بتصرّف. ↑ محمد التويجري (2010)، مختصر الفقه الإسلامي في ضوء القرآن والسنة (الطبعة الحادية عشرة)، المملكة العربية السعودية: دار أصداء المجتمع، صفحة 449. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (2009)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى)، المملكة العربية السعودية: بيت الأفكار الدولية، صفحة 411، جزء 2. بتصرّف. ↑ محمد بن المنذر (1985)، الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف (الطبعة الأولى)، الرياض: دار طيبة، صفحة 318، جزء 2. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (1427)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: مطابع دار الصفوة، صفحة 309، جزء 27. بتصرّف. ↑ عبد العزيز بن باز، فتاوى نور على الدرب ، صفحة 275-276، جزء 10. بتصرّف. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم: 429، حسن. ↑ رواه أحمد شاكر، في مسند أحمد، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 14، إسناده صحيح. ↑ كمال السيد سالم (2003)، صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة ، القاهرة: المكتبة التوقيفية، صفحة 381، جزء 1. بتصرّف. أفضل وقت لصلاة الضحى - إسلام ويب - مركز الفتوى. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم: 720، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أبي ذر وأبي الدرداء، الصفحة أو الرقم: 475، صحيح.
- وقت صلاة الضحى في جدة - صحيفة البوابة
- أفضل وقت لصلاة الضحى - إسلام ويب - مركز الفتوى
- صلاة الضحى - موضوع
- تعرف على آخر وقت لصلاة الضحى | عرب نت 5
- إذا صلى الإمام ناسيأً حدثه فصلاته باطلة وعليه إعادتها صح ام عطل - تعلم
- إذا صلى الإمام ناسيأً حدثه فصلاته باطلة وعليه إعادتها صح ام خطأ – السعـودية فـور - السعادة فور
- إذا صلى الإمام ناسيأً حدثه فصلاته باطلة وعليه إعادتها – السعـودية فـور - السعادة فور
وقت صلاة الضحى في جدة - صحيفة البوابة
5)
عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( مَنْ
صَلَّى الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ ، ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ
الشَّمْسُ ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ ،
وَعُمْرَةٍ ، تَامَّةٍ ، تَامَّةٍ ، تَامَّةٍ) رواه الترمذي برقم (586) ، وحسنه
الشيخ الألباني رحمه الله في "صحيح سنن الترمذي". وقت صلاة الضحى في جدة - صحيفة البوابة. قال المباركفوري رحمه الله في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي" (3/158). :
" قَوْلُهُ: ( ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ) ، أَيْ: بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ. قَالَ الطِّيبِيُّ: أَيْ: ثُمَّ صَلَّى بَعْدَ أَنْ تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ قَدْرَ
رُمْحٍ ، حَتَّى يَخْرُجَ وَقْتُ الْكَرَاهَةِ, وَهَذِهِ الصَّلَاةُ تُسَمَّى
صَلَاةَ الْإِشْرَاقِ وَهِيَ أَوَّلُ صَلَاةِ الضُّحَى " انتهى. والله أعلم
أفضل وقت لصلاة الضحى - إسلام ويب - مركز الفتوى
ومما يدل على فضل صلاة الضحى ما رواه أبو ذر الغفاري -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال:
( يُصْبِحُ علَى كُلِّ سُلَامَى مِن أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ، وَأَمْرٌ بالمَعروفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَيُجْزِئُ مِن ذلكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُما مِنَ الضُّحَى)
والسّلامى هي التعظام والأعضاء في جسم الإنسان، وقوله في الحديث: "ويجزئ عن ذلك"؛ أي يسدّ عن ذلك ويقوم مقامه أداء ركعتي صلاة الضحى، وفي ذلك فضلٌ عظيمٌ ظاهرٌ لصلاة الضحى. قال المباركفوري رحمه الله: "قوله: ( ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ)، أي: بعد طلوع الشمس، وهي تدل على صفة جميلة في العبد، وهو أنه أّواب. تعرف على آخر وقت لصلاة الضحى | عرب نت 5. أي كثير الرجوع إلى الله عز وجل، وخاصةً إذا صلاها في آخر وقتها، وهو الوقت المستحب. وصلاة الضحى صلاة تشهدها الملائكة، يدل على ذلك قوله -صلى الله عليه وسلم- لعمرو بن عبسة رضي الله عنه. ( صَلِّ صَلَاةَ الصُّبْحِ، ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلَاةِ حتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ حتَّى تَرْتَفِعَ… فإنَّ الصَّلَاةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ).
صلاة الضحى - موضوع
قال النووي رحمه الله: " قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( وَيَجْزِي
مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعهُمَا مِنْ الضُّحَى) ضَبَطْنَاهُ ( وَيَجْزِي)
بِفَتْحِ أَوَّله وَضَمّه, فَالضَّمّ مِنْ الْإِجْزَاء وَالْفَتْح مِنْ جَزَيَ
يَجْزِي ، أَيْ: كَفَى, وَمِنْهُ قَوْله تَعَالَى: لَا تَجْزِي نَفْس ، وَفِي
الْحَدِيث ( لَا يَجْزِي عَنْ أَحَد بَعْدك). وَفِيهِ دَلِيل عَلَى عِظَم فَضْل
الضُّحَى وَكَبِير مَوْقِعهَا, وَأَنَّهَا تَصِحُّ رَكْعَتَيْنِ "انتهى من "شرح
مسلم للنووي". 2)
روى البخاري (1178) ، ومسلم (721) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
قَالَ: ( أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ لا أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَمُوتَ: صَوْمِ
ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَصَلاةِ الضُّحَى ، وَنَوْمٍ عَلَى وِتْرٍ). وعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه قَالَ: ( أَوْصَانِي حَبِيبِي صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ لَنْ أَدَعَهُنَّ مَا عِشْتُ: بِصِيَامِ
ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَصَلَاةِ الضُّحَى ، وَبِأَنْ لَا أَنَامَ
حَتَّى أُوتِرَ) رواه مسلم (1183). قال القرطبي رحمه الله: " وصية النبي صلى الله عليه وسلم لأبي الدرداء وأبي هريرة
رضي الله عنهما: تدل على فضيلة الضحى ، وكثرة ثوابه وتأكده ، ولذلك حافظا [عليه] ،
ولم يتركاه " انتهى من "المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم".
