عرّف اللغويون الحروف على أنها إشارات أو إشارات بعد تجميع الكلمات ، وبعد تجميع الكلمات ، يتم تكوين جمل مفيدة للدلالة على معنى محدد ، ولا توجد لغة بدون أحرف. من الحروف على الخط الأحرف التي تنزل من السطر ، أي الحروف التي ينزل منها جزء تحت السطر عند الكتابة. الأحرف المتدرجة من السطر هي: n ، r ، l ، y ، sh ، ر ، ث ، ا ، م ، هـ ، ي. لكل لغة أسلوبها الخاص في الكتابة ، وتختلف طريقة رسم الحروف باختلاف طريقة ونوع الكتابة. الشخصيات التي يقع جزء منها خارج الخط في خط التصحيح أما طريقة الكتابة بخط الرقة ، فالحروف التي ينزل فيها جزء من السطر هي الحاء في منتصف الخطاب ، ج ، ح ، ك ، ع ، ز. استخدم الخط الرق لأنه كتب بسرعة ، ويمكن أيضًا قراءته بسرعة. أول من استخدم طريقة الكتابة هذه هم العثمانيون. الحروف المرتكزة على السطر أ ك ه. انتشرت هذه الطريقة في جميع أنحاء الوطن العربي ، وذلك لصغر حجم الكلمات وسهولة الكتابة فيها. ما يميز هذا الخط ويميزه عن خط النسخ هو مرونته عند الكتابة. يميل بعض اللغويين إلى الاعتقاد بأن هذا الخط عبارة عن خط يجمع بين طريقة الكتابة بخط النسخ وطريقة الكتابة بخط الثلث. في الماضي ، كان يُسمَّى بالخط العثماني ، في إشارة إلى أوائل من كتبوا به ، العثمانيون.
- ماهي الحروف المرتكزه على السطر – عرباوي نت
- النميمة - ويكي شيعة
ماهي الحروف المرتكزه على السطر – عرباوي نت
خط النسخ: سمّي بالنسخ لكثرة تداوله في الكتابة، ويعتبر الوزير ابن مقلة واضع أسس هذا الخط، ومن خصائصه: وضوح الحروف وكبرها، مما يضمن القراءة الصحيحة. خط الرقعة: وتنسب التسمية للرقاع، أي جلد الغزال، ويعتبر الخطاط ممتاز بيك واضع قواعد هذا الخط، وهو خط يستخدم يومياً، وخصائصه أنه يكتب بطريقة أسرع وأسهل. الخط الفارسي: وهو من اسمه وجِد في بلاد فارس، ومن خصائصه الحروف الدقيقة والممتدة، البعد عن التعقيد، السهولة والوضوح. خط الطغرى: من خصائصه المميزة أنه يكتب بخط الثلث، وكانت يعتبر ختماً أساسياً للسلاطين والولاة. خط الثلث: من أعقد الخطوط كتابة، وأروعها شكلا، يختص بالمرونة؛ ذلك لأن لمعظم الحروف عدة أشكال في الكتابة، ونظراَ لصعوبته واحتياجه لوقت طويل في الكتابة، فإن كتابته تقتصر على العناوين وبعض الآيات. الحروف المرتكزة على السطر الصف الرابع. الخط المغربي: ينتشر في بلدان شمال أفريقيا، ويعتبر أساساً في بلاد المغرب ومن هنا جاءت تسميته، ومن خصائصه استدارة حروفه بشكل كبير. خط الإجازة: وهو مجموع من خطي النسخ والثلث. الخط الديواني: واضعه هو ابراهيم منيف، وسمّي بالديواني لأنه يستخدم في كتابة الدواوين، ويختص بالطواعية والحيوية، وكتابته على سطر واحد.
– تربية ملكة الاستنباط والحكم والتعليل وغير ذلك من الفوائد العقلية التي تعود عليه الاتباع أسلوب الاستقراء في دراسة القواعد. – إكساب التلاميذ القدرة على استعمال القواعد في المواقف اللغوية المختلفة. – شحذ العقول وصقل الذوق وتنمية ثروة الطالب اللغوية. – أن يكتسب الطالب القدرة على القراءة الجهورية بحيث ينطق الكلمات نطقا صحيحا ويؤدي المعاني أداء حسنا. – أن يكتسب الطالب القدرة على القراءة الصامتة بسرعة مناسبة معقهم الأفكار الرئيسة والفرعية. – تنمية القدرات على الاستماع الجيد بحيث يستطيع الطالب تركيز الانتباه فيما سمع. – تنمية ميل الطالب إلى القراءة والاطلاع من خلال القراءة الحرة. – اكتساب ثروة لغوية من خلال التعرف على كلمات جديدة. الحروف المرتكزة على السطر في خط النسخ. – القدرة على حفظ النصوص. – إبداء رأيه في بعض المواقف. – تعليم الطالب أصول الكتابة السليمة وسرعة الرسم الصحيح للكلمات التي يحتاج إليها في التعبير الكتابي. – تنمية بعض الاتجاهات لدى الطلاب مثل دقة الانتباه وقوة الملاحظة والعناية بالنظام والنظافة وإجادة الخط وحسن استعمال علامات الترقيم. – حفظ التراث البشري وسهولة نقل المعارف الإنسانية من جيل إلى جيل. – يتحدث الطالب بجرأة وثقة أمام الآخرين
– يتمكن من التعبير عن أفكاره وأحاسيسه.
