وعن مسلم عن الزهري ان شاء مجيبة أو غير مجيبة غير أن ذلك في صمام واحد، واستمر يذكر عدة روايات في مضمون اتيانها من دبرها ولكن في قبلها، ثم عقب عليه بقوله: ما ذكرناه هو المعمول عليه عند المحققين. وثمة روايات أخر تدل على أن هذه الآية انما نزلت رخصة في اتيان النساء في أدبارهن ، منها:
قال الطحاوي: روى أصبغ بن الفرج عن عبدالرحمن بن القاسم قال: ما أدركت أحداً أقتدي به في ديني يشك أنه حلال، ثم قرأ الآية المذكورة، ثم قال: فأي شئ أبين من هذا. وقال الحافظ ابن حجر في تخريج أحاديث الرافعي: قال ابن القاسم: لم أدرك أحداً أقتدي به في ديني يشك فيه، والمدنيون يرون_ أو يروون_ فيه الرخصة عن النبي (ص)، يشير في ذلك الى ما روي عن ابن عمر وأبي سعيد، وشرح القاسمي يذكر روايات كثيرة في اباحته حتى قال:
أما رواية محمد فأخرجها الطبراني في الأوسط عن علي بن سعيد عن أبي بكر الأعين عن محمد بن يحيى بن سعيد بلفظ: انما أنزلت (( نساؤكم حرث لكم)) رخصة في اتيان الدبر. كتاب الأم/كتاب النكاح/باب إتيان النساء في أدبارهن - ويكي مصدر. وأخرجه الحاكم في تاريخه بسنده عن عبدالله بن نافع، ورواه أبونعيم في تاريخ أصبهان عن طريق محمد بن صدقة الفدكي، كلهم عن مالك. قال الدار قطني: هذا ثابت على مالك
وروى أيضاً حديث أبي سعيد الخدري بسنده قال: أن رجلاً أصاب امرأة في دبرها فأنكر الناس ذلك عليه وقالوا:أثغرها، فأنزل الله تعالى: ((فائتوا حرثكم أنى شئتم))_أي أباح ذلك_ ثم ذكر قول ابن عبد الحكم عن الشافعي أنه قال: لم يرد عن رسول الله(ص) في تحريمه ولا تحليله شئ، والقياس أنه حلال.
جواز إتيان الزوجة في الدبر من كتب أهل السنة و الجماعة - Youtube
فقد فهم مما حدث –كما أخرج البخاري– أن الآية رخصة في إتيان النساء في أدبارهن. ولكن لو تأملنا القصة كما أخرجها الدارقطني، وكما أخرجها النسائي وابن جرير، لوجدنا أن الآية نزلت بعدما أتى الأنصاري امرأته في دبرها، فتأسف، فسأل رسول الله r عن ذلك فنزلت الآية. ففهم ابن عمر t أن معنى الآية الجواز لقوله تعالى]أنى شئتم[. والذي يبدو لي أنه ليس فيها جواز، بل لعله إرشاد للرجل أن يؤتي امرأته من موضع الحرث (وهو الفرج) من أي جهة كانت، ولم تتكلم عن الدبر. فدل ذلك على تحريمه، أو كراهته في أقل تقدير. جواز إتيان الزوجة في الدبر من كتب أهل السنة و الجماعة - YouTube. ويستدل البعض لهذا بما أخرج الطحاوي في شرح معاني الآثار: حدثنا يونس قال: ثنا ابن وهب، قال: أخبرني ابن جريج أن محمد بن المنكدر حدثه، عن جابر بن عبد الله t: أن اليهود قالوا للمسلمين: «من أتى امرأته وهي مدبرة، جاء ولدها أحول». فأنزل الله عز وجل {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم} فقال رسول الله r: «مقبلة ومدبرة، ما كان في الفرج». قال الطحاوي: «ففي توقيف النبي r إياهم في ذلك على الفرج، إعلامٌ منه إياهم أن الدبر بخلاف ذلك». أقول: «ولو صحت هذه الزيادة لأخرجها البخاري ومسلم وأصحاب السنن، إذ أن الإسناد صحيح على شرط الشيخين.
