تشبه أعراض حمى الضنك النزفية إلى حد كبير أعراض حمى الضنك العادية، ولكن عندما تنخفض درجة الحرارة وتزول الحمى قد تزداد حدة الأعراض الظاهرة لتشمل ما يأتي: تقيؤ مستمر، وألم حاد في البطن، و صعوبات التنفس. في حال لم يتم إجراء التدخل الطبي اللازم في الوقت المناسب، قد تتسبب حمى الضنك النزفية بمضاعفات صحية خطيرة، مثل: النزيف الداخلي. من قبل
رهام دعباس
-
الأربعاء 16 كانون الأول 2020
- ما هي حمى الضنك وكم تستمر
- كم مدة مرض حمى الضنك - إسألنا
- كيف اعرف اني شفيت من حمى الضنك ؟.. مدة الشفاء اللازمة | المرسال
- بني زيد وش يرجعون – المحيط
- وش يرجعون بني زيد - موقع فكرة
ما هي حمى الضنك وكم تستمر
حمى الضنك الحادة (Severe dengue): وهو النوع الأكثر خطورة والذي قد يسبب فشلًا في الأعضاء أو حتى الإصابة بصدمة. ما هي أعراض حمى الضنك؟
من ضمن الأسئلة عن حمى الضنك ما هي أعراض هذه الحمى تحديدًا؟ هذه بعض الأعراض التي قد تظهر على الشخص المصاب بالحالات الطفيفة من حمى الضنك:
ارتفاع مفاجئ في درجة الحرارة ، إذ قد تصل درجة حرارة المريض ما يقارب 41 درجة حرارة مئوية. آلام في الرأس. طفح جلدي. ألم في العيون. آلام في المفاصل والعضلات. غثيان وتقيؤ. فقدان للشهية. ما هي حمى الضنك وكم تستمر. غالبًا ما تلازم الأعراض المذكورة المريض فترة أقصاها أسبوع تستمر خلالها الأعراض بالظهور والاختفاء بشكل متقطع. لكن في حال كان المريض مصابًا بحالة حادة من المرض تدعى بحمى الضنك النزفية قد يحصل نزيف في مناطق مختلفة من جسم المريض. وهذه بعض أعراض ومؤشرات النزيف الحاصل قيء مصحوب بدم، وإخراج براز أسود اللون، وألم حاد في البطن، و كدمات على سطح الجلد، ونزيف من الأنف أو اللثة. ما هي أسباب حمى الضنك؟
توجد أربعة أنواع مختلفة من الفيروسات التي قد تسبب الإصابة بحمى الضنك، وهذه الفيروسات غالبًا ما تحملها بعض أنواع البعوض التي تنتمي للفصيلة الزاعجة (Aedes)، مثل:
1.
كم مدة مرض حمى الضنك - إسألنا
تسبب حمى الضنك حُمّى شديدة — 40 درجة مئوية — وعلى الأقل اثنين من الأعراض التالية: · الصداع · ألم العضلات والعظام والمفاصل · الغثيان · القيء · ألم خلف العينين · تورم الغدد · الطفح الجلدي يتعافى معظم الأشخاص بعد أسبوع. تزداد الأعراض سوءًا في بعض الحالات وتصبح مُهدِّدة للحياة. وغالبًا ما تتلف الأوعية الدموية ويتسرب منها الدم. كيف اعرف اني شفيت من حمى الضنك ؟.. مدة الشفاء اللازمة | المرسال. وينخفض عدد الخلايا التي تكون الجلطة (الصفائح الدموية) في مجرى الدم. يمكن أن يسبب ذلك نوعًا حادًّا من حُمّى الضنك، يسمى حمى الضنك النزفية، أو حمى الضنك الحادة أو متلازمة صدمة الضنك. تتضمن علامات وأعراض حمى الضنك النزفية أو حُمّى الضنك الحادة - حالة طارئة مُهدِّدة للحياة: · ألمًا شديدًا في البطن · القيء المستمر · النزيف من اللثة أو الأنف · دمًا في البول أو البراز أو القيء · نزيفًا تحت الجلد، قد يشبه الكدمات · صعوبة أو سرعة في التنفس · جلدًا باردًا أو متنديًا بالعَرَق (صدمة) · الإرهاق · التهيج أو التملْمُل متى تجب رؤية الطبيب؟ عند ظهور أعراض طارئة بعد العودة من زيارة منطقة موبوءة بالمرض، وتشمل: · ألمًا شديدًا بالبطن. · قيئًا مستمرًا. · نزيفًا باللثة أو الأنف. · دمًا بالبول أو البراز أو قيئًا.
