وذهب بعض المعاصرين من أهل العلم أنّ طلاء الأظافر من الزينة الخاصة بالزوج دون سواه من
الأجانب عنها. حكم الوضوء والغسل بطلاء الأظافر:
الحكم في الوضوء بطلاء الأظافر ينبني على كون الطلاء عازلاً أم لا؛ فإنْ كان عازلاً كما هو الغالب في
أنواع المناكير؛ فلا يصحّ الوضوء به، ولا يُعدّ وضوءاً صحيحاً، وإنْ كان قد صُنِع من نوع لا يشكّل طبقة
عازلة جاز الوضوء بوجوده؛ فالعبرة إذن عند الفقهاء وجوب وصول الماء إلى الأعضاء الواجب غسلها،
كما أجمع فقهاء المذاهب الأربعة أنّ من شروط صحة الوضوء عدم وجود حائل يمنع وصول الماء إلى
البشرة، والظفر جزء منها، مثل المواد الشمعية، أو الدُّهنية، أوعجين وما في حكمهم، كالأوساخ التي تشكّل
عزلاً للعضو الواجب غسله. حكم المسح على طلاء الأظفار:
إذا كان وضع الطلاء على الظفر لغرض علاجي يتطلّب وجود هذا الطلاء العازل، وليس من باب الزينة
جاز المسح عليه عند الوضوء والغسل؛ لأنّه يأخذ حكم المسح على الجبيرة للعضو المُصاب بجرح أو نحوه،
وقد توسّع الفقهاء في الأمور التي تأخذ حكم الجبيرة، كاللصوق الطبية، والدّهن العلاجي ونحوه،
قياس حكم المناكير في الوضوء على حكم الجبيرة؛
غير أنّه لا يجوز قياس حكم المناكير في الوضوء على حكم الجبيرة؛ ذلك أنّ الجبيرة وُضعت لعذر تضرّر
العضو الواجب غسله أصلاً من وصول الماء إليه، أمّا الأصابع فلا يوجد عذر يحول دون المسح عليها.
حكم لبس الاظافر عند الاطفال
تاريخ النشر: الخميس 15 جمادى الآخر 1426 هـ - 21-7-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 65035
8292
0
234
السؤال
ما حكم تركيب الأظافر والرموش؟؟؟
وأرجو الرد... بسرعة ولكم جزيل الشكر.....
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن تركيب الأظافر والرموش لا يجوز لغير عذر، وأما إذا كان ذلك لعذر كمن سقطت أظافره فيجوز له تركيبها، وقد سبق بيان ذلك بالتفصيل والأدلة في الفتويين: 8849 ، 20806 نرجو أن تطلعي عليها. والله أعلم.
حكم لبس الاظافر يوم الجمعة
السؤال: الرسالة الآن وردت لنا من بقيق من الحجاج (ح. س. ق) و (م. ن.
قياس المناكير على الحناء قياس باطل:
يجوز الوضوء بوجود خضاب الحناء، والحبر، والأصباغ المشابهة لها؛ لأنّها ألوان فقط دون أن يكون لها جسم، ودون أن تعزل الجسم الذي وُضعت عليه، خلافاً لطلاء الأظافر الذي يعزل العضو عن الطهارة. حكم لبس الاظافر حرام. قياس المناكير على لبس الخفّين في جواز المسح باطل:
وهذا القياس لا أصل له عند العلماء، وتحديد جواز المسح على الخفين لخمسة فروض خاصّ بهما دون غيرهما. يمكنكم متابعة برامج قناة الانسان و الموقع نور الاسلام
Thanks! Thanks for getting in touch with us. Continue Reading
05/08/2017
مزيد الاخبار
السبت الى الخميس:08:00 ص الى 08:00 م
الجمعة: 08:00 ص- 03:00م
هدفنا خدماتكم.... ويسعدنا تواصلكم
الجمعية الخيرية بمكة للاثاث فرع جدة العماري
سبق- جدة: استعرض مستشار خادم الحرمين الشريفين، أمير منطقة مكة المكرمة، الأمير خالد الفيصل، في مكتبه بجدة، اليوم، الأربعاء، جهود جمعية الوداد الخيرية لرعاية الأيتام. وأوضح رئيس جمعية الوداد الخيرية، حسين بحري أن الجمعية تعتبر الأولى في المملكة لرعاية الأيتام، حيث تأسست عام 1429هـ، وتسعى إلى تحقيق الريادة في معالجة قضايا هذه الفئة من خلال القيام بدور فعال في بناء مجتمعات إسلامية تسودها الرحمة والتكافل الاجتماعي، ومد يد العون لهم حتى يصبحوا أفرادا منتجين وصالحين في المجتمع. وذكر "بحري" أنه انطلاقا من حرص الجمعية على تكوين طفل سليم من الناحيتين الاجتماعية والنفسية، وبدلا من إيواء الأطفال في سكن عام لا يشعر فيه الطفل بجو أسري كما هو الحال في الجمعيات الأخرى، تم توفير جو أسري طبيعي للأطفال من خلال نظام "الأسرة البديلة" الذي يقوم على إسكان كل ستة أطفال في وحدة سكنية مستقلة مع أم وخالة مقيمتان مع الأطفال بصفة دائمة، وذلك لتهيئة الطفل للاندماج في أسرته الجديدة بطريقة طبيعية عند توفير أسرة حاضنة له. الجمعية الخيرية بمكة للاثاث فرع جدة العماري. ولفت إلى أنه يوجد في كل دار إيواء أخصائيات اجتماعيات ونفسيات وتغذية، جميعهن على مستويات عالية من المهنية والحرفية، وذلك لتقديم رعاية متكاملة لأطفال الجمعية، وللإشراف على الاحتياجات الخاصة لكل طفل على حدة.
الجمعية الخيرية بمكة للاثاث المخفض
وقال ان من أبرز المشاريع التي تقوم بها اللجنة مشروع الاعانات الشهرية التي تقدمها للأسر الفقيرة والأرامل بعد اجراء بحث للتعرف على الأسر الفقيرة، والتأكد من حاجاتها لتلك المساعدات، ومشروع الأثاث المنزلي الجديد والمستعمل، حيث تأخذ اللجنة الأثاث من المتبرع، وتقدمه لمن يحتاج اليه. أمير مكة يستعرض جهود جمعية الوداد الخيرية في رعاية الأيتام. واضاف: هناك أسر تسكن في منزل بغير مكيف ولا توجد به ثلاجة ويخلو من ادنى المقومات الأساسية للعيش الكريم فليبادر أهل الخير ممن يجددون الأثاث بالاتصال باللجنة لتأخذ الأثاث القديم ونحن بدورنا نقوم بتوزيع الاثاث على من يستحق من الفقراء والمحتاجين. طالع أيضا [ عدل]
تاريخ اليمن
قائمة أئمة اليمن
التنظمات العثمانية
مصادر [ عدل]
سيرة الإمام محمد بن يحيى حميد الدين المسماة: بالدر المنثور في سيرة الإمام المنصور، (مجلدين)، تأليف: علي بن عبد الله الأرياني، تحقيق: محمد عيسى صالحية، دار البشير، عمّان، الطبعة الأولى، 1417هـ/1996م. مراجع [ عدل]
^ ÇáĂĆăÉ ÇáŇíĎíćä Ýí Çáíăä نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
2- فتح المجال للنصحاء والأمناء وأصحاب الخبرة للعمل في إطار مؤسسي. 3-الإهتمام بالصدقات وتوجيهها السليم لتصل إلي مستحقيها. 4- القضاء علي ظاهرة الجهل والأمية من خلال البرامج التطبيقية. 5- تأهيل أبناء القري والهجر من خلال البرامج التدريبية التي تمكنهم للإلتحاق بسوق العمل.