*** تأهيل المراجعين الداخليين - عمادة التطوير والجودة - الرياض 2018 *** Leadership Workshop at Center for Creative leadership 2013-Chicago, IL. *** Leadership workshops at Ball State University 2011 3– Muncie, IN. *** إدارة المشاريع - جامعة الملك سعود - الرياض 2008). اللجان ( أمين وعضو اللجنة الاستشارية لمشروع معرفة 2018-2020 ، رئيس لجنة الأنشطة وخدمة المجتمع بالقسم، عضو لجنة الدبلوم العالي للغة الإشارة، عضو لجنة الأنشطة وخدمة المجتمع في الكلية)
إدارة جلسة (الملتقى الثالث لمهارات اللغة العربية لذوي الإعاقة السمعية) - مركز الملك عبدالله الدولي لخدمة اللغة العربية-2019. جامعة الملك سطام بلاك. الإشراف على برنامج بنيان لتطوير العمل التطوعي في محافظة الخرج - جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز-2019. ادارة حلقة نقاش (تطوير الميدان التطوعي بمحافظة الخرج وضواحيها) - جامعة الأمير سطام-2019. الإشراف على ندوة (جهود المملكة العربية السعودية في خدمة الأشخاص ذوي الإعاقة) - جامعة الأمير سطام - 2021. الإشراف على ندوة (تمكين الأشخاص ذوي الاعاقة في ضوء رؤية 2030) - جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز -2019. الإشراف على الملتقى العلمي بكلية التربية- جامعة الأمير سطام - 2018.
المشاركة في: ندوة السرد والهوية، المنعقدة في جامعة الملك سعود. الخدمة المجتمعية:
الإشراف على عدد من المبادرات المجتمعية في عمادة شؤون الطلاب. الإشراف على عدد من المبادرات المجتمعية في كليات الأفلاج. الكتب:
معجم يا قوت اللغوي، (جمع وتوثيق)، مقبول للدعم من جامعة الأمير سطام (تحت الطبع). مثنى المنشي، (تحقيق)، مقبول للطباعة في دار ملامح، الإمارات، (تحت الطبع). النفيس من كنوز القواميس دراسة في الشكل والمضمون (رسالة دكتوراه). تكملة حواشي ابن بَرِّي كما جاءت في لسان العرب (رسالة الماجستير). معجم شواهد النحو من الأمثال، (جمع وتوثيق)، أعمل عليه الآن. كتاب مقرر في علم المعاجم، (أعمل عليه الآن). البحوث:
تهذيب اللغة للأزهري (استدراكات وتصحيحات)، مقبول للنشر في مجلة كلية الآداب والعلوم الإنسانية، 1441هـ. معجم أسماء النباتات الواردة في معجم البلدان (جمع وتوثيق)، نشر عام: 1441هـ، 2020م، في مجلة الدراسات اللغوية، تصدر عن مركز الملك فيصل، مجلد 22، العدد الثاني. نقولات ابن سيده عن كتاب العين دراسة معجمية (كتاب خلق الإنسان أنموذجًا). نشر عام: 1441هـ، 2020م، في مجلة الجامعة الإسلامية للغة العربية وآدابها، العدد السابع.
ما تخصصات جامعة الأمير سطام وكيفية التقديم بها؟
منوعات هند يوسف 17 أكتوبر 2021
جامعة الأمير سطام
جامعة الأمير سطام بن عبد العزيز، بالخرج (جامعة الأمير سلمان بن عبد العزيز وجامعة الخرج سابقًا) هي جامعة حكومية سعودية تقع في مدينة السيح بمحافظة الخرج، بالمملكة العربية السعودية وهي تحت إشراف وزارة التعليم السعودية. تأسست بموجب مرسوم ملكي عام 1430 هـ الموافق 2009 بتحويل فرع جامعة الملك سعود بالخرج إلى جامعة مستقلة تدعى جامعة الخرج، وانضمام جميع الكليات في الخرج والدلم ووادي الدواسر وحوطة بني تميم والأفلاج والسليل إلى الجامعة، بعد ذلك تغيَّر مسمى الجامعة مرتين. وفي 10 من جمادى الأولى 1436 هـ الموافق 1 من مارس 2015 صدر أمرٌ بتغيير اسم الجامعة من جامعة سلمان بن عبد العزيز إلى جامعة الأمير سطام بن عبد العزيز.