(امثال 20/26). في سفر العدد الاصحاح الثاني عشر، نقرأ كيف تكلم هارون ومريم على موسى ( الذي كان حليمًا جدًا، اكثر من جميع الناس الذين على وجه الارض)، بسبب المرأة الكوشية التي اتخذها، كذلك بقولهم:
هل كلم الرب موسى وحده؟ الم يكلمنا نحن ايضًا؟ ويقول الوحي المقدس ان الرب سمع ذلك الكلام، والرب وبخهم على هذا التصرف الغير لائق، حتى ان مريم اصيبت بالبرص، وشفيت منه بعد ان صلى لها موسى. هل ندرك نحن ان الرب الاله يرى كل تحركاتنا، ويسمع كل اقوالنا؟ وعلينا ان نعطي حسابًا على كل ما قلنا وفعلنا؟
حذرنا يعقوب في رسالته الاصحاح الثالث بان لا نكون معلمين كثيرين، عالمين اننا نأخذ دينونة اعظم، لاننا في اشياء كثيرة نعثر جميعنا. وان كان احد لا يعثر في الكلام فذاك رجل كامل، قادر ان يلجم كل الجسد ايضًا. فيشبه اللسان بالنار وعالم الاثم، الذي يدنس الجسم كله، ويضرم دائرة الكون، ويُضرَم من جهنم. النميمة - ويكي شيعة. ويقول بان اللسان لا يستطيع احد من الناس ان يُذَلِّلَهُ، هو شر لا يضبط، مملو سمًا مميتًا، به نبارك الله الآب، وبه نلعن الناس الذين قد تكونوا على شبه الله، (وننسى من اوصى قائلا باركوا لاعنيكم! ) ومن الفم الواحد تخرج بركة ولعنة!
النميمة - ويكي شيعة
أنا لا أشجعك أن تفقد حسن ظنك في الآخرين وتهاجر الكل من حولك. إنما اختار أصدقائك بعناية، لأنهم مرآة لك، وستشترك معهم في طباعهم وأفكارهم. اختر من تود أن تكون مثله في الطيبة والأخلاق الحميدة والمبادئ الجيدة. لا تسمع ولا تنقل ما يُقال احذر مما تسمعه من الشخص النمام، بل اعتبر أن كل ما يقوله خاطئ وغير صحيح. الإنسان لا يعرف غيره الإنسان إلا بعد أن يعاشره ويتعرف عليه من قرب وبنفسه. من هو النمام. لا تعتمد على رأي أي شخص في شخص أخر. ولا تنخدع أيضًا بجمال سيرة الناس التي قد تخرج من فم الشخص النمام، لأنه في أغلب الوقت لا يعرف إلا أمثاله. وإياك أن تنقل ما تسمعه من النمامين فأنت بذلك تشارك بأذية إنسان قد يكون برئ. إن لم تكن متأكدًا تمامًا مما تقوله بنفسك فلا تقوله. ما تسمعه أخرجه من أذنك قدر المستطاع، فتنظف أذنك وعقلك من الكلام الباطل، وتحمي لسانك من قوله مجددًا وتشويه سمعة الآخرين. اشغل نفسك فلا تدع مجالاً للنميمة الوقت عامل مهم جدًا في اكتساب طابع النميمة السيئ. إن كنت تريد أن تحمي عقلك وذهنك من الأفكار والعادات السيئة، إذًا لا تدع لها مجالاً من البداية. الحياة بها الكثير من الجمال والاهتمامات المفيدة المغذية للروح والعقل، تستطيع أن تشغل بالك بها.
منمنمات كمال الدين بهزاد وبعد فترة قصيرة جدًا من تعليمه على يد ميراك نضجت شخصية بهزاد الفنية بشكل مبهر وتجلت موهبته في المنمنمات التي زود بها الكثير من المخطوطات ، وذلك مثل نسخة كتاب أشعار سعدي الشيرازي المعروف بالبستان والموجودة حاليًّا في دار الكتب المصرية بالقاهرة، وهناك أيضًا نسخة من أشعار نظامي المعروفة "بخمسة نظامي" محفوظة في المتحف البريطاني بمدينة لندن وتحمل صور هاتين المخطوطتين توقيع كمال الدين بهزاد. من خلال الاطلاع على رسومات المنمنمات والتدقيق جيدًا في ألوانها يمكن الاستدلال بسهولة على معرفة الأحوال الاقتصادية للأقطار الإسلامية ومعرفة مدى اهتمام السلاطين والحكام برعاية الفن والفنانين وأخيرًا يمكن القول إن فن المنمنمات الإسلامي يعد من أطول الفنون الزخرفية عمرًا إذ استمر من القرن الـ8 الميلادي وحتى القرن الـ19 وعليه فهو يعتبر من أكثر الفنون ثباتًا وتنوعًا وثراءً في الوقت نفسه، إذ استطاع الحفاظ على هويته الإسلامية خلال فترة طويلة أثرى خلالها أساليب الرسم والتصوير وهو ما تجسد في تعدد مدارس المنمنمات.