وبإجراء هذه التجربة عدة مرات باستخدام قيم مختلفة لنصفي قطر القرصين r 1 و r 2 نجد أن التأثير الدوراني لأحد القرصين يتزن مع التأثير الدوراني للآخر حينما يكون:
r 1 F 1 = r 2 F 2
من الواضح إذن أن التأثير الدوراني يعتمد على كل من مقدار القوة وعدها عن محور الدوران. الشكل 2))
ويمكن تعلم المزيد عن التأثيرات الدورانية من الشكل 3)) ، وواضح من هذا الشكل أن المسطرة يمكنها أن تدور بحرية حول محور ما بمركزها تحت تأثير القوتين F 1 و F 2. وتبين التجارب أن النظام يتزن عندما يحقق مقدار الشرط الآتي:
F 2 × ذراع الرافعة (0. 5 L) (F 1) =
الشكل 3))
حيث يفهم معنى " ذراع الرافعة " من الشكل 3)). وبدلالة " خط (عمل) القوة " (وهو خط لا نهائي ينطبق عليه متجه القوة) يمكن تعريف ذراع الرافعة كما يأتي:
ذراع الرافعة لقوة ما هو المسافة العمودية بين محور معين والخط الذي تؤثر القوة على استقامته. ما هي انواع القوة – المنصة. يسمى التأثير الدوراني لقوة حول محور ما بعزم الدوران حول ذلك المحور ويعرف كما يأتي:
عزم الدوران الناتج بواسطة قول حول محور يساوي حاصل ضرب القوة في ذراع الرافعة لهذه القوة: القوة × ذراع الرافعة = T.
من الحالات الهامة لعزم الدوران تلك الحالة التي يكون فيها خط عمل القوة مساراً بالمحور كما في الشكل 3) ب).
- ما هي انواع القوة – المنصة
- جريدة الرياض | سالت من التنهات إلى روضة خريم.. ثم انحدر يم الحفر واللهابه
- جولة في أغراض الشعر/ سيدي محمد حيلاجي | الفكر
- من طرائف جرير والفرزدق - موسوعة الشعراء والقصائد من طرائف جرير والفرزدق
- أنواع الألف في اللغة العربية
- مذكرة تدريبات بلاغية عربي للصف الحادي عشر الفصل الأول المكاوي - مدرستي
ما هي انواع القوة – المنصة
وحدة قياس العزم: (N. m). قانون العزم:Fr sin θ =
°مقدار او اتجاه الحركة. °ذراع القوة. *ملاحظة*
إذا تطلب تدوير جسم عزماً مقداره 55. m في حين كانت أكبر قوة يمكن التأثير بها 135N فما طول ذراع القوة الذي يجب استخدامها؟
العزم = القوة * ذراعها
إذا ذراع القوة = العزم \ القوة
= 55\135 = 0. 407 وطبعا الوحدة (m) متر. س١٦ص١٨
علقت سلتا فواكه بحبلين يمران على بكرتين قطراهما مختلفان، فاتزنتا كما في الشكل، ما مقدار كتلة السلة A؟
* البكرتان على بعض'الصغيرة موضوعة على الكبيرة'
*نصف قطر الصغيرة=1. 1
نصف قطر الكبيرة=4. 5
الصغيرة علقت عليها سلة كتلتها=0, 23
الكبيرة كتلة سلتها=A
تعريف الإزاحة الزاوية:التغير في الزاوية في أثناء دوران الجسم. وحدة الإزاحة الزاوية:rad
رمزها: θ (ثيتا). ملاحظة:اعتبر أن اتجاه الدوران في عكس اتجاه حركة عقارب الساعة يعد موجباً، ويعد سالباً إذا كان في اتجاه حركة عقارب الساعة. العلاقة بين الإزاحة الزاوية و الإزاحة الخطية: تقاس الإزاحة الخطية(d)بوحدةm. القانون: d = rθ. تعريف السرعة الزاوية:حاصل قسمة الإزاحة الزاوية لجسم يدور على الزمن الالزم لحدوث هذه الإزاحة. تقاس السرعه الزاوية:بوحدة rad/s.