المجالس:
عضو مجلس عمادة شؤون الطلاب في جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز. عضو مجلس وحدة رعاية الموهوبين في جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز، لعام: 1441هـ، 1442هـ
عضو مجلس كلية المجتمع بالأفلاج، في جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز. عضو مجلس قسم اللغة العربية بكلية العلوم التربية بالخرج في جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز. عضو مجلس قسم اللغة العربية بكلية العلوم والدراسات الإنسانية بالأفلاج في جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز. عضو مجلس قسم اللغة العربية بكلية التربية والآداب في جامعة تبوك. اللجان:
عضو اللجنة العليا للإشراف على ملتقى رعاية طلاب المنح في الجامعات السعودية، الذي سيعقد في رحاب جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز. عضو لجنة دعم برامج التدريب الطلاب في جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز، لعام: 1441هـ، 1442هـ. عضو اللجنة الدائمة للإعداد والتنسيق للمناسبات والفعاليات في جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز، لعام: 1441هـ، 1442هـ. عضو اللجنة الدائمة لحقوق الطلاب في جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز، لعام: 1441هـ، 1442هـ. عضو اللجنة الدائمة لمتابعة مناسبات وفعاليات الكليات في جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز، لعام: 1441هـ، 1442هـ
الندوات:
المشاركة في: ملتقى قراءة النص الرابع عشر، المنعقد في النادي الأدبي بجدة.
خطوات استكمال الخدمة:
1) تحقق من التخصصات وإجراءات القبول على البوابة الإلكترونية. 2) ادخل على بوابة القبول وقم بتأكيد قبول الطلب وطباعة إشعار القبول. 3) تسجيل الدخول إلى بوابة القبول وتسجيل البيانات الأساسية. 4) املأ الطلب وأدخل رغباتك. 5) اتبع موقع الويب لمعرفة نتيجة الفرز أو عن طريق الهاتف المحمول والبريد الإلكتروني.
أسماء السَّمك في لسان العرب (دراسة لغوية ومعجم). نشر عام: 1441هـ، 2020م، في جامعة الأزهر، حوليات كلية اللغة العربية بجرجا، العدد 24، الجزء الثالث. التحديات التي تواجه كليات المجتمع في ظل وجود كليات التقنية ودور الجامعة في مواجهتها "كلية المجتمع في الأفلاج أنموذجًا"، نشر عام: 1441هـ، 2020م، في مجلة الآداب، جامعة ذمار، العدد الرابع عشر. معجم ألفاظ النبات مقارنة بين معجم البلدان لياقوت الحموي والموسوعة العلمية لمنطقة تبوك، (معدّ للنشر). المهمل في كتاب العين ومنهج ابن عباد في معالجته، (أعمل عليه الآن).
وقد وردت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الكثير من الأحاديث في ذِكر ضرورة الصبر وفضله وأهميّته، ومكانة الصابرين في الإسلام، ومنها:
الصبر بابٌ لتكفير السيئات:
– روى مسلم عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة، رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « ما يصيبُ المؤمنَ من وصبٍ، ولا نصبٍ، ولا سقمٍ، ولا حَزنٍ، حتَّى الهمَّ يُهمُّه، إلَّا كفَّر به من سيِّئاتِه». – روى البخاري عن عائشة، رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما مِن مصيبةٍ تصيبُ المسلِمَ إلَّا كفَّرَ اللَّهُ بِها عنهُ، حتَّى الشَّوكةِ يُشاكُها». ما مواصفات الفرج الجميل - إسألنا. البلاء للصابر دليل رضا الله عنه:
– روى البخاري عن عائشة، رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من يُرِدِ اللَّهُ بِه خيرًا يُصِبْ مِنهُ». – وروى المنذري، في الترغيب والترهيب، عن أنس بن مالك، بإسناد صحيح، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنَّ عِظَمَ الجزاءِ مع عِظَمِ البلاءِ، وإنَّ اللهَ تعالَى إذا أحبَّ قومًا ابتلاهم، فمن رضِي فله الرِّضا، ومن سخِط فله السُّخطُ ». – وروى المنذري، في الترغيب والترهيب، عن أبي هريرة، بإسناد صحيح، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما يزالُ البلاءُ بالمؤمنِ والمؤمنةِ في نفسِه وولدِه ومالِه حتَّى يلقَى اللهَ تعالَى وما عليه خطيئةٌ».
