ناصر بن محمد بن فارس الفراعنة السبيعي
شاعر من جنوب السعودية ولد سنة 1396 هـ / 1976 في محافظة رنية، شارك في مسابقة شاعر المليون في نسخته الثانية، تأهل للمراحل النهائية وكان هو المرشح الأقرب للفوز بالمسابقة ولكنه حصل على المركز الخامس وسط ذهول من المتابعين، قالت لجنة التحكيم في مسابقة شاعر المليون أن الشاعر ناصر الفراعنة هو صاحب المركز الأول بتقييم اللجنة ولكن تصويت الجمهور قلب النتيجة، رفض ناصر الفراعنة حضور تكريم شعراء الـ48 احتجاجاً على نتيجة المسابقة.
فرعون الشعر.. ناصر الفراعنة.. اهل العذل.. عبر قناة (مناصر ناصر) - Youtube
قصيدة ناقتي ياناقتي التي قدمها الشاعر السعودي ناصر الفراعنة بين مسابقة شاعر المليون
تضاعفت شهرة الشاعر السعودي ناصر الفراعنة بعد مشاركته في برنامج شاعر المليون و بالاخص بعد ان قام بتقديم قصيدة " ناقتي يا ناقتي ".. و حققت هذه القصيدة نجاح كبير جدا خاصة لان هذه القصيدة حققت نجاح بين جميع الفئات و وصل عدد المشاهدات بهاعلى اليوتيوب حوالي 6 ملايين مشاهد.. و لعل النجاح الحقيقي لها حين قام فريق موسيقة امريكي بغناء هذه القصيدة خاصة لانهم يهتون بالتراث الشعبي الامريكي. أهم الأمسيات الشعرية التي قدمها ناصر الفراعنة
– في عام 2008 ميلاديا قدم ناصر الفراعنة أمسية العين في الإمارات. – في عام 2009 ميلاديا قدم ناصر الفراعنة أمسية حائل. ناصر الفراعنه الفراعنة شعر و قصيد - YouTube. – في عام 2007 ميلاديا قدم ناصر الفراعنة أمسية عنيزة بالتعاون مع الشاعر مطلق النومسي. – في عام 2005 ميلاديا قدم ناصر الفراعنة أمسية عيد رماح. ابرز عناوين القصائد التي قدمها ناصر الفراعنة: قدم الشاعر السعودي ناصر الفراعنة عدد كبير من القصائد من اهمها " قصيدة ناقتي ياناقتي ، و قصيدة التوجد ، قصيدة الخيل ، و قصيدة ملوك الجن ، و قصيدة غرو نطحني ، قصيدة يا منيرة ، قصيدة في فؤادي ، قصيدة تلاوة كاهن ".
ناصر الفراعنه الفراعنة شعر و قصيد - Youtube
عالم رامت مرام الصقور وهي دجاج
قيصر من فوق فوج وكسرى فوق فوج. والجماعه بينهم راكبين فوق صاج
وش نبي في هامة همها ضحكة غنوج. أو قيامة قامة ما تقوم عود عاج
أحمد الله يوم لي من خيال الموج موج.. اركب الهاجسي في البحر تحتي وماج. ما تصفحت الليالي تصفح كتالوج. لين مع كل حادث ذي حدش عشرى مزاج
العقيلة ما تبي غير ابن حربان زوج. يوم حاجات الذيابة غدت عند النعاج
ساقي النشوى لها من خروج في ولوج. كم أنال الصحو منها شديد الإحتياج
يا حمد مسيار ربعي عليه فوج فوج.
مشاركات جديدة
موضوع نشيط يحتوي على مشاركات جديدة
لا توجد مشاركات جديدة
موضوع نشيط لا يحتوي على مشاركات جديدة
الموضوع مغلق
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
قوانين المنتدى
الانتقال السريع
الساعة الآن 09:13 PM.
