21 أبريل 2022 آخر تحديث: الخميس 21 أبريل 2022 - 3:21 مساءً هل أفتى الرفاعي بإسقاط زكاة الفطر عن المسلمين في الشمال السوري وتكفل الائتلاف بدفعها؟ تركيا بالعربي – متابعات تداولت حسابات شخصية على مواقع التواصل الاجتماعي وخصوصاً على تطبيقات الدردشة صورة تضمنت خبراً عاجلاً مفاده أن "الشيخ أسامة الرفاعي أعلن إسقاط زكاة الفطر هذا العام عن المسلمين في الشمال السوري نتيجة الظروف الاقتصادية المتردية ولا يأثم من لا يخرجها، وأن الائتلاف السوري سيتكلف بدفعها هذا العام نيابةً عنهم". سوق كرز - الكويت. وحصد الادعاء تفاعلاً ملحوظاً بعد ما ساهمت العديد من الحسابات بنشره على مختلف مواقع التواصل الاجتماعي، تجدون عدداً منها في جدول مصادر الادعاء نهاية المادة. دحض الادعاء
أجرى فريق منصة (تأكد) بحثاً باستخدام الكلمات المفتاحية المرتبطة بالادعاء أنّ "المفتي أسامة الرفاعي أعلن إسقاط زكاة الفطر عن المسلمين في الشمال السوري والائتلاف تكفل بدفعها عنهم" فتبين أنّ الادعاء ملفق. حيث لم تظهر نتائج البحث المتقدم الذي شمل الصفحة الرسمية للشيخ أسامة الرفاعي، وأيضاً المجلس الإسلامي السوري والائتلاف الوطني السوري أي نتيجة تدعم الادعاء المتداول.
الإسلام والمسلمون الألمان : دراسة: المسلمون الأكثر تعرضا للتمييز في ألمانيا - Qantara.De
في حين أظهرت النتائج أن مجلس الإفتاء السوري التابع للمجلس الإسلامي السوري نشر فتوى في الثاني من نيسان/أبريل الجاري حول صدقة الفطر وفدية الصيام لعام 1443هـ، وذكر فيها أنها "واجبة على كلِ مسلمٍ مَلَكَ صاعاً فاضلاً عن قوْتهِ وقوت عياله ليلةَ العيدِ ويومه، وإنْ كان محتاجاً بقية أيامه"، وأشار إلى أن بإمكان المحتاج أخذ زكاة الفطر. الاستنتاج
الادعاء بأنّ "المفتي أسامة الرفاعي أعلن إسقاط زكاة الفطر عن المسلمين في الشمال السوري" ادعاء ملفّق. لا صحة لما يتداول عن تكفل الائتلاف الوطني السوري بدفع زكاة الفطر عن المسلمين هذا العام. الإسلام والمسلمون الألمان : دراسة: المسلمون الأكثر تعرضا للتمييز في ألمانيا - Qantara.de. أكد مجلس الإفتاء السوري في فتوى نشرها حول صدقة الفطر أنها واجبة على كل مسلم مَلَكَ صاعاً فاضلاً عن قوْتهِ وقوت عياله ليلةَ العيدِ ويومه. هذه المادة أُدرِجت في قسم (كذب)، بحسب (منهجية تأكد).
سوق كرز - الكويت
(المصدر دويتشه فيله +د. ب. ا)
وكانت المرأة ذات الحجاب، التي لم تقوم سلوك الرجل، الأقل تلقيا للمساعدة من المارة، حيث تلقت مساعدة في 60% من الحالات. وغيّر الباحثون من مظهر هذه المهاجرة بعض الشيء، في كل محطات القطار التي أدت فيها دورا سابقا في التجربة، بحيث أصبحت ترتدي إما حجابا أو صليبا بشكل واضح أو لا تحمل رمزا دينيا أصلا. وكانت النتيجة أنه عندما كانت المرأة ذات الأصل الأجنبي بشعر مكشوف، وملابس معتادة في ألمانيا، وكانت تحمل صليبا أو لا تحمل رمزا دينيا، حققت نفس نسبة الاستعداد للمساعدة، التي تلقتها المرأة التي أدت دور الألمانية. وعندما كانت ترتدي حجابا انخفضت نسبة الاستعداد لمساعدتها بنحو 10%. إظهار الانتماء للإسلام يؤدي للتمييز
وفي تقييمهم لنتائج الدراسة قال الباحثون إنهم لم يجدوا "إشارة على وجود اضطهاد عرقي في حد ذاته". بيد أنهم استنتجوا في الوقت نفسه أن إظهار الانتماء للإسلام علنا في ألمانيا يؤدي للتعرض للتمييز، حتى وإن اجتهدت امرأة من أصول أجنبية في الحرص على تبني المعايير الألمانية. وأوضح كبير الباحثين نيكولاس سامبانيس "تبين لنا أن الأحكام المسبقة ضد المسلمين واضحة جدا، ولا يمكن تجاوزها من خلال المواطنة الجيدة"، حيث كانت المساعدة التي تتلقاها المرأة ذات الحجاب أقل دائما مع نفس السلوك.