كتاب الأم/كتاب النكاح/باب إتيان النساء في أدبارهن - ويكي مصدر
حَتَّى شَرِيَ أَمْرُهُمَا ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: ( نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ) أَيْ: مُقْبِلَاتٍ وَمُدْبِرَاتٍ وَمُسْتَلْقِيَاتٍ ، يَعْنِي بِذَلِكَ مَوْضِعَ الْوَلَدِ. إتيان المرأة من الدبر بين التحريم والإباحة ..مجمع البحوث يحسم الجدل. وهذا قد يؤيد أن ابن عمر كان يقول بجواز الإتيان في الدبر ، فلعله رجع إلى الصواب ، بعد أن بَيَّن له ابن عباس أو غيره سبب نزول الآية ومعناها الصحيح ، ولذلك ثبت عنه – كما تقدم – أنه كان يقول بتحريمه ، ويقول: أو يفعل ذلك مسلم!! والحاصل أن شريعتنا جاءت بتحريم هذا الفعل ، وليس فيها شيء يدل على جوازه ، ومن ظن في شيء من الكتاب أو السنة ما يدل عليه فقد أخطأ وأوهم. والله تعالى أعلم.
إتيان المرأة من الدبر بين التحريم والإباحة ..مجمع البحوث يحسم الجدل
[قال الشافعي]: فأما التلذذ بغير إبلاغ الفرج بين الأليتين وجميع الجسد فلا بأس به إن شاء الله تعالى قال وسواء هو من الأمة أو الحرة فإذا أصابها فيما هناك لم يحللها لزوج إن طلقها ثلاثا ولم يحصنها ولا ينبغي لها تركه وإن ذهبت إلى الإمام نهاه فإن أقر بالعودة له أدبه دون الحد ولا غرم عليه فيه لها لأنها زوجة ولو كان في زنا حد فيه إن فعله حد الزنا وأغرم إن كان غاصبا لها مهر مثلها قال ومن فعله وجب عليه الغسل وأفسد حجه.
هل أحاديث ( إتيان الدبر ) جميعها معلولة ؟!
ثم ذكر ما جاء من بعض الروايات خارج صحيح البخاري أن ابن عمر قال: يأتيها في دبرها. وقد أجاب عن ذلك أهل العلم بجوابين:
الأول:
أنه حصل خطأ من بعض الرواة عن ابن عمر ، وأنهم فهموا منه جواز إتيان الدبر ، وهو إنما كان يحكي جواز إتيان المرأة في قبلها من خلفها ، بدليل ما جاء من طرق صحيحة عنه أنه كان يرى حرمة إتيان الزوجة في دبرها ، فقد روى النسائي في "السنن الكبرى" (5/315) بسند صحيح أن ابن عمر سئل عنه فقال: أو يفعل ذلك مسلم ؟! قال ابن القيم رحمه الله في "تهذيب السنن" (6/142):
" فقد صح عن ابن عمر أنه فسر الآية بالإتيان في الفرج من ناحية الدبر ،وهو الذي رواه عنه نافع ، وأخطأ من أخطأ على نافع فتوهم أن الدبر محل للوطء لا طريق إلى وطء الفرج ، فوقع الاشتباه في كون الدبر طريقا إلى موضع الوطء أو هو مأتى ، واشتبه على من اشتبه عليه معنى (من) بمعنى (في) فوقع الوهم " انتهى.
