2 تعليقان
يقول الحكيم فايز:
نصيحه اتمنى تسمعونها و بدون اي نقاش حولوه على الشرع وأصدروا حكم فيه بدون تاخير. عشان يتربون الحراميه
جعلها فلوس حرام عالمقاول
صاك التصريف لين ياخذ مستحقاته بعدين يشتغل ويصك الحفرية
طيب ذا وراه ما تشهرون به وتمنعونه عن المناقصات الحكومية ؟ ناس وناس ؟
مخرج ٨ الرياضية
If it crowded then you're screwed, once I spent 45min on the bridge Home sweet home. Let's work! Feb 18 positiv bewertet You will see Riyadh city here 😅✈️ من اهم المخارج الي تربط الشمال بالشرق طريق الدوام كل يوم 🙆🏿♂️🚔 مع كل نسمه يا وطنا تحيه.. مخرج ٨ الرياض الماليه. والله نحبك حب مافيه زيه ❤ الله يهديكم يالفورسكوير.. تبيني اقول مخرج جميل وانصحكم بسرعة ١٢٠ كلم/ س ؟ أحلى مخرج.. خصوصا لو كان الجو مطر و ليل و برد درب الشرقيه ❤ مخرج كان جميل، الأن محيوس من مشروع المترو.. مع ذا التسكير و التصليحات الوضع مُزري لا إله إلا الله محمد رسول الله
مخرج ٨ الرياض الماليه
05-11-2012, 05:15 AM
المشاركه # 25
تاريخ التسجيل: Aug 2012
المشاركات: 565
الله يستر
المشاركه # 26
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Nov 2011
المشاركات: 2, 208
الله يستر ويلطف بنا
05-11-2012, 05:17 AM
المشاركه # 27
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 11, 144
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو دندش
حسب ما وصلني انه احتراق شاحنه عاديه مو ناقله نفط بس الحريق كبير
ما وصلك وش الشركة المؤمنة على الشاحنة
05-11-2012, 05:19 AM
المشاركه # 28
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 1, 518
اخواني نرجو عدم تضخيم الامور واستغلال هذه الاحداث لترويج الشائعات
ليس انف جار و أنما حريق.
مخرج ٨ الرياض
هذه الإشاعات التي لها خطر عظيم و شرير كبير. فكم دمرت من مجتمعات و هدمت من أسر، و فرقت بين أحبة. كم أهدرت من أموال، و ضيعت من أوقات. كم أحزنت من قلوب، و أولعت من أفئدة، و أورثت من حسرة. و إذا أردت أن تعلم عظيم شرها، فانظر في حادثة الإفك: كيف أن النبي صلى الله عليه و سلم مكث شهرا كاملا وهو مهموم محزون، لا وحي ينزل يبين له حقيقة الأمر، و لا يعرف عن أهل بيته إلا الطهر و العفاف. و لقد فتن كثير من المسلمين بنشر هذه الإشاعات و ترديدها دون نظر في النتائج، و دون نظر في الشرور الناتجة عنها. لقد عالج الإسلام قضية الإشاعة عن طريق ثلاث نقاط:
أ- النقطة الأولى: التثبت. ب- النقطة الثانية: الناقل للإشاعة من الفاسقين. الرياض الدائري الشمالي مخرج ٨ - YouTube. ت- النقطة الثالثة: التفكر في عواقب الإشاعة. و قبل البدء في تفصيل هذه النقاط لابد من التنبيه على لأمر مهم جدا، ألا وهو: أن الله سبحانه و تعالى جعل العلاج لقضية الإشاعة من خلال الناقلين لها من المؤمنين أنفسهم دون التركيز على مصدر الإشاعة و ذلك لان مصدر الإشاعة قد يكون من أهل النفاق أو من الكفار أو من الأعداء، و هؤلاء لا حيلة معهم، فان من دأبهم نشر الإشاعة لإضعاف المسلمين. نعم قد ورد تحذير للمسلمين أن يكذبوا الكذبة ثم يبثوها ( كما في حديث جابر بن سمرة عند البخاري).