مواصفات الفرج الجميل | مدونة ينبوع
قال رسول الله صلى الله عليه وآله: "إن الله حرّم الجنة على كل فحّاش بذيء قليل الحياء، لا يبالي ما قال ولا ما قيل فيه"(2). قولوا قولاً ليّناً. وقد انطلق الرسول صلى الله عليه وآله بأجمل وأفضل الكلمات، فكان يغير أسماء أصحابه ممن يرى في اسمه ما يسيء لصاحبه فكان يسأل من يسلم: ما اسمك، فإن قال: حرب، كان يرد عليه، بل اسمك سلام، وإن قال جبل، كان يقول له، بل سهل، وذلك بهدف إحياء المجتمع فيبدأ بالكلمة الطيبة. وعلى صعيد الأسلوب قال تعالى: ﴿ ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ﴾ (النحل: 125) يعني ذلك بالكلمة الطيبة والنافعة مع التسلّح بالصبر والمحبة وإظهار الاحترام للآخرين. وهذا ما كان يحصل حيث كان المسلم بعد لقائه بالنبي صلى الله عليه وآله يذهب ويجاهد ويضحّي بنفسه وماله وولده، والسبب عشقه وحبه لمحمد صلى الله عليه وآله ولله عزّ وجلّ وتصديقه بما آمن به لأن ما يخرج من القلب يدخل إلى القلب. الأئمة عليهم السلام والكلام الطيب
إنّهم تلاميذ مدرسة محمد صلى الله عليه وآله الأوائل الذين ترجموا وتخرجوا وأعطوا وهم أوفياء للرسالة؛ فأمير المؤمنين علي عليه السلام بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وعلى الرغم من الأحداث التي وقعت لم يتوانَ عن بيان الحقّ بما أمكنه من أسلوب يعتمد الرهان والحجة ولسان حاله: وما على الرسول إلا البلاغ المبين.
ما مواصفات الفرج الجميل - إسألنا
كان الإمام الصادق عليه السلام يردد ويوصي بعض شيعته بقوله: "كونوا لنا دعاة صامتين" (4)، وقال عليه السلام في حديث آخر: "كونوا لنا دعاة بغير ألسنتكم" (5). *.. والكلام الطيب
في عصر الإمام الكاظم عليه السلام كان يعيش في بغداد رجل معروف يقال له بشر. وكان ممن يشار إليه بالبنان. وحدث يوماً أن مرّ الإمام الكاظم عليه السلام من أمام بيت بشر، وكانت أصوات اللهو والطرب تملأ المكان وصادف أن فتحت جارية باب الدار لإلقاء بعض الفضلات، وحين رمت بها في الطريق سألها الإمام عليه السلام قائلاً: يا جارية، هل صاحب هذه الدار حرٌّ أم عبد؟ فأجابته الجارية وهي مستغربة سؤاله "سيدي هذا بشر وهو رجل معروف بين الناس وهو حرّ". فقال الإمام عليه السلام: "صدقت لو كان عبداً لخاف من مولاه". لماذا يحب الرجال "البزّ"؟ - الحب ثقافة. قال الإمام هذه الكلمات وانصرف، فلما عادت الجارية إلى الدار وكان بشر جالساً إلى مائدة الخمر، سألها عما أبطأها، فأجابت بأن رجلاً سألها سؤالاً غريباً، وهو: هل سيد الدار هو حرٌّ أم عبد؟ فقال لها بشر: ما شكله وما مواصفات الرجل، فأجابته بصفات الرجل. حينها عرف بشر أنه الإمام عليه السلام فاهتز اهتزازاً عنيفاً أيقظه من غفلته، وخرج يعدو خلف الإمام، حتى أنه نسي أن ينتعل حذاءه.