الأدلة امتدت كذلك إلي آثار الصحابة وفقا لمجمع البحوث فالمتتبع لآثار
الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين يرى أن ثبوت تحريم إتيانِ النساءِ في أدبارِهن
مرويّ عن اثني عشرَ صَحَابِيًّا بأسانيد صحيحة مشهورة، ومنهم عبدالله بن عباس رضى
الله عنه حيث قال: " فأتوا حرثكم أنّى شئتم"، قال: يأتيها كيف شاء، ما
لم يكن يأتيها في دبرها أو في الحيض. اظهار أخبار متعلقة الدراسة فندت بعض الأقوال المنسوبة لبعض الصحابة
والفقهاء في إباحة الأمر ومنها ما نقل عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما وما ردده
البعض من نسب الإباحة للإمام ابن مالك وابو القاسم وأشهب موضحة أن هذه الأقوال
عارية من الصحة ولم يثبت نسبها لهؤلاء مصادر ثقات. "روايات خاطئة " المجمع أكد أن ُ هذه الرواية وغيرها المنسوبة لابنِ عمرَ خطأ، وأنه لا يَقْصِدُ إتيانَ
المرأةِ في دُبُرِهَا. وَمَنْ رُوِيَ عنه من السلفِ ما يُوهِمُ ذلك فمرادُه أنه
يجوزُ أن يأتِي الرجلُ امرأتَه في قبلِها من جهةِ دبرِها وهذا لا نَهْيَ فيه.. وهو ما تكرر مع الإمام مالك وغيره: نقل القرافي
وابن حجر والقرطبي رحمهم الله حيث كذب ما
نقل عن الإمام مالك وتلامذته كابن القاسم وسحنون وأشهب، ورجوع من ثبت ذلك عنه.
13 [مكة]
شقه اللبيع بطحاء قريش
02:25:11 2022. 10 [مكة]
15:16:13 2022. 16 [مكة]
شقه فاخره للبيع بجده من المالك وبسعر مناسب ب 260 الف لقطه
16:10:44 2022. 26 [مكة]
310, 000 ريال سعودي
شقه فاخره للبيع بجده ب260 الف فقط جديده لم تسكن
12:10:44 2022. 26 [مكة]
260, 000 ريال سعودي
18:47:07 2022. 25 [مكة]
5
مشروع بحي الصفاء409 شقه للبيع تشطيب راقي جدا
13:38:59 2022. 25 [مكة]
للبيع بجدة شقه روف مع سطح جديدة من المالك مباشرة
05:08:28 2022. 20 [مكة]
750, 000 ريال سعودي
شقه للبيع شقق للبيع شقق للتمليك شقق رخيصه شقق جديده شقق من المالك
17:10:44 2022. 23 [مكة]
8
شقه للتمليك افراغ فوري بحي النسيم من المالك مباشرة
11:51:40 2022. شقق للايجار بالطائف | خادمات. 27 [مكة]
870, 000 ريال سعودي
شقه 4 غرف للبيع افراغ فوري تقبل البنوك ()
09:14:06 2021. 28 [مكة]
11:10:44 2022. 22 [مكة]
ملحق شقه رووف 5 غرف افراغ فوري
18:48:12 2022. 18 [مكة]
630, 000 ريال سعودي
شقه تمليك جده التيسير 6 غرف على شارع فلسطين مباشره
01:25:43 2021. 06 [مكة]
760, 000 ريال سعودي
شقه تمليك سوبر لوكس جده 6 غرف على شارع فلسطين مباشره
01:18:30 2021. 06 [مكة]
شقه للبيع في جده حي النسيم بتشطيب لوكس
17:47:07 2022.
شقق للايجار بالطائف | خادمات
السعر 300, 000 SDG
المواصفات
شقة فاضيه للايجار الطائف
بالقرب من شارع النخيل
طابق تاني
يوجد مولد
محتوى...
3غررف /حمامين /صااااالة /مطبخ راكب. تكييييف اسبلت حأتركب جديد..