مخرج ٨ الرياضة
05-11-2012, 06:27 AM
المشاركه # 36
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 2, 060
بحكم قربي من الحدث يوم طلعت من الفجر مريت الموقع ولا وجدت انفجار ولا شي مجرد احتراق ناقلة بنزين، والطريق مغلق لإزالتها.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
3- وهناك قسم ثالث من الفقهاء اختاروا عدم المفطرية وأفتوا بها كما هو صريح كلماتهم أو ظاهرها، ومن هؤلاء السيّد العاملي في المدارك، والمحقق السبزواري في الذخيرة ص:499، وقد نقله عن بعض الفقهاء واستحسنه. ويظهر ذلك من الفيض الكاشاني في المفاتيح1/248، وغيرهم من الأعلام، وألّفت انتصاراً لهذا القول عدة رسائل، وكتب منها: أ. «كشف الأوهام» في حلية شرب الغليان في شهر الصيام، من تأليف الميرزا محمد تقي النوري الطبرسي(الذريعة:18/22). ب. «درة الإسلام» في حكم دخان التنباك وأنه لا يضر بالصيام، من تأليف الميرزا محمد بن عبد الوهاب الكاظمي(م. س:8/90). ج. رسالة في عدم مفطرية شرب التتن، من تأليف المحقق الشيخ محمد تقي الأصفهاني صاحب »هداية المسترشدين«، الحاشية المعروفة على المعالم(م. س:15/238). د. السند الفقهي للسيد محمد حسين فضل الله حول ان التدخين لا يفطر. الدخانية: في عدم مفطرية الدخان للصيام، من تأليف السيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني(م. س:8/50). وممن كان لا يرى مفطرية الدخان العلامة المجلسي، وينقل عنه تلميذه السيد نعمة الله الجزائري في الأنوار النعمانية(4/55)، بأنه:«كان يشربه في صوم التطوع ويترك استعماله في الصوم الواجب حذراً من كلام العوام.. ». ذهب الميرزا محمد تقي النوري، وهو من تلامذة صاحب الرياض، إلى أبعد من المجلسي، فقد كان كما نقل التنكابني في قصص العلماء، ص:160 « يشرب النرجيلة في شهر رمضان على المنبر ولا يرى الدخان مفطرا».
السند الفقهي للسيد محمد حسين فضل الله حول ان التدخين لا يفطر
هناك أسئلة تُطرح أكثر فأكثر كل عام خلال شهر رمضان ، ويُعتقد أن الإجابات لا تُعرف أبدًا ، ربما بسبب عدد الأشخاص الذين يصومون لأول مرة في حياتهم كل عام: ما هي الأشياء التي تفطر ولا تفطر؟ قبل أن ننتقل إلى الأسئلة التي ذكرناها أعلاه لنتحدث عن أمر أساسي: إلا في حالات استثنائية: ما يدخل الجسد يفطر ، ما يخرج من الجسد يفطر الوضوء. إذا تم إنشاء هذا المنطق ، فسيكون من السهل عليك الإجابة على العديد من الأسئلة بشكل صحيح. إذن ما هي تلك الأسئلة؟ - هل الغرغرة تفطر؟ - هل التجشؤ يفطر؟ - تفريش الأسنان هل يبطل الصيام؟ - هل بلع البلغم يبطل الصوم؟ - هل مضغ العلكة يفطر؟ - هل اللعاب يفطر؟ - هل القيء يفطر؟ - هل المضمضة تفطر؟ - هل يفطر الصيام عند نزيف الأنف؟ تحدثنا كثيرًا عن هذا ، وتحدثنا عن أمثلة أخرى. ثم دعنا نسأل... دعوني أوضح: هل التدخين يفطر؟ التدخين يفطر. وتقول ديانت في هذا الشأن: "المواد المدخنة التي تحتوي على التبغ مثل السجائر والشيشة والمخدرات وجميع المواد التي يتم تناولها للتدخين مشمولة بنواهي الصيام". هل استنشاق الدخان يفطر الصائم. لذا سواء كنت تأخذ مثل هذه العاصفة أم لا ، فإنها سوف تفسدها. ومع ذلك ، يمكننا التحدث عن حالة واحدة لا يكسرها.
أدلة عدم المفطرية: رغم أن ما أسلفنا بيانه من عدم الدليل على مفطرية التدخين كافٍ للحكم بعدمها، لكن مع ذلك بالإمكان ذكر الدليل الاجتهادي على عدم المفطرية، وهو أمران: الأول: صحيحة محمد بن مسلم عن أبي جعفر الباقر(ع) قال:« لا يضر الصائم ما صنع إذا اجتنب ثلاث (أربعة) خصال: الطعام والشراب والنساء والارتماس في الماء»(الوسائل، الباب 1 من أبواب ما يمسك عنه الصائم، الحديث1). وظاهرها حصر ما يضر بالصوم في هذه الأربعة، والدخان ليس واحداً منها، فلا يكون مفسداً للصوم، ودعوى أن ظهور الرواية في الحصر قد ثبت بطلانه للعلم بوجود غير هذه الأربعة من المفطرات، مدفوعة: أنه لو ثبت ذلك باعتبار أن مفطرية أكثرها محل كلام فإنه لا يضر، لأن غاية ما يقتضيه ذلك هو رفع اليد عن الظهور بمقدار ما ثبت مفطريته، فلا موجب لرفع اليد عن الظهور من رأس، إلا أن يقال ذلك يمنع من حصول الوثوق بالظهور. الثاني: موثقة عمر بن سعيد عن الرضا(ع) قال: سألته عن الصائم يتدخن بعود أو بغير ذلك فتدخل الدخنة في حلقه؟ فقال جائز لا بأس به... (م. س، الباب22 من أبواب ما يمسك عنه الصائم، الحديث:2). والرواية واضحة الدلالة على عدم المفطرية، وظاهر فعل «يتدخن» هو التعمد، فحمله على الدخول غير الاختياري لا مجال له، لأنه خلاف الظاهر.