كيف اعرف اني شفيت من حمى الضنك ؟.. مدة الشفاء اللازمة | المرسال
الوقاية من حمى الضنك ومكافحتها
تشدد منظمة الصحة العالمية على أن اللقاح ليس أداة فعالة بمفرده للحد من حمى الضنك في المناطق التي ينتشر فيها المرض فلا تزال الوقاية من لدغات البعوض والسيطرة على أعداد البعوض هي الأساليب الرئيسية لمنع انتشار حمى الضنك، إذا كنت تعيش في منطقة تنتشر فيها حمى الضنك أو تسافر إليها فقد تساعد هذه النصائح في تقليل خطر الإصابة لدغات البعوض:
الإقامة في مساكن مكيفة الهواء أو جيدة الفحص: فالبعوض الذي يحمل فيروسات حمى الضنك هي الأكثر نشاطًا من الفجر إلى الغسق لكنها يمكن أن تلدغ أيضًا في الليل. كم مدة مرض حمى الضنك - إسألنا. ارتداء ملابس واقية: عندما تذهب إلى المناطق الموبوءة بالبعوض ارتد قميصًا بأكمام طويلة وسروالًا طويلًا وجوارب وأحذية. استخدام طارد البعوض: يمكن تطبيق "Permethrin" على الملابس والأحذية ومعدات التخييم والمعاوضة السرير، يمكنك أيضًا شراء الملابس التى يوجد بها البيرميثرين بالفعل ولبشرتك استخدم طارد يحتوي على تركيز 10٪. [2]
حمى الضنك هو أحد الأمراض الفيروسية التي تنتشر في العديد من المدن خاصة المدن التي تحتوي على أعداد كبيرة من السكان، هذا المرض يؤدي إلى العديد من الأعراض المؤلمة كما سوف نوضح لكم مبينين لكم طرق انتقال هذا المرض وهل يمكن أن ينتقل ما بين الأشخاص أم لا؟
حمى الضنك
حمى الضنك هي نوع من الحمى المؤلمة التي تصيب الشخص نتيجة لدغ البعوض المحمل بالفيروس المسبب لهذا المرض. يصاب بهذا المرض كل عام ما يقرب من مليون شخص، معظم الإصابات بهذا المرض تكون في الغالب في المناطق الاستوائية، جنوب شرق آسيا، الصين، تايوان، جزر المحيط الهادي، المكسيك، أفريقيا، أمريكا الوسطى والجنوبية. هل تنتقل حمى الضنك من شخص لآخر
حمى الضنك هو من الأمراض التي تنقل بسرعة ما بين الشعوب في الدول التي تتميز بالمناخ الرطب والدافئ، ينتقل هذا المرض في الأساس من البعوض إلى الشخص السليم، ولا يمكن أن ينتقل من الشخص المصاب إلى الشخص السليم بأي شكل من الأشكال إلا فقط من خلال لدغ البعوض للشخص المصاب بالفيروس ثم لدغ الشخص السليم وبالتالي ينتقل المرض. البعوض الذي يقوم بنقل هذا المرض في الغالب ينشط في النهار ويسكن في ساعات الليل بداية من وقت الغروب، ومع الأسف لا يوجد علاج فعال للتخلص من هذا المرض إلى الآن.
فأصبحت أمارة هذه الديار الأربع بالذات (شقراء ، القويعية ، الشعراء ، الدوادمي) مع بني زيد ويشاركهم في سكناها أسر وقبائل أخرى لها مع بني زيد أقوى الأواصر والتأخي والمصاهرة. كما انتقل من شقراء أسر أخرى الى القصيم وسدير والزلفي والرياض والزبير والأحساء والكويت والبحرين ، الا أنهم يعتبرون أقلية في هذه المناطق وقد استثني بعض ديار سدير والقصيم فلهم وجود فيها إلا أنهم لم يتولو أمارة شيء من هذه الديار وقد خالطوا أهلها وصاهروهم وجاوروهم نعم الجوار. بني زيد وش يرجعون – المحيط. ولمعرفة المزيد مما ذكرته في هذا الموضوع (ديار بني زيد) فليراجع معجم البلاد العربية السعودية (عالية نجد) للأديب والراوية سعد الجنيدل وهو في ثلاثة أجزاء من نشر دار اليمامة بالرياض والتي يملكها الشيخ حمد الجاسر رحمه الله
15 Nov 2010, 01:46 AM
[ 5]
رد: بحث حول قبيلة بني زيد
رابعاً: أفخاذ وعشائر وأسر بني زيد
ينقسم بنو زيد في نجد وغيرها من البلدان الى قسمين رئيسيين: عطوة ، وعطية. القسم الأول: عطوة والبعض يرويها ( عطوى) بالالف المقصورة ، وينقسم هذا البطن الى ثلاثة أقسام: بلدي ، حرقوص ، فياض
فأما بلدي فهو جد ثلاث عشائر وهي: عشيرة أل غيهب ، عشيرة أل سدحان ، وعشيرة أل حمد
وأما حرقوص فهو جد عشيرة الحراقيص(ال حرقوص)
وأما فياض فيجتمع فيه عشيرتان: عشيرة ال صالح ، وعشيرة ال سويد
فهذه ستة عشائر كلها في قسم عطوى أو عطوة.