تاريخ الاعلان: 06-04-2022
تاريخ الانتهاء: 06-06-2022
الخرطوم
1517707
36
قم بتقييم هذا البائع
سيتم نشر تقييمك عند الموافقة عليه فى خلال 24 ساعة
شقق ومحلات للإيجار ------ من مؤسسة الفايز للخدمات العقاريه | عقار ستي
18 [مكة]
استراحة النخيل للايجار بحي الحرازات
21:25:59 2022. 19 [مكة]
1, 200 ريال سعودي
للايجار شاليهات فندقية بحي الرحاب بشمال بريدة
16:06:50 2021. 02 [مكة]
بريدة
مطلوب غرفه للايجار بحي العزيزيه
23:21:08 2021. 12 [مكة]
محطة للايجار او البيع بحي السلام راس بلك على ثلاث شوارع على عبدالرحمن بن ع
15:19:19 2021. 28 [مكة]
شقه للبيع بحي الفيصليه بتشطيب راقي جدا
22:48:12 2022. 13 [مكة]
770, 000 ريال سعودي
شقه للبيع 7 غرف بمنافعها بحي الصفاء جده
12:47:07 2022. 26 [مكة]
940, 000 ريال سعودي
شقه مميزه للبيع بحي الروابي
10:54:19 2021. شقق ومحلات للإيجار ------ من مؤسسة الفايز للخدمات العقاريه | عقار ستي. 28 [مكة]
800, 000 ريال سعودي
شقه للبيع بحي الصفاء تشطيب راقي جدا
16:42:30 2022. 07 [مكة]
شقه للبيع بحي الصفاء بتشطيب لوكس
09:07:51 2022. 26 [مكة]
930, 000 ريال سعودي
01:48:12 2022. 14 [مكة]
14:06:05 2021. 27 [مكة]
شقه للبيع بحي الروابي تشطيب راقي جدا
23:48:12 2022. 13 [مكة]
925, 000 ريال سعودي
15:16:13 2022. 16 [مكة]
18:47:07 2022. 25 [مكة]
مشروع بحي الصفاء409 شقه للبيع تشطيب راقي جدا
13:38:59 2022. 25 [مكة]
شقه للتمليك افراغ فوري بحي النسيم من المالك مباشرة
11:51:40 2022.
04 [مكة]
القويعية
شقه للبيع مميزه بالموقع والتفاصيل
14:35:31 2022. 18 [مكة]
790, 000 ريال سعودي
شقه للبيع
22:00:26 2021. 11. 02 [مكة]
600, 000 ريال سعودي
14:15:11 2021. 18 [مكة]
3, 400 ريال سعودي
تملك شقه في اعلى برج سكني في دبي على الشيخ زايد
11:54:48 2022. 09 [مكة]
421, 000 ريال سعودي
شقه للبيع في حي ظهرة لبن
11:02:09 2021. 13 [مكة]
شقه للبيع في بدايه لبن الغربي قريب من الدائري
09:49:42 2021. 03 [مكة]
21:46:37 2021. 14 [مكة]
للبيع شقه مساحة 250 حي الملقاء
10:39:16 2022. 12 [مكة]
شقه للبيع في حي بدر
20:16:35 2021. 25 [مكة]
350, 000 ريال سعودي
شقه ايجار حي البيان شرق الرياض
23:07:46 2022. 11 [مكة]
رماح
شقه البيع في الشفاء
21:00:04 2021. 22 [مكة]
شقه مساحه135متر السعر500000الف عمر3سنوات
11:19:07 2021. 09 [مكة]
500, 000 ريال سعودي
للبيع شقه في حي قرطبه
03:14:24 2021. 06 [مكة]
للبيع شقه بجده البيع كاش او اقساط
19:56:01 2022. 06 [مكة]
شقه للايجار في جنوب الرياض حي اليمامه بسعر مغري
03:18:25 2022. 04 [مكة]
شقه 4 غرف للبيع من المالك مباشره سوبر لوكس
05:36:03 2022. 03 [مكة]
شقه تمليك الشوقية مكه
02:24:19 2022.