رقم الهيئة السعودية للتخصصات الصحية من أكثر الأرقام أهمية الخاصة بالمؤسسات السعودية، حيث أن الهيئة من أهم الهيئة المتخصصة بالجانب الصحي والطبي داخل المملكة، فتقدم العديد من الخدمات لممارسي المهن الصحية والطبية، وفيما يأتي نتعرف على رقم الهيئة المباشر، وطريقة التسجيل في الهيئة مباشرة وشروط التسجيل. الهيئة السعودية للتخصصات الصحية
إن الهيئة السعودية للتخصصات الصحية هي هيئة متخصصة في المجال العلمي تصنف الوافدين إلى المملكة وتسجلهم في هذا المجال، وتقوم الهيئة بتقديم تراخيص الممارسة الصحية داخل المملكة العربية السعودية، تم إنشائها عام 1413 هـ، ومقرها الأساسي في مدينة الرياض عاصمة المملكة، وتهتم الهيئة بتطوير أداء الأطباء والممرضين والفنيين، كما تمنح الهيئة شهادات متخصصة في المجالات المختلفة بعد اجتياز الاختبارات المهنية، كما تعمل على تطوير العمال والأطباء من خلال الخطط والتدريبات المختلفة، وتقيم الهيئة جميع المستشفيات والمؤسسات الصحية في المملك ة وتصدر لهم تصريحات العمل [1]. رقم الهيئة السعودية للتخصصات الصحية
يستطيع كافة المواطنين والمقيمين في المملكة التواصل مع الهيئة السعودية للتخصصات الصحية من خلال رقم الاتصال الموحد وهو 920019393 أو الاتصال من جميع أنحاء العالم على رقم 966114179900، كما يمكن الذهاب إلى مقر الهيئة في الحي الدبلوماسي بجوار السفارة المصرية في الرياض، والرمز البريدي هو 11614.
- رقم تصنيف هيئة التخصصات الصحية
- رقم تصنيف هييه التخصصات الصحيه تويتر
- رقم تصنيف هييه التخصصات الصحيه السعوديه
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الرعد - الآية 43
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الرعد - الآية 43
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الإسراء - قوله تعالى قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم- الجزء رقم16
رقم تصنيف هيئة التخصصات الصحية
تقدم هذه البوابة تعريف مفصل بإدارة التسجيل والتصنيف المهني والخدمات التي تقدمها الإدارة بما في ذلك اللائحة التنظيمية الخاصة بها, متطلبات التسجيل والتصنيف, والرسوم وغيرها من المعلومات التى تفيد الزائر.
رقم تصنيف هييه التخصصات الصحيه تويتر
12
المستشفى الألماني بجدة يعلن عن 10 وظائف بمسمى ممثل خدمة عملاء
حالات أخرى وأكدت مصادر موثوق بها وجود 6 حالات أخرى لأطباء حصلوا على درجة استشاري وأخصائي أول، وتشير المعلومات والوثائق إلى أنهم لا يحملون الدرجة العلمية المطلوبة أو ما يعادلها من شهادات صادرة من جامعات أو جهات علمية متخصصة معترف بها، وذلك حسب متطلبات هيئة التخصصات الصحية. 19
رقم تصنيف هييه التخصصات الصحيه السعوديه
فاكس الإدارة: 4800800 تحويله: 800 العنوان: الهيئة السعودية للتخصصات الصحية في الحي الدبلوماسي بجانب السفارة المصرية ص. ب. : 94656 الرمز البريدي: 11614 مركز الاتصال الموحد: 920019393
من جميع أنحاء العالم: 966114179900+
إن كان المتقدم من طلاب الفرقة الأخيرة فيجب عليه سحب نموذج الهيئة واعتماده من الجامعة، ويمكن الحصول على النموذج " من هنا ". ايميل هيئة التخصصات الصحية
يمكن التواصل مع الهيئة السعودية للتخصصات الصحية عبر صفحة التواصل الخاصة بالهيئة " من هنا " وإدخال البيانات المطلوبة للتواصل، كما يستطيع الشخص التواصل مع الهيئة عبر الاتصال بـ إيميل الدعم الفني الخاص بهم ألا وهو [email protected]
وإلى هنا نكون قد تعرفنا على طريقة التسجيل في الهيئة السعودية للتخصصات الصحية، وشروط التسجيل، ورقم التواصل الخاص بالهيئة. المراجع
^, الهيئة السعودية للتخصصات الصحية, 29/10/2020
وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا ۚ قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ (43) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره ويقول الذين كفروا بالله من قومك يا محمد لست مرسلا! إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الإسراء - قوله تعالى قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم- الجزء رقم16. تكذيبا منهم لك, وجحودًا لنبوّتك، (1) فقل لهم إذا قالوا ذلك: (كفى بالله) ، يقول: قل حَسْبي الله (2) (شهيدًا), يعني شاهدًا (3) (بيني وبينكم) ، عليّ وعليكم، بصدقي وكذبكم (ومن عنده علمُ الكتاب) * * * فـ " مَنْ" إذا قرئ كذلك في موضع خفضٍ عطفًا به على اسم الله, وكذلك قرأته قرَأَة الأمصار (4) بمعنى: والذين عندهم علم الكتاب أي الكتب التي نـزلت قبلَ القرآن كالتوراة والإنجيل. وعلى هذه القراءة فسَّر ذلك المفسِّرون. *ذكر الرواية بذلك: 20535- حدثني علي بن سعيد الكنْدي قال: حدثنا أبو مُحيَّاة يحيى بن يعلى, عن عبد الملك بن عمير, عن ابن أخي عبد الله بن سلام قال: قال عبد الله بن سَلام: نـزلت فيَّ: (كفى بالله شهيدًا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب). (5) 20536- حدثنا الحسين بن علي الصُّدائي قال: حدثنا أبو داود الطيالسي قال، حدثنا شعيب بن صفوان قال: حدثنا عبد الملك بن عمير, أن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام قال: قال عبد الله بن سلام: أنـزل فيّ: ( قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ).
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الرعد - الآية 43
وقوله ( وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا) يقول جلّ ثناؤه لنبيه صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: أشهدك يا محمد ربك على نفسه, أنه سيظهر الدين الذي بعثك به ( وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا) يقول: وحسبك به شاهدا. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الرعد - الآية 43. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حُمَيد, قال. ثنا يحيى بن واضح, قال: ثنا أبو بكر الهُذَليّ, عن الحسن ( هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا) يقول: أشهد لك على نفسه أنه سيظهر دينك على الدين كله, وهذا إعلام من الله تعالى نبيه صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, والذين كرهوا الصلح يوم الحديبية من أصحابه, أن الله فاتح عليهم مكة وغيرها من البلدان, مسليهم بذلك عما نالهم من الكآبة والحزن, بانصرافهم عن مكة قبل دخولهموها, وقبل طوافهم بالبيت.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الرعد - الآية 43
وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله فآمن واستكبرتم إن الله لا يهدي القوم الظالمين ونزلت في. قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب الحديث. وقد كتبناه بكماله في كتاب " التذكرة ". وقال فيه أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب. وكان اسمه في الجاهلية حصين فسماه النبي - صلى الله عليه وسلم - عبد الله. وقال أبو بشر: قلت لسعيد بن جبير ومن عنده علم الكتاب ؟ قال: هو عبد الله بن سلام. قلت: وكيف يكون عبد الله بن سلام وهذه السورة مكية وابن سلام ما أسلم إلا بالمدينة ؟! ذكره الثعلبي. وقال القشيري: وقال ابن جبير السورة مكية وابن سلام أسلم بالمدينة بعد هذه السورة; فلا يجوز أن تحمل هذه الآية على ابن سلام; فمن عنده علم الكتاب جبريل; وهو قول ابن عباس. وكفى بالله شهيدا. وقال الحسن ومجاهد والضحاك: هو الله تعالى; وكانوا يقرءون " ومن عنده علم الكتاب " وينكرون على من يقول: هو عبد الله بن سلام وسلمان; لأنهم يرون أن السورة مكية ، وهؤلاء أسلموا بالمدينة. وروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قرأ ومن عنده علم الكتاب وإن كان في الرواية ضعف ، وروى ذلك سليمان بن أرقم عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم -; وروى محبوب عن إسماعيل بن محمد اليماني أنه قرأ كذلك - ومن عنده بكسر الميم والعين والدال علم الكتاب بضم العين ورفع الكتاب.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الإسراء - قوله تعالى قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم- الجزء رقم16
(16) * * * قال أبو جعفر: وهذا خبرٌ ليس له أصلٌ عند الثِّقات من أصحاب الزهريّ. فإذْ كان ذلك كذلك وكانت قراء الأمصار من أهل الحجاز والشأم والعراق على القراءة الأخرى, وهي: ( ومن عنده علم الكتاب) ، كان التأويل الذي على المعنى الذي عليه قرأة الأمصار أولى بالصواب ممّا خالفه, (17) إذ كانت القراءة بما هم عليه مجمعون أحقَّ بالصواب.
قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم إنه كان بعباده خبيرا بصيرا بعد أن خص الله محمدا صلى الله عليه وسلم بتلقين الحجة القاطعة للضلالة أردف ذلك بتلقينه أيضا ما لقنه الرسل السابقين من تفويض الأمر إلى الله [ ص: 214] وتحكيمه في أعدائه ، فأمره بـ قل كفى بالله تسلية له ، وتثبيتا لنفسه ، وتعهدا له بالفصل بينه ، وبينهم كما قال نوح وهود رب انصرني بما كذبون ، وغيرهما من الرسل قال قريبا من ذلك. وفي هذا رد لمجموع مقترحاتهم المتقدمة على وجه الإجمال. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الرعد - الآية 43. ومفعول " كفى " محذوف ، تقديره: كفاني ، والشهيد: الشاهد ، وهو المخبر بالأمر الواقع كما وقع. وأريد بالشهيد هنا الشهيد للمحق على المبطل ، فهو كناية عن النصير والحاكم; لأن الشهادة سبب الحكم ، والقرينة قوله بيني وبينكم; لأن ظرف ( بين) يناسب معنى الحكم ، وهذا بمعنى قوله تعالى حتى يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين وقوله يوم القيامة يفصل بينكم. والباء الداخلة على اسم الجلالة زائدة لتأكيد لصوق فعل " كفى " بفاعله ، وأصله: كفى الله شهيدا. وجملة إنه كان بعباده خبيرا بصيرا تعليل للاكتفاء به تعالى ، و " الخبير " العليم ، وأريد به العليم بالنوايا والحقائق ، و " البصير " العليم بالذوات والمشاهدات من أحوالها ، والمقصود من اتباعه به إحاطة العلم وشموله.
(6) 20537- حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي قال: ثني عمي قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله: (قل كفى بالله شهيدًا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب) ، فالذين عندهم علم الكتاب: هم أهل الكتاب من اليهود والنَّصارَى. 20538- حدثنا أبو كريب قال: حدثنا الأشجعي, عن سفيان, عن ليث, عن مجاهد: (ومن عنده علم الكتاب) قال: هو عبد الله بن سلام. (7) 20539- حدثني يعقوب بن إبراهيم قال: أخبرنا هشيم قال: أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد, عن أبي صالح, في قوله: (ومن عنده علم الكتاب) قال: رجل من الإنس, ولم يُسمّه. 20540- حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا شبابة قال: حدثنا ورقاء, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد قوله: (ومن عنده علم الكتاب) ، هو عبد الله بن سلام. 20541-... قال: حدثنا يحيى بن عباد قال: حدثنا شعبة, عن الحكم, عن مجاهد: (ومن عنده علم الكتاب). (8) 20542- حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد, عن قتادة, قوله: ( وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلا) ، قال: قول مشركي قريش: ( قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ) ، أناس من أهل الكتاب كانوا يشهدون بالحقّ ويقرُّون به, ويعلمون أن محمدًا رسول الله, كما يُحدَّث أن منهم عبد الله بن سَلام.