بني زيد وش يرجعون – المحيط
السليمان: في الزلفي. السليمان: في الاحساء والرياض الصبي: في شقراء. الضويلع: في شقراء ، ثم الزبير ، ثم الرياض. الطبيب: في شقراء والقوارة. الطويهر: في شقراء. العبدالكريم: في شقراء. العثمان: في شقراء. العفيف: في شقراء والأحساء. العمير: في شقراء. العودان: في شقراء. الغيهب: في ملهم وحريملاء. القنيبط: في شقراء ، ثم عنيزة. المترك: في شقراء. المطوع: في الكهفة بالقصيم. المقري: في الدوادمي. المهنا: في شقراء والشعراء والدوادمي والأحساء. اليحيى: في شقراء ، ثم الأحساء. اليعيش: في شقراء ، ثم الأحساء والجبيل والكويت. آل سدحا. الثاقب: في شقراء. وش يرجعون بني زيد - موقع فكرة. الثنيان: في شقراء. الجلال: في شقراء. السدحان: في شقراء. السليمي: في شقراء. العثيمين: في شقراء. اللهيب: في القويعية. الماطر: في شقراء. الهديان: في شقراء. آل محمد الهدلق: في شقراء ، وبعضهم في الكويت. نسب قبيلة بني زيد لقد اختلف بعض المؤرخين والآراء حول نسب قبيلة بني زيد، وقد تحدث بعضهم حول هذه الآراء: الرأي الأول يرجعهم إلى قبيلة قضاعة و ينسبهم إلى زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة الرأي الثاني يرجعهم إلى قبيلة قضاعة و ينسبهم إلى زيد بن سويد بن زيد بن حرام بن كعب ( أبي سويد) بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة.
وش يرجعون بني زيد - موقع فكرة
قبيله بني زيد - YouTube
وقد ذكر صاحب ( إمتاع السامر) أن هجرتهم الى نجد كانت في سنة 785 ، وهو قريب لما يتناقله بنو زيد بينهم من أن هجرتهم كانت من حوالي ستة قرون تزيد قليلا أو تنقص قليلا. وقد انتقلوا منها الى (شقراء) في قلب (الوشم) من نجد وقد كان يسكن شقراء قبلهم
(بنو عدي)
تناوب على امارة شقراء من بني زيد 1- السدحان
2- الجماز
3- الغيهب
4- البواردي
وفي منتصف القرن الحادي عشر تقريبا انتقل من شقراء مجموعة من فخذ (ال سويد) وسكنوا (الدوادمي) وأسموها عندما سكنوها (قصر سويد) وقصر معناه قرية ، ثم تغير اسمها مع الزمن الى (داورد) وكان بعضهم يسميها (العويصي) لأنها استعصت على الشريف مع صغرها ، ثم تغير اسمها الى (الدوادمي). وقد انتقل مجموعة من عشيرة (ال علي) من بني زيد من شقراء الى القويعية في بداية القرن الثاني عشر وكانت ملكاً ل ( أل وسيعة) من قبيلة ( السهول) ، فاشتراها (محمد بن علي الملقب بالضعيّف) ، وكانت مازالت أرض لم تعمر كبلد فعمروها وسكنوها وقد كتبت وثيقة مشترى القويعية سنة 1123 ، وموجود نسخ منها الى الأن بكتابة قضاة عدول ، إلا أن أمارة القويعية انتقلت بعد ذلك بزمن يسير من (ال علي) الى أبناء عمومتهم (ال سلمان). وانتقل مجموعة من (ال علي) من القويعية الى (الشعراء) ربما في منتصف القرن الثاني عشر وكان يسكنها قبلهم (ال مغيرة) الطائيين واستمر (ال علي) في أمارتها الى الأن فأمراؤها الأن (ال مسعود) من عشيرة ( ال علي).