرف العربية وامره ان يقرأ عليه نص الرساله فإذا فيها: "بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله الى كسرى عظيم فارس، سلام على من اتبع الهدى.. "
فما ان استمع كسرى الى ذلك حتى غضب غضبا شديدا لأن النبي بدأ بنفسه فجذب الرساله ومزقها دون ان يكمل قراتها وهو يصيح "ايكتب لى بهذا وهو عبدى" ثم امر بعبد الله بن حذافة ان يخرج من مجلسه فخرج وعاد الى النبى وقص عليه ما حدث فما زاد النبى عن قوله "مزق الله ملكه". اما كسرى فقد مزق الله ملكه بعد ان قتله ابنه "شيرويه" ليستولى على الحكم. أما قصته مع قيصر الروم فكانت فى زمن خلافه عمر بن الخطاب فى السنه التاسعة عشره من الهجره حين بعث عمر بن الخطاب بجيش الى بلاد الروم فيه عبد الله بن حذافه، وكان قيصر قد تناهت الى مسامعه اخبار قدوم جيش المسلمين وما يتحلون به من صدق الايمان وقوة القتال فأمر رجاله ان هم وقع فى ايديهم اسير من المسلمين ان يبقوا علية حيا ولا يقتلوه.. وشاء الله ان يقع عبد الله بن حذافه فى ايديهم اسيرا فحملوه الى ملكهم وقالوا له: ان هذا من اصحاب محمد السابقين الى دينه قد اتيناك به.
في عام 1923 م و في بيت طيني بسيط بمدينة عنيزة ولد الشيخ عبد الله بن إبراهيم بن محمد السبيعي حيث توفي والده رحمه الله في المدينة المنورة وكان عمر الشيخ عبدالله. الدكتور عبدالله السبيعي. متزوج أب لثمانية من الأولاد والبنات. 16 تجربتي مع الدكتور عبدالله السبيعي 17 تجربتي مع غسول ديرما دكتور _ أشار إحدى التجارب مع الدكتور فهد الشدوخي إلى أنه تمكن من الحد والتخفيف من ألم القولون بفضل نصائح وإرشادات الدكتور فهد. تجربتي مع الدكتور عبدالله السبيعي. دكتور عبدالله السبيعي و النجدي. وافق المجلس العلمي بالجامعة بجلسته التي انعقدت هذا الأسبوع على ترقية الدكتور عبدالله بن ناصر السبيعي إلى رتبة أستاذ ويتقدم منسوبو قسم التاريخ بكلية الآداب بهذه المناسبة بالتهنئة لسعادة الأستاذ الدكتور سائلين. نبذة عن المؤسس الشيخ عبد الله إبراهيم محمد السبيعي. ارجو مساعدتي دكتور عبد الله السبيعي الله يوفقك طالب الإستشارة. أستاذ دكتور بروفيسور الطب النفسي بـ مركز إدراك الطبي الرياض حي المروج طريق الإمام سعود بن عبد. مؤسسة عبدالله بن إبراهيم السبيعي الخيرية مؤسسة مانحة تسعى لتمكين العمل الخيري في المملكة العربية السعودية وتقديم الخدمات والمنتجات النوعية للمستفدين منه بما يساهم في تحقيق رؤية 2030 عبر نوعين من الدعم التأثير و.