تسمى المسافة العمودية من محور الدوران حتى نقطة تأثير القوة
إن مقدار عزم القوة يعتمد على المسافة العمودية من المحور إلى نقطة تأثير هذه القوة ، أما تعريف عزم القوة فهو مقدار القوة التي يمكن أن تجعل جسماً معين يدور حول محور محدد ، وإن عزم الدوران هو ما يسبب التسارع الزاوي للأجسام ولهذا الأمر يمكن تعريف عزم الدوران على أنه المكافئ الدوراني للقوة الخطية الناتجة عن قوة العزم ، أما النقطة التي يدور عندها الجسم تسمى محور الدوران ويرمز لعزم الدوران في المعادلات ، والحسابات الفيزيائية بالحرف الإغريقي تاو Τ ولوحدة قياس العزم فهي نيوتن في متر ويرمز لها بالرمز N. m أو بالرمز العربي ن. م. حيث إن هذه الوحدة تنتج عن عملية ضرب مقدار القوة بوحدة النيوتن في طول المسافة من محور الدوران إلى نقطة تأثير القوة بوحدة المتر وهناك عاملان رئيسيان يؤثران على مقدار عزم الدوران Τ ما يلي:
مقدار القوة حيث إنه كلما زادت القوة المؤثرة كلما زاد مقدار عزم الدوران ، وهذا لأن العلاقة بين القوة وعزم الدوران هي علاقة طردية ، أما المسافة من محور الدوران إلى نقطة القوة ، حيث أنه كلما زادت هذه المسافة كلما زاد مقدار عزم الدوران الناتج عند ثبات مقدار القوة.
[مفتاح دار السعادة: (1/ 160)].
جريدة الرياض | سالت من التنهات إلى روضة خريم.. ثم انحدر يم الحفر واللهابه
على اي حال اكمل الشاعر قصيدته؛ لأنه كان يدرك جمالها وما فيها من كنوز وفعلا كانت اجمل ما قيل في المدح وصنف بيتها على أنه افضل بيت قالته العرب في المدح.
جولة في أغراض الشعر/ سيدي محمد حيلاجي | الفكر
متى اخطأ امير المؤمنين عبد الملك بن مروان
في هذه الدراما السورية الأداء واردنية الإنتاج المشهورة الا وهي مسلسل الحجاج بن يوسف الثقفي نجد أن امير المؤمنين عبد الملك بن مروان يخطئ في بيت عنترة العبسي حيث معلقته الشهيرة:
ومدجج كره الكماة نزاله … لا ممعنا هربا ولا مستسلمِ
فقام بضم الميم بنهاية كلمة مستسلم بدلا من كسرها
فمن المعروف ان قافية المعلقة ميم مكسورة و الممثل في دور الخليفة قام بضمها كاسرا قواعد القافية في واحدة من اشهر القصائد التي قيلت في الشعر العربي على مدى العصور. الستم خير من ركب المطايا. ومع احترامي للمثل القدير (فايز القزق) الذي قام بدور الخليفة الا ان ذلك يثبت جهل الممثل بالشعر العربي. وقد تعد هذه من سقطات المسلسل الكبيرة لما عرف عن الخليفة عبد الملك من الحب للشعر و معرفة به. وكيف لا وكلنا يعرف قصته مع الشاعر الكبير جرير حيث اخذ عليه ضعف المطلع في قصيدته الشهيرة..
أتصحو ام فؤادك غير صاح …. غداة هم صحبك بالرواح
فرد الخليفة على الشاعر
-بل انت يابن ال …
المقصد الظاهر ان الشاعر يخاطب الخليفة ويقول له هل صحوة من السكر ؟
والشاعر يقصد نفسه و لكن نتيجة ضعف التركيب و قلة البلاغة ظهر المعنى بمعنيين وهذا غلطة كبيرة في حضور الخليفة.
من طرائف جرير والفرزدق - موسوعة الشعراء والقصائد من طرائف جرير والفرزدق
مطر آل عاطف
مقالات سابقة للكاتب
أنواع الألف في اللغة العربية
يهزٌ الجيش حولك جانبيه كما نفضت جناحيها العقاب (). فأخرجتم الدنيا إلى النور بعدما تردت دهورا في ظلام الغياهب (). فمساهم وبسطهم حرير وصبحهم و بسطهم التراب ().
مذكرة تدريبات بلاغية عربي للصف الحادي عشر الفصل الأول المكاوي - مدرستي
وهذا حال كل بدعة تخالف الكتاب والسنة، وهؤلاء من أهل الجهل المركب، الذين أعمالهم كسراب بقيعة. ومن لم يفهم خبر الرسول ويعرفه بقلبه، فهو من أهل الجهل البسيط، وهؤلاء من أهل الظلمات). [درء تعارض العقل والنقل: (5 / 376 - 377)]. 2022-01-15, 04:05 PM #806 رد: الكُنَّاشَة العِلاويِّة
749_ قال المتنبي في ديوانه: (ص ١٨٥): وأظلم خلق الله من بات حاسدًا... لمن بات في نعمائه يتقلب 2022-01-15, 04:56 PM #807 رد: الكُنَّاشَة العِلاويِّة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة
749_ قال المتنبي في ديوانه: (ص ١٨٥): المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة
وأظلم خلق الله من بات حاسدًا... لمن بات في نعمائه يتقلب الحمد لله
كذب المتنبي غفر الله له والله أعلمنا في قوله الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ 82 الأنعام. أعلمنا بأن الظلم هنا هو الشرك كما أخبرنا رسول الله. من طرائف جرير والفرزدق - موسوعة الشعراء والقصائد من طرائف جرير والفرزدق. وكان حقاً عليه أن يقول وأظلم خلق الله من بات مشركاً
وهذا التصوير من بعض الشعراء وكتاب الأدب وأخص المعاصرين منهم
يصورون الحياة في بعض تصاويرهم بصور تخالف شريعة الله
بخاصة تصويرهم مسائل الأسماء والصفات بصور أدبية تخرجهم عن مراد الله...
ثم تنصح محبيهم بإظهار أخطائهم فيصيحون لا لا لا هو لا يقصد هذا ولا يقصد هذا.
[روضة المحبين: (صـ 166)]. 2022-01-31, 01:15 AM #813 رد: الكُنَّاشَة العِلاويِّة
754 - قال ابن القيم: (فإنه لا نعيم له ولا لذَّة ولا ابتِهاج ولا كمال إلَّا بمعرفة الله ومحبَّته والطُّمأنينة بذِكره، والفرح والابتهاج بقُربه، والشَّوق إلى لقائه، فهذه جنَّته العاجلة، كما أنَّه لا نعيم له في الآخرة ولا فوز إلَّا بجواره في دار النَّعيم في الجنَّة الآجلة، فله جنَّتان لا يدخُل الثانيةَ منهما إن لم يدخُل الأُولى). [مدارج السالكين: (1 / 454)]. 2022-02-01, 09:24 PM #814 رد: الكُنَّاشَة العِلاويِّة
755- قال إبراهيم النخعي: ( لا يمازحك إلا من يحبك). [روضة العقلاء: (ص٨٠)]. 2022-02-08, 04:56 PM #815 رد: الكُنَّاشَة العِلاويِّة
756 - قال ابن تيمية: ( وهو سبحانه خالق كل شيء وربه ومليكه، وله فيما خلقه حكمة بالغة، ونعمة سابغة، ورحمة عامة وخاصة، وهو لا يسأل عما يفعل وهم يسألون، لا لمجرد قدرته وقهره، بل لكمال علمه وقدرته ورحمته وحكمته). [مجموع الفتاوى: (8/ 79)]. أنواع الألف في اللغة العربية. 2022-04-02, 02:42 PM #816 رد: الكُنَّاشَة العِلاويِّة
657 - قال ابنُ القيم: (فإنَّ الناس إنَّما يقتدون بعلمائهم وعُبَّادهم؛ فإذا كان العلماءُ فجرةً والعبَّادُ جهلةً عمَّت المصيبةُ بهما وعظمت الفتنةُ على الخاصة والعامة).