( وحصل ما في الصدور) أي: ميز وأبرز ما فيها من خير أو شر.
- تفسير وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ - إسلام ويب - مركز الفتوى
- صلاة الفجر خير من الدنيا وما فيها رمز التحقق للمستخدمين
- صلاه الفجر خير من الدنيا وما فيها سوما
- صلاة الفجر خير من الدنيا وما فيها الهاء
تفسير وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ - إسلام ويب - مركز الفتوى
(1)
وعن الإِمام جعفر بن محمّد الصادق(صلى الله عليه وآله وسلم) قال: «من قرأ والعاديات وأدمن قراءتها بعثه الله مع أمير المؤمنين يوم القيامة خاصّة، وكان في حجره ورفقائه». تفسير وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ - إسلام ويب - مركز الفتوى. (2)
ومن الواضح أن كل هذه الفضيلة إنمّا هي نصيب من جعل السّورة منهاجاً لحياته وآمن بكل محتواها وعمل بها
قوله تعالى: ( وانه لحب الخير لشديد)
(أي إنه شديد الحّب للمال والمتاع. )(3)
وهذا الإِنشداد المفرط بالمال والثروة هو سبب البخل والكفران كما قال عز وجل في نفس السورة: (ان الإنسان لربه لكنود)
و«كنود» اسم للأرض التي لا تنبت، وتطلق على الإِنسان الكفور والبخيل أيضاً
والمفسّرون ذكروا لكلمة «كنود» معاني كثيرة، وهذه المعاني مصاديق وتفريعات لمعنى الكفران والبخل
يذكر صاحب تفسير من هدي القرآن أعلى الله مقامه:وإذا قلنا بأن لكلمة ( كنود) معنى واحدا ، فليكن البخيل الذي يحس دائما بأن حقه أعظم مما أوتي فلا يشكر نعم الله عليه بالانفاق ،
و قال الشاعر:
دع البخلاء ان شمخوا و صدوا و ذكرى بخل غانية كنود
و هكذا يكون معنى " لربه " لفضل ربه و نعمه. و الكفران و الجحود و البخل و سائر الصفات السيئة التي تجمعها كلمة كنود حقائق يعترف الانسان بوجودها في نفسه ، فعليه مسؤولية تخليص نفسه منها ، ولا يمكنه التملص عن المسؤولية بأنه كان جاهلا.
أخي العزيز.. أبومنتظر
شكرا لك على المداخلة الكريمة الجميلة وبارك الله فيك وجزاك خير الجزاء
وتواجدك في صفحتي المتواضعة
شكرا" لك
اهلا بكِ أختي العزيزة بــــــيرق
نورتي وأسعـــدني تواجــدكِ الرائــــع
دمتِ بكل خـــير
تاريخ التسجيل: 02-02-2012
المشاركات: 1492
الاخت امال يوسف
بارك الله فيك وجعلك الله من المحبين لعمل الخير
موفقة انشاء الله
أحاديث نبوية عن صلاة الفجر:-
1- عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رَكعتا الفجر خير من الدُنيا وما فيها. 2- عن بلال أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم يؤذنه بصلاة الفجر فقيل هو نائم فقال: الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم فأقرت في تأذين الفجر فثبت الأمر على ذلك. 3- عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو يعلم الناس ما في صلاة العشاء وصلاة الفجر لأتوهما ولو حبوا. 4- قال صلى الله عليه وسلم: (( من صلى البردين دخل الجنة)) والبردين هما الفجر والعصر. صلاه الفجر خير من الدنيا وما فيها سوما. 5- عن أبي هريرة قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن للصلاة أولا وآخرا وإن أول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس وآخر وقتها حين يدخل وقت العصر وإن أول وقت صلاة العصر حين يدخل وقتها وإن آخر وقتها حين تصفر الشمس وإن أول وقت المغرب حين تغرب الشمس وإن آخر وقتها حين يغيب الأفق وإن أول وقت العشاء الآخرة حين يغيب الأفق وإن آخر وقتها حين ينتصف الليل وإن أول وقت الفجر حين يطلع الفجر وإن آخر وقتها حين تطلع الشمس. 6-عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا " قال تشهده ملائكة الليل والنهار.
