خضت التجربة بصعوباتها من منطلقٍ راسخٍ بأهمية العلم والتعليم في عصرنا هذا الذي تكون الريادةُ فيه للأمم المتقدمة علمياً، فلا سبيل عن التعليم مهما ملكنا من مال وجاه لأن الإرث الحضاري العلمي هو ما يحفظ ديمومة التقدم التفوق من جيلٍ لآخر و ما أحوجنا اليوم لمثل هذا الإرث. أتمنى لكل إنسان وخاصة فئة الشباب في مقتبل العمر أن يعي ما ينتظره بالحياة عند اتخاذ قرارٍ يتعلق بمستقبله الدراسي، فلا مستحيل مع الصبر والتحمل والثقة بالنفس. صمت من نوع أخر | على قدر حلمك تتسع الأرض .. محمود درويش. وكما قال شاعرنا الفلسطيني الكبير محمود درويش "على قدر حلمك تتسع الارض". لذا، اعطِ الجانب الدراسي حقه ومن ثم انطلق في حياتك في شتى مساراتها لنظل مجتمعاً متمسكاً بأحد أهم سنن الحياة في التقدم. Read 7126
times
على قدر حلمك تتسع الأرض
مثال أوديسا الفضاء - آرثر كلارك شمس منتصف الليل - د. على قدر حلمك تتسع الأرض. نبيل فاروق
أو الرواية التراجيدية
التراجيديا ﻫﻲ ﺷﻜﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺍﻟﺪﺭﺍﻣﻲ ﻳﻬﺪﻑ ﺇﻟﻰ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻣﺄﺳﺎﺓ. الرواية التراجيدية ﻋﻤﻮﻣﺎً ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﺳﺘﻌﺮﺍﺽ ﺃﺣﺪﺍﺙ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺰﻥ ﻭﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﺆﺳﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ، ﻛﻤﺎ ﺗﻨﻄﺒﻖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺃﻳﻀﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﻣﻦ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺪﺭﺍﻣﺎ تتسم ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺪﻳﺔ ﻭﺍﻟﺸﻬﺎﻣﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﻄﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﺷﺨﺺ ﻋﻈﻴﻢ ﻳﻤﺮ ﺑﻈﺮﻭﻑ ﺗﻌﻴﺴﺔ. مثال الولد التائه - دايف بليزر الخبز الحافي - محمد شكري
تلك كانت أهم التصنيفات الرئيسية في عالم الروايات، والقلة الباقية ما هي إلا تفرعات لهذه التصنيفات!
صمت من نوع أخر | على قدر حلمك تتسع الأرض .. محمود درويش
نبتة البوتس اللطيفة في اناء رمادي بلاستك مقوى مع صحن وفتحات لتصريف المياه الزائده. مقاسات النبتة/ ارتفاع الإناء مع النبتة: 40 سم تقريبًا. عرض الاناء: 18 سم. العناية بالبوتس/
اعتقل زكريا عام 2019، وهو يضع اللمسات الأخيرة في رسالة الماجستير بعنوان "الصياد والتنين"، فحلم وأصر أن يكملها ولو عبر تسجيل صوتي من داخل السجن، وحدد موعدا مع جامعته في ديسمبر/كانون الأول المقبل، ويقول شقيقه للجزيرة نت "أرجو أن يستطيع عرض رسالته، أوصانا قبل هروبه أن نترك آخر 3 أسطر من الرسالة فارغة، مبررا أن التنين سيكتبها، وحين هرب فهمت مقصده؛ فالتنين انتصر على الصياد في النهاية". صورة للأسير أيهم كممجي ووالده بجانبه (الجزيرة نت)
أيهم يحلم برائحة أمه ونكهة طعامها
مثل زكريا، رحلت والدة أيهم كممجي (32 عاما) من دون أن يستطيع وداعها، ولم يملك إلا أن يطلب من والده وضع سماعة الهاتف على أذن أمه المتوفاة ليهمس له مودعا. أسماه والده أيهم -أي الشاب المقدام والجبل الشامخ- فكان له من اسمه نصيب. يقول والده فؤاد كمنجي للجزيرة نت "حلم أيهم بالحرية دائما، فقد اعتقل في عمر الـ17، وحكم بالسجن مدى الحياة، وباتت أقصى أمانيه أن يتذوق طعام أمه، ويقبّل يديها ويشتم رائحتها". وأضاف مستذكرا بطله "علمت أيهم منذ طفولته مخافة الله وحب الأرض، كان متفوقا في دراسته، وأتمّ الثانوية العامة والبكالوريوس والماجستير في الأسر، إنه حافظ لكتاب الله وشاعر أيضا".