وأخرج الخرائطي عن عكرمة قال: الرعد ملك يزجر السحاب بصوته. وأخرج الخرائطي عن مجاهد مثله. وأخرج أبو الشيخ في «العظمة» عن عمرو بن أبي عمرو عن الثقة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: هذا سحاب ينشئ الله عز وجل فينزل الله منه الماء فما من منطق أحسن من منطقه ولا من ضحك أحسن من ضحكه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم منطقه الرعد وضحكه البرق. وأخرج أحمد والحاكم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن ربكم [ ص: 404]
يقول: لو أن عبادي أطاعوني لأسقيتهم المطر بالليل وأطلعت عليهم الشمس بالنهار ولم أسمعهم صوت الرعد. وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد والبخاري في «الأدب» والترمذي والنسائي ، وابن المنذر ، وأبو الشيخ في «العظمة» والحاكم ، وابن مردويه والخرائطي في «مكارم الأخلاق» عن ابن عمر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمع صوت الرعد والصواعق قال: اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك. وأخرج ابن المنذر ، وابن جرير ، وابن مردويه ، عن أبي هريرة يرفع الحديث أنه كان إذا سمع الرعد قال: سبحان من يسبح الرعد بحمده. وأخرج ابن مردويه ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا هبت الريح أو سمع صوت الرعد تغير لونه حتى عرف ذلك في وجهه ثم يقول للرعد: سبحان من سبحت له ويقول للريح: اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا.
تفسير سبحان من يسبح الرعد بحمده – صله نيوز
مرحباً بكم في موقع سواح هوست، نقدم لكم هنا العديد من الإجابات لجميع اسئلتكم في محاولة منا لتقديم محتوى مفيد للقارئ العربي
في هذه المقالة سوف نتناول سبحان من يسبح الرعد بحمده ونتمنى ان نكون قد اجبنا عليه بالطريقة الصحيحة التي تحتاجونها. وليس هناك شيئًا معروفا يعود إلى قول النبي محمد – صلى الله عليه وسلم – جاء عن عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَأَى المَطَرَ قَالَ: " اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا ". رواه البخاري والمقصود بالصيب هو ما سال من المطر. قال الله تعالى: { أو كصيبٍ من السماء}. البقرة /19. يفضل التعرض للمطر، فيصيب شيئا من بدن الإنسان لما ثبت عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أنه قال: "أَصَابَنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَطَرٌ ، قَالَ: فَحَسَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْبَهُ ، حَتَّى أَصَابَهُ مِنَ الْمَطَرِ ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ لِمَ صَنَعْتَ هَذَا ؟ قَالَ: ( لِأَنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ تَعَالَى) ". رواه مسلم كان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا اشتد المطر قال: " اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا ، اللَّهُمَّ عَلَى الآكَامِ وَالظِّرَابِ ، وَبُطُونِ الأَوْدِيَةِ ، وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ".
وأخرج أبو الشيخ ، عن عبد الله بن عمرو أنه سئل عن الرعد فقال: [ ص: 402]
ملك وكله الله بسياق السحاب فإذا أراد الله أن يسوقه إلى بلد أمره فساقه فإذا تفرق عليه زجره بصوته حتى يجتمع كما يرد أحدكم ركابه ثم تلا هذه الآية ( ويسبح الرعد بحمده). وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، وأبو الشيخ ، عن مجاهد قال: الرعد ملك ينشئ السحاب ودويه صوته. وأخرج ابن المنذر ، وأبو الشيخ ، عن الضحاك في قوله: ( ويسبح الرعد بحمده) قال: هو ملك يسمى الرعد وذلك الصوت تسبيحه. وأخرج ابن جرير والخرائطي وأبو الشيخ ، عن أبي صالح ( ويسبح الرعد بحمده) قال: ملك من الملائكة. وأخرج عبد بن حميد ، وابن المنذر والبيهقي في «سننه» عن عكرمة قال: إن الرعد ملك من الملائكة وكل بالسحاب يسوقها كما يسوق الراعي الإبل. وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، وأبو الشيخ في «العظمة» عن شهر بن حوشب قال: إن الرعد ملك يزجر السحاب كما يحث الراعي الإبل فإذا [ ص: 403]
شذت سحابة ضمها فإذا اشتد غضبه طار من فيه النار فهي الصواعق. وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد أن رجلا سأله عن الرعد فقال: ملك يسبح بحمده. وأخرج الخرائطي في «مكارم الأخلاق» عن ابن عباس قال: الرعد الملك والبرق الماء.