صلاة الفجر خير من الدنيا وما فيها رمز التحقق للمستخدمين
البشارة الخامسة: الفوز بالجنة والنجاة من النار
إن من يحافظ على أداء صلاة الفجر ينل عظيم الأجر والثواب، كما إنه يكون واقفاً بين يدي الله الكريم الغفور الرحيم، وفي ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا " يَعْنِى الْفَجْرَ وَالْعَصْرَ"، فهل من دليل أكبر من قول رسول الله وتأكيده على أن من يؤدي صلاة الفجر لن يدخل النار أبداً، وهو ما يؤكده كذلك قوله صلى الله عليه وسلم "مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ"، والمقصود بالبردين العصر والفجر.
صلاه الفجر خير من الدنيا وما فيها سوما
7- سنة الفجر سنة قبلية، فإذا دخل المسجد وقد أقيمت الصلاة دخل مع الإمام ثم يصليها بعد صلاة الفجر وإن شاء انتظر إلى طلوع الشمس فصلاها بعد ارتفاعها. عن قيس بن عمرو قال: "رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل إني لم أكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الآن فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم" رواه أبو داود ورجح المباركفوري تصحيحه في تحفة الأحوذي. منقول
الله يعطيك العافيه
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دلوعة هزبندها
تسلمــــــــــــــــــــــــــــــي وتراني دخلت موضوعك ` واعجبني
صلاة الفجر خير من الدنيا وما فيها الهاء
٥- الأجر العميم:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا» قال شراح الحديث: المراد هنا ركعتا سنة الفجر، فهما خيرٌ من الدنيا وما فيها، فإذا كانت سنة الفجر هذا حالها فما بالك بفريضة الفجر؟!. ٦- النور التام يوم القيامة:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» وفي لفظ ابن ماجه: «الْمَشَّاؤُونَ إِلَى الْمَسَاجِدِ فِي الظُّلَمِ، أُولَئِكَ الْخَوَّاضُونَ فِي رَحمة الله». عبارات عن صلاة الفجر وأهم الأحاديث التي قيلت فيها. ٧- الفوز برؤية الله تعالى يوم القيامة.. وهي أعظم الفوائد. محتوي مدفوع
س: هل الأذان فرض كفاية على الجماعات أو على أهل البلد عمومًا؟ الشيخ: فرض كفاية، على كل ناحية ما تسمع الأذان الآخر، كل ناحية لها مسجد فرض كفاية عليها لكن إذا كان المؤذن يسمع الجميع كفى، صار في حق الباقين سنة، إذا كان المؤذن صيت يسمع الجميع صار في حق الباقين سنة. س:… إذا نذر شخص على مسألة خوف من مرض أو خوف من مصيبة تصيبه وبعد النذر هذا تطاول فيه كل مرة يزيد في نذره حتى وصل إلى مرحلة النذر هذا لا يستطيع أن يوفي به نذر بصوم شهرين متتابعين بالإضافة إلى التصدق بألف ذبيحة خوف من مرض أن يصيبه؟ الشيخ: هذا من الجهل، النذر ما هو من أسباب العافية، النذر منهي عنه، النبي ﷺ نهى عن النذر قال: إنه لا يأتي بخير والنذر ما هو من أسباب العافية، الرسول ﷺ قال: لا يأتي بخير، وإنما يستخرج به من البخيل لكن إذا نذر طاعة يلزمه الوفاء حسب طاقته، يبقى في ذمته دين حتى يستطيع. س: وإذا لم يستطع وفاء هذا الدين؟ الشيخ: إذا قدر أنه صورة في العاجز يكون كفارة يمين إذا نذر شيئا لا يستطاع.