سورة العنكبوت الآية رقم 20: إعراب الدعاس
إعراب الآية 20 من سورة العنكبوت - إعراب القرآن الكريم - سورة العنكبوت: عدد الآيات 69 - - الصفحة 398 - الجزء 20. ﴿ قُلۡ سِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَٱنظُرُواْ كَيۡفَ بَدَأَ ٱلۡخَلۡقَۚ ثُمَّ ٱللَّهُ يُنشِئُ ٱلنَّشۡأَةَ ٱلۡأٓخِرَةَۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ ﴾ [ العنكبوت: 20]
﴿ إعراب: قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ثم الله ينشئ النشأة ﴾
(قُلْ) أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها. (سِيرُوا) أمر وفاعله (فِي الْأَرْضِ) متعلقان بالفعل والجملة مقول القول. (فَانْظُرُوا) معطوف على سيروا (كَيْفَ) اسم استفهام حال (بَدَأَ الْخَلْقَ) ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة مفعول انظروا (ثُمَّ اللَّهُ) حرف عطف ولفظ الجلالة مبتدأ (يُنْشِئُ) مضارع فاعله مستتر (النَّشْأَةَ) مفعول مطلق (الْآخِرَةَ) صفة والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها. (إِنَّ اللَّهَ) إن واسمها (عَلى كُلِّ) متعلقان بالخبر (قَدِيرٌ) (شَيْءٍ) مضاف إليه والجملة تعليل.
مصحف الحفط الميسر - الجزء العشرون - سورة العنكبوت - صفحة رقم 398
ت + ت - الحجم الطبيعي
الجمعة 3 رمضان 1423 هـ الموافق 8 نوفمبر 2002 (قل سيروا فى الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ثم الله ينشيء النشأة الآخرة إن الله على كل شيء قدير) [سورة العنكبوت الآية: 20] وقال: ( قل انظروا ماذا فى السماوات والأرض وما تغني الأيات والنذر عن قوم لا يؤمنون). [سورة يونس الآية: 101]. لقد كشف البحث العلمى كيف يؤدى السير فى الأرض، والبحث فى صخورها وطبقاتها وصحرائها وجليدها إلى الكشف عن أسرار الخلق والكائنات التى عاشت منذ ملايين السنين، وذلك قبل أن يستخلف الله الإنسان فى الأرض ليعمرها بالحرث والنسل. يطلق العلماء على هذه الوثائق اسم الحفريات وهم يعرفونها بأنها بقايا وآثار الكائنات التى كانت تعيش فى الأزمنة والعصور الجيولوجية القديمة، سواء أكانت نباتات أو حيوانات أو أصدافا، أو حشرات، أو حتى مجرد آثار لوقع أقدام أو لجناح طائر. وتتواجد الحفريات عادة فى طبقات الصخور الرسوبية المكونة لقشرة الأرض، وقد وجد الجيولوجيون أن كل طبقة رسوبية من طبقات الأرض تحتوى على أنواع من الحفريات خاصة تتميز بها عن الطبقة الواقعة تحتها، أو تلك التى تعلوها ومن المعروف أن سطح الأرض كانت تعيش عليه أنواع شتى من المخلوقات فى الأزمنة الغابرة، وقد انقرضت معظم هذه المخلوقات.. وما كان للإنسان أن يعلم شيئاً عن هذه المخلوقات، لو لم يكن المولى عز وجل قد هيأ لها كل الظروف التى تساعد على الاحتفاظ بها بين الصخور.
عرض وقفة متشابه | تدارس القرآن الكريم
فجملة ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ معطوفة على قوله: سِيرُوا... وداخلة معها في حيز القول.. والكيفية في هذه الآية باعتبار بدء الخلق على أطوار شتى، وصور متعددة... وفي الآية السابقة وهي قوله: أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ باعتبار بدء الخلق من مادة وغيرها. والمقصود بالأمر بالسير: التدبر والتأمل والاعتبار، لأن من شأن التنقل في جنبات الأرض، أنه يوقظ الحس، ويبعث على التفكير، ويفتح العين والقلب على المشاهد الجديدة التي لم تألفها العين، ولم يتأملها القلب قبل ذلك. وجاء الأمر بالسير عاما، لأن كل إنسان- في كل زمان ومكان- يأخذ من وجوه العبرة والعظة- عن طريق هذا السير ما يتناسب مع عقله، وثقافته، وبيئته، وفكره، ومستواه المادي، والاجتماعى، والحضارى... وقوله- سبحانه-: إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ تعليل لما قبله. أى: هو- سبحانه- قادر على النشأة الأولى، وعلى النشأة الآخرة، لأن قدرته لا يعجزها شيء ولا يحول دون نفاذها حائل. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
ثم قال تعالى: ( قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ثم الله ينشئ النشأة الآخرة) أي: يوم القيامة ، ( إن الله على كل شيء قدير).
تفسير قوله تعالى: قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
فانظروا كيف بدأ الخلق ثم الله ينشئ النشأة الآخرة
قال الله تعالى
قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ثم الله ينشئ النشأة الآخرة إن الله على كل شيء قدير
( العنكبوت: 20)
—
أي قل -أيها الرسول- لمنكري البعث بعد الممات: سيروا في الأرض، فانظروا كيف أنشأ الله الخلق، ولم يتعذر عليه إنشاؤه مبتدأ؟ فكذلك لا يتعذر عليه إعادة إنشائه النشأة الآخرة. إن الله على كل شيء قدير، لا يعجزه شيء أراده. التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
فانظروا كيف بدأ الخلق ثم الله ينشئ النشأة الآخرة | موقع البطاقة الدعوي
يريد أن العدول عن الإضمار إلى الإسم الظاهر لتسجيل وقوع هذا الإنشاء الثاني ، فتكون الجملة مستقلة حتى تكون عنوان اعتقاد بمنزلة المثل لأن في اسم الجلالة إحضاراً لجميع الصفات الذاتية التي بها التكوين ، وليفيد وقوع المسند إليه مخبراً عنه بمسند فعلي معنى التقوي. وجملة { إن الله على كل شيء قدير} تذييل ، أي قدير على البعث وعلى كل شيء إذا أراده. وإظهار اسم الجلالة لتكون جملة التذييل مستقلة بنفسها فتجري مجرى الأمثال. و { النشأة} بوزن فعلة: المرة من النّشء وهو الإيجاد ، وكذلك قرأها الجمهور ، عبر عنها بصيغة المرة لأنها نشأة دفعية تخالف النّشء الأول ويقال: النّشاءة بمد بعد الشين بوزن الكآبة ومثلها الرأفة والرءافة. وقرأ ابن كثير وأبو عمرو { النشاءة} بالمدّ. ووصفها ب { الآخرة} إيماء بأنها مساوية للنشأة الأولى فلا شبهة لهم في إحالة وقوعها. وأما قوله تعالى { ولقد علمتم النشأة الأولى} [ الواقعة: 62] فذلك على سبيل المشاكلة التقديرية لأن قوله قبله { ونُنشئكم فيما لا تعلمون} [ الواقعة: 61] يتضمن النشأة الآخرة فعبر عن مقابلتها بالنشأة. قراءة سورة العنكبوت
أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم
ا لخطبة الثانية ( قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ)
إن الدعوة التي أطلقها القرآن قبل أربعة عشر قرناً ،والتي تؤكد أن سر بداية الخلق موجود في الأرض، حيث أمر الله تعالى بأن نسير في الأرض ،وننظر ،ونتأمل ،ونبحث في نشوء الحياة ،وكيف بدأ الخلق، لنستيقن بأن الله هو الحق ،وأنه قادر على إعادة الخلق يوم القيامة، يقول تعالى: (قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآَخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) [العنكبوت: 20].