عَنْ أَنَسُ – رضي الله عنه – أن رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ فَأَوْغِلُ فِيهِ بِرِفْقٍ؛ إِنَّ الْمُنْبَتَّ لَا أَرْضًا قَطَعَ وَلَا ظَهْرًا أَبْقَى ". * * *
كان النبي صلى الله عليه وسلم يلاحق أولئك الذين يرهقون أنفسهم في التعبد إرهاقاً شديداً غير مبالين بحق أجسامهم في الراحة ولا حق أزواجهم في المتعة فيقضون النهار في الصيام والليل في القيام، ويزهدون في طيبات الحياة ويكتفون من دنياهم بما يسد الرمق ويستر العورة. كان عليه الصلاة والسلام يدعوهم إلى الرفق بأنفسهم وبأزواجهم والاعتدال في عباداتهم لئلا يملوها فينقطعوا عنها، فيخالفون بذلك ما يحبه ربهم ويرضاه. إِنَّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ فَأَوْغِلُ فِيهِ بِرِفْقٍ. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: " أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ ". وقال: " اكْلَفُوا مِنَ الْأعَمَالِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا ". والإسلام دين الوسطية لا إفراط فيه ولا تفريط، دين قويم يهدي للتي هي أقوم، ويغلب بيسره وسماحته كل متنطع، ويقهر كل متهاون مستهتر. فهو دين متين، أي قوي غاية القوة في حججه وبراهينه، عدل في أوامره ونواهيه، شديد على من يعاديه أو يغلو فيه؛ فإن الذي يغلو فيه هو عدو له في صورة حبيب، ينطبق عليه عموم قوله تعالى في سورة الكهف: { قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا} (103-105).
«إِنَّ هذا الدِّينَ مَتِينٌ»
العربية
English
français
Bahasa Indonesia
Türkçe
فارسی
español
Deutsch
italiano
português
中文
الرئيسة
استكشف
"روسيا"
السعودية
مصر
الجزائر
المغرب
القرآن
الدروس
المرئيات
الفتاوى
الاستشارات
المقالات
الإضاءات
الكتب
الكتب المسموعة
الأناشيد
المقولات
التصميمات
ركن الأخوات
العلماء والدعاة
اتصل بنا
من نحن
اعلن معنا
الموقع القديم
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022
إن هذا الدين متين
منذ 2020-10-22
وَالله ، إنَّ هَذَا الدّين مَتِين! قصّة عجيبة من بقايا الزمن الجميل
فيديو MP4
مشاهدة جودة قياسية
تحميل (22. «إِنَّ هذا الدِّينَ مَتِينٌ». 6MB)
سعيد بن محمد الكملي
سعيد بن محمد الكملي ، (ولد 1392 هـ - 1972م، الرباط) فقيه محدث وداعية مغربي. 7
0
572
التصنيف:
قبسات من الدروس
المصدر:
فريق عمل طريق الإسلام
القناة: المقاطع المؤثرة والمواعظ
الوسوم:
# المعلم
# المتعلم
مواضيع متعلقة...
برقيات إلى المعلمين والمعلمات
علي بن عمر بادحدح
خطورة التحرش، وأهمية توعية الأبناء. سوزان بنت مصطفى بخيت
أدب المتعلم تجاه المعلم في تاريخنا العلمي
مقطع قصير: قدموا لكم أولادهم
صلاح بن علي الزيات
المعلم الداعية همته عالية
ملفات متنوعة
هل فعلا "كاد المعلم أن يكون رسولا"؟
محمد بوقنطار
ان هذا الدين متين ___ فيه برفق من 5 حروف - عالم المعرفة
أي خياراً عدولاً. وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خير بين أمرين اختار أيسرهما ما لم يكن إثماً، كما ثبت في الحديث الصحيح. ومن أجل الرفق بالنفس شرع الله الرُّخص لأصحاب الضرورات الشرعية؛ ليعلم كل مسلم أن من شاد الدين بغلوه وحماقته غلبه الدين بيسره وسماحته. وقد تمثل النبي صلى الله عليه وسلم – في حديث البزار – بهذا المثل العربي: " إِنَّ الْمُنْبَتَّ لَا أَرْضًا قَطَعَ وَلَا ظَهْرًا أَبْقَى " ليبرز المعاني التي تضمنها قوله في صور محسة مبالغة في توكيدها وتقويتها في الذهن، وتعميقها في القلب. والمثل ما سمى مثلاً إلا لأنه يحفر له في الذهن مكانا فلا يكاد ينسى. وَالْمُنْبَتَّ: هو المسرع الذي يأخذ الأمور بحماقة وتعجل فلا يصل إلى غرضه وربما يهلك نفسه ويكون سبباً في إهلاك غيره. ان هذا الدين متين ___ فيه برفق من 5 حروف - عالم المعرفة. يقال: إن رجلاً كان يسير مع القافلة فسولت له نفسه أن يسبق الناس ليصل إلى الهدف قبلهم فينال ما لا ينالون، فأسرع بجمله واشتد عليه فيسقط الجمل به فمات هو والجمل، فجاء الركب فوجدوه هالكاً هو والجمل، فقال قائلهم: " إِنَّ الْمُنْبَتَّ لَا أَرْضًا قَطَعَ وَلَا ظَهْرًا أَبْقَى " فصير هذا القول مثلاً تناقلته الأجيال جيلاً بعد جيل. * * *
إِنَّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ فَأَوْغِلُ فِيهِ بِرِفْقٍ
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فَقَد روى الإمام أحمد عَن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ، فَأَوْغِلُوا فِيهِ بِرِفْقٍ». وروى البيهقي عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنهُما، عَن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ، فَأَوْغِلْ فِيهِ بِرِفْقٍ، ولا تُبَغِّضْ إلى نَفْسِكَ عِبَادَةَ رَبِّكَ، فَإِنَّ المَنْبَتَ لا سَفَرَاً قَطَعَ، ولا ظَهْرَاً أَبْقَى». وَمَعْنَى الحَدِيثِ الشَّرِيفِ: إِنَّ هذا الدِّينَ مَتِينٌ صَلْبٌ، فَسِيرُوا فِيهِ بِرِفْقٍ من غَيْرِ تَكَلُّفٍ، ولا تُحَمِّلُوا أَنْفُسَكُم مَا لا تُطِيقُونَ، فَتَعْجِزُوا وَتَتْرُكُوا العَمَلَ، وَتَكْرَهُوا الطَّاعَةَ بِسَبَبِ المَشَقَّةِ، فَإِنَّ المَنْبَتَ المُنْقَطِعَ المُتَخَلِّفَ عَن رِفْقَتِهِ لِكَوْنِهِ أَجْهَدَ دَابَّتَهُ حَتَّى أَعْيَاهَا أَو عَطِبَتْ، وَلَم يَقْضِ وَطْرَهُ، لا هُوَ قَطَعَ الأَرْضَ التي قَصَدَهَا، ولا هُوَ أَبْقَى ظَهْرَهُ يَنْفَعُهُ.
وكذلكَ مَن تَكَلَّفَ من العِبَادَةِ مَا لا يُطِيقُ. وبناء على ذلك:
فالحَدِيثُ رواه الإمام أحمد والبيهقي. وَفِيهِ تَعْلِيمٌ لَنَا بِأَنَّ الغُلُوَّ آفَةٌ خَطِيرَةٌ، وَدَاءٌ فَتَّاكٌ مُسْتَطِيرٌ، لِذَا حَذَّرَ سَيِّدُنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ من الغُلُوِّ والتَّشَدُّدِ، وَصَاحِبُ الغُلُوِّ مَحْرُومٌ يَوْمَ الدِّينِ من شَفَاعَةِ سَيِّدِ المُرْسَلِينَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ. روى الطَّبَرَانِيُّ في الكَبِيرِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَنْ تَنَالَهُمَا شَفَاعَتِي: إِمَامٌ ظَلُومٌ، وَكُلُّ غَالٍ مَارِقٍ». هذا، والله تعالى أعلم.