دكتور عبدالله السبيعي المفضل
بالتأكيد أنت تبحث عن الدكتور عبدالله السبيعي من أجل تلقي العلاج النفسي؟ ولكن هل تعلم! أن د. عبدالله السبيعي هو طبيب نفسي وليس معالج نفسي؟ نعم هو طبيب نفسي، أي أن يعالج المشاكل النفسية بالأدوية فقط. مع العلم أن 85% من المشاكل النفسية لا يتطلب علاجها التدخل دوائياً، بل فقط من خلال الجلسات النفسية والعلاج السلوكي. الدكتور عبدالله السبيعي
لا شك أن الدكتور عبدالله السبيعي شهرته اشبه بنار على علم، ولديه خبرة كبيرة في علاج المشاكل النفسية دوائياً. مثل الأمراض الذهانية والفصامية، وانواع الاكتئاب الشديدة، وانواع الوسواس القهري الكثيرة. تخصص د. دكتور عبدالله السبيعي يُتوَّج بكأس النادي. عبدالله السبيعي
هو كما ذكرنا طبيب نفسي وليس معالج نفسي، والفرق بين الطبيب والمعالج النفسي كبير جداً، والغالبية العظمة من مجتمعنا العربي تجهل هذا الشيء. فالكل في نظر المجتمع هو "طبيب نفسي" وشتان بين التخصصين. سوف نخبركم بالفرق بشكل مبسط جداً. الطبيب النفسي:
الطبيب النفسي هو شخص قد درس وتخرج من الطب العام، ومن ثم قام بالتخصص بالطب النفسي. تخصصه هو أن يقوم بتشخيص المشكلة النفسية، ومن ثم علاجها دوائيا. ولا يستطيع ان يمارس العلاج النفسي من خلال الجلسات. أفصد من خلال العلاج السلوكي المعرفي، او الجدلي، أو الانواع الاخرى من العلاجات التي تعتمد على التقنيات النفسية.
دكتور عبدالله السبيعي و النجدي
الدكتور عبدالله السبيعي الاكتئاب ، بروفيسور وخبير واستشاري في الطب النفسي، له العديد من المساهمات والإنجازات. سنذكر في هذا المقال، أهم الأمور التي تحدث بها عن الاكتئاب، أعراضه والأسباب الشائعة له، ما الفرق بين الاكتئاب والضغوطات النفسية، وهل أصبحت الأجيال هشة نفسياً؟ نبذة عن الدكتور عبدالله السبيعي الأستاذ الدكتور عبدالله بن سلطان السبيعي، بروفيسور عربي سعودي متخصص في الطب النفسي. عضو في الاتحاد الإسلامي والجمعية السعودية والجمعية الأمريكية للطب النفسي، فضلاً عن زمالة الكلية الملكية الكندية للأطباء النفسيين. أستاذ ومؤسس لأبحاث الصحة النفسية وتطبيقاتها في جامعة الملك سعود، كما أنه أحد أعضاء المجلس التأسيسي بجامعة الإمام محمد بن سعود – كلية الطب. بالإضافة إلى كونه استشاري ومدرب في مركز إدراك الطبي للرعاية النفسية بالرياض. علاوة على ذلك؛ للدكتور عبد الله العديد من الأبحاث العلمية في الأمراض النفسية، وهو الباحث الأساسي في البحث الطبي العلمي "الصحة وضغوط الحياة" على مستوى الشرق الأوسط. وله مشاركات فعالة، في وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمقروءة، عن حالات الاكتئاب والقلق والرهاب. الدكتور عبدالله السبيعي – اميجز. للبروفيسور كتابان منشوران، أحدهما بعنوان "إن كنت خجولاً عالج نفسك بنفسك" والآخر "صناعة النجاح-طريقك السريع لتصبح من النخبة".
دكتور عبدالله السبيعي تُشعل مواقع التواصل
كثرة البكاء تصبح الدموع جاهزة في عيني المكتئب، فنظرته الحزينة لما حوله، وتقديره المتدني لنفسه، يجعله ينزعج من أي شيء تقريباً. وقد تصيبه نوبة من البكاء بلا مبرر. علاوة على ذلك؛ قد تزداد حساسيته بشكل مفرط. الانزواء أو العزلة ويكون ذلك بتحاشي الناس، وعدم الرغبة بمخالطة أحد أو الخروج من البيت. فتجد المريض منفرداً في غرفته لا يود التحدث مع أحد. ويظهر هذا الأمر جلياً في علاقاته مع عائلته، وزملائه في الوظيفة وأصدقائه المقربين. التفكير بالانتحار يصل لهذه الحالة مرضى الاكتئاب الشديد، الذين فقدوا الأمل بالحياة ووصلوا إلى عتبة اللاجدوى، ولم يعد يعنيهم أو يسعدهم أي شيء. نتيجة لذلك؛ يقدمون على إنهاء حياتهم بقرار منهم. الألم تنعكس الآلام النفسية إلى آلام جسدية، فقد يشعر المكتئب بالوهن والإجهاد، ويرافق ذلك آلام متعددة في الرأس أو الظهر أو المفاصل، أو العظام. وقد أوضح الدكتور عبد الله السبيعي، أنه في هذه الحالة، يدخل المريض في دوامة مراجعة الأطباء المختصين، دون جدوى. فقد يخبره الطبيب ببساطة أنه لا يوجد شيء لعلاج حالته. دكتور عبدالله السبيعي المفضل. "اقرأ أيضاً: الاكتئاب البسيط " الاكتئاب ينقص من حياة الإنسان 6 أعوام أكد الاستشاري الدكتور عبدالله السبيعي، وفقاً لدراسة طبية نفسية في المملكة العربية السعودية، أن مرض الاكتئاب ينقص العمر 6 سنوات.
دكتور عبدالله السبيعي يُتوَّج بكأس النادي
غير أن تلك الأماني حالت دونها صعوبات وعقبات كانت أكثر مما يظن مما أطال مدة جمع الوثائق والمعلومات والسفر لطلبها من مظانها في أرشيفات إسطنبول والهند وبريطانيا وفي زيارات متكررة إضافة إلى بعض ما يُنشر محلياً وتحليلها والتثبت من صحة معلوماتها 3 ورغم ذلك المجهود الضخم الذي استحوذ على صحته وكيانه وفكرة فإن نشاطه الفكري لم يتوقف عند هذه الفترة من التاريخ ولا عند تلك النواحي المهمة في تاريخ الأحساء فقد تولى تأليف وإصدار عدد من الكتب ذات القيمة الفكرية التي تقدم للقارئ دلائل تعليمية يضعها بين أيدي الدارسين والباحثين ومن هذه الدلائل: 1 - الحياة الاقتصادية في المنطقة الشرقية 1350 - 1380 هـ. 2 - كتاب الحياة العلمية والثقافية والفكرية في المنطقة الشرقية 1350 - 1380 هـ، 1930 - 1960م 3 - دليل رسائل الدكتوراه في الجامعات الأمريكية والكندية حول المملكة العربية السعودية 1925 - 1987م 4 - ملخصات رسائل الدكتوراه في الجامعات الأمريكية والكندية حول المملكة العربية السعودية 1925 - 1987م. والدكتور السبيعي إضافة إلى أنه يعالج التاريخ بحرفية المؤرخ وإلمامه بأبعاد المواضيع التاريخية التي يبسطها أمام القارئ فإنه يعالج ذلك بروح الوطني الذي شغفه حب الوطن واتخذ من تاريخه مادة لدراساته الموضوعة والمترجمة محاولاً جمع أكبر قدر من الوثائق والمصادر التاريخية ويتجلى ذلك الحب بصورة واضحة في عبارات قليلة افتتح بها الفصل الأخير من كتابه الأول (الحياة العلمية والثقافية في المنطقة الشرقية 1350 - 1380هـ، 1930 - 1960م).
دكتور عبدالله السبيعي متخصص في الطب
لحجز المواعيد والاستعلام الاتصال على الارقام التالية: – مركز ادراك: 920007731 – مركز معرفي: 920007732 – لتنسيق المواعيد عبر الواتساب:. 966555018730
أعلنت مؤسسة محمد إبراهيم السبيعي وأولاده الخيرية "غروس" مشاركتها في الحملة الوطنية للعمل الخيري في نسختها الثانية (رمضان 1443هـ- 2022م) بالتبرع بمبلغ عشرة ملايين ريال (10, 000, 000) من خلال منصة إحسان للعمل الخيري. وتفصيلاً، أكدت مؤسسة غُروس الخيرية في بيان صادر عنها حرصها في تبرعها لهذه الحملة أن يخصص في تعزيز فرص الاستثمار الاجتماعي وتعظيم الأثر الاجتماعي وتحقيق أثر مستدام من خلال برامج الاستدامة المالية، والتمكين في القطاع غير الربحي السعودي بالتعاون مع منصة إحسان.