قولوا قولاً ليّناً
رغم ولعي المجنون باللغة الفصيحة، أفضل كلمة "بِزّ" في العامية المصرية، وهي الآتية من اللغة الفارسية. "بزّ" أخف في النطق من "ثدي"، وأجمل وقعها على الأذن، وأكثر ارتباطاً بوعي أجيال بذلك العضو الجميل "الإشكالي". لا أحب كلمة " ثدي "! ربما لأنها دخلت وعيي، أول ما دخلت، من مرضها " سرطان الثدي ". هكذا صرت كلما رأيتها تذكرت المرض فانقبض قلبي. رغم ولعي المجنون باللغة الفصيحة، أفضل كلمة " بِزّ " في العامية المصرية، وهي الآتية من اللغة الفارسية. "بزّ" أخف في النطق من "ثدي"، وأجمل وقعها على الأذن، وأكثر ارتباطاً بوعي أجيال بذلك العضو الجميل "الإشكالي". المرة الأولى
أعتقد كنت في بداية عشريناتي حين رأيته لأول مرة، حرا بلا شيء يغطيه، مستفزٌ للتعامل المباشر. تسمرت مثل طفل نسي الرضاعة. "فرويد" يقول إن العقل الباطن يرى الثدي، بعد أن كان مصدراً للغذاء والأمان، مصدراً يمده بالرغبات التي يحتاجها دائماً، فيستثار الذكر أمام هذا التكوين الأنثويّ. كانت هذه هي المرة الأولى التي أرى فيها "البزّ" بلا مهام وظيفية، حيث نساء قريتنا تمارسن طقس الإرضاع في الشوارع دون تحفظ، وأكياس نقودهن تختبئ بين الثديين وخاصة السيدات المسنات.
لماذا يحب الرجال &Quot;البزّ&Quot;؟ - الحب ثقافة
الصبر أفضل ما يُعطى العبد:
– روى البخاري عن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه، قال: إن ناسًا من الأنصارِ، سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعْطَاهم، ثم سألُوهُ فأعْطاهم، حتى نَفِدَ ما عندهُ، فقال: «ما يكون عِندي من خيرٍ فلن أدَّخِرَهُ عنكم، ومن يستعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ، ومَن يَستَغنِ يُغنِهِ اللَّهُ، ومَن يتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللهُ، وما أُعطيَ أحدٌ عطاءً خيرًا وأوسعَ مِنَ الصَّبرِ». الصبر مفتاح الفرج:
– روى أحمد عن النبي صلى الله عليه وسلم: «واعلم أن في الصبر على ما تكره خيرًا كثيرًا، وأن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرًا». الصبر عند الصدمة الأولى:
– عن أنس، رضي الله عنه، قال: مرَّ النَّبي بامرأةٍ تبكي عند قبر، فقال: «اتقي الله واصبري» ، فقالت: إليك عني، فإنَّك لم تُصب بمصيبتي – ولم تعرفه – فقيل لها: إنه النبي، فأخذها مِثْلُ الموت، فأتت بابَ النبِيِّ، فلم تجدْ على بابه بوَّابين، فقالت: يا رسول الله، لم أعرفك، فقال: «إنَّما الصَّبر عند الصَّدمة الأولى» فإنَّ مفاجأةَ المصيبة بغتة لها روعةٌ تُزعزع القَلْب، وتُزعجه بصَدْمِها، فإنَّ مَن صبر عند الصَّدمة الأولى، انكسرت حدَّة المصيبة، وضعُفت قُوَّتُها، فهان عليه استدامة الصبر.
وقد استطاع النبي محمد صلى الله عليه وآله النجاح في تبليغ رسالات ربّه من خلال ما كان يتّبعه من سبل وطرق فقد كان لتربية الله تعالى وتأديبه له صلى الله عليه وآله دوراً مهماً جداً في تفعيل المهمة التي قد بعث لها. * مفاتيح النجاح
لا بد من الالتفات إلى أمور ثلاثة تكفل النجاح في أي مهمة:
أولاً: الأسلوب والطريقة
ثانياً: القانون والدستور الذي يأتي به
ثالثاً: التوقيت المناسب لذلك. وسوف نتحدث عن الأسلوب والطريقة لارتباطهما بالموضوع:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله: "أدّبني ربّي فأحسن تأديبي" (1). إذ يتطلّب إصلاح المجتمعات إتقاناً خاصاً وتفاعلاً من قبل الداعي مع ما يقول ويفعل؛ فعندما انطلق النبي محمد صلى الله عليه وآله في حياته الاجتماعية، وجد فيه الناس الصدق والأمانة حتى عُرِف بالصادق الأمين، وكان متزيّناً بمكارم الأخلاق. لذا، استحق أن يشارك في أمور لم يكن لأي شاب بعمره أن يحلم بالمشاركة فيها، من حيث السن والمكانة، حيث شارك في تأسيس حلف الفضول الذي كان يعتز به جداً، والذي كان من أهدافه إرجاع الحق المغتصب إلى أهله. وشارك أيضاً في حل المشكلة الكبيرة التي كادت أن تؤدي إلى مجزرة في مكة المكرمة، حيث اختلفت القبائل في من يضع الحجر الأسود فكان له الفضل في جمعهم وتوافقهم على ذلك.