تعرف على آخر وقت لصلاة الضحى | عرب نت 5
قال أمين الفتوى بدار الإفتاء، أن الأوقات التي تكره فيها الصلاة ، هي بعد صلاة الفجر حتى طلوع الشمس، إلا إذا كانت فرائض قديمة. وتابع أنه يجب عدم الصلاة بعد طلوع الشمس، مباشرة ولكن الأفضل الانتظار 20 دقيقة ومن ثم صلاة الضحى، موضحا أنه من الأوقات التي تكره فيها الصلاة هي قبل الظهر بخمس دقائق وهي وقت الاستواء، وهو استواء الشمس في منتصف السماء. وأوضح أمين الفتوى بدار الإفتاء، أن الوقت المستحب لصلاة الضحي هو من بعد طلوع الشمس بثلث ساعة وحتى قبل الظهر بخمس دقائق. وواصل حديثه موضحا أن الوقت الذي يلي صلاة العصر وحتى صلاة المغرب يكره فيها الصلاة، لافتا إلى أن الصلاة هنا المقصود منها هي تلك التي لا يوجد لها سبب متقدم عليها. وأكد أن الصلاة 3 أنواع، أولها أن يكون لها سبب متقدم عليها، وصلاة لها سبب مقارن لها، وصلاة لها سبب متأخر عنها. ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية، يقول هل يرث طفل الأنابيب من أمه التي لم ينمُ في رحمها؟ وقال وكيل الفتوى بدار الإفتاء المصرية، في رده، أن طفل الأنابيب هو مولود عادي من بويضة الأم، ولكن الفارق أنه تم تخصيب البويضة معمليا. وأكد أن طفل الأنابيب يرث من أمه. إخراج الزكاة ورد سؤال إلى دار الإفتاء يقول، هل يجوز إخراج زكاة المال لإحدى الجمعيات الخيرية التي تقوم بإجراء عملياتِ قلبٍ مجانًا لغير القادرين على العلاج؟ وقالت الإفتاء في ردها عبر حسابها الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، إنه يجوز الصرف مِن أموال الزكاة لِعِلَاج الفقراء والمحتاجين وكِفايَتِهِم فيما يحتاجون إليه مِن عملياتٍ جراحيةٍ طبيةٍ في القلب وغيره.
وأما قولك: "فكيف علموا أن صغار الإبل تقوم... " فلم يتضح لنا المقصود منه؛ فالعلماء قالوا: إن صغار الإبل في هذا الوقت تبرك من شدة الحر؛ لأن خفافها تحترق من حر الأرض؛ جاء في المُعْلم بفوائد مسلم للمازري: "فتبرك الفصال من شدة حرها وإحراقها أخفافها". وهذا لا يحتاج إلى دليل لأنه أمر مشاهد. والله أعلم.
وقد روي أن أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه أنه قد صلى الصبح بالناس، ثم وجد احتلاماً في ثوبه، فقام بإعادة الصلاة وحده أما المأمومين فلم يعيدوا، كما روي في ذلك أن عثمان رضي الله عنه قام وصلى صلاة الفجر بالناس وحين أصبح وارتفع النهار فإذا هو بأثر الجنابة، فقام بإعادة الصلاة، ولم يأمرهم أن يعيدوا. وعن الإمام علي ابن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال (إذا صلى الجنب بالقوم فأتم بهم الصلاة آمره أن يغتسل ويعيد، ولا آمرهم أن يعيدوا)، (وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنه صلى بهم الغداة، ثم ذكر أنه صلى بغير وضوء، فأعاد ولم يعيدوا). ما يجب على الإمام فعله إن صلى على غير وضوء
ورد أمام لجنة للإفتاء أن هناك رجلاً قد صلى صلاتي الظهر والعصر إماما وهو جنب وكان خلال الصلاة على غير علم بجنابته وبعد أن أتم صلاته تذكر، فماذا يجب عليه أن يفعل في تلك الحالة، وكانت إجابة دار الإفتاء على هذه المسألة كما يلي:
" يجب عليك إعادة صلاتي الظهر والعصر بعد أن تغتسل غسل الجنابة، ويجب أن تعجل بذلك، أما من صلى وراءك هذه الصلوات فلا يجب عليهم إعادتها، فإن عمر رضي الله عنه صلى بالناس صلاة الفجر وهو جنب وقد كان ناسيا فأعاد الفجر ولم يأمر من صلى وراءه تلك الصلاة أن يعيدها، ولأنهم معذورون لكونهم لا يعلمون حدثك ".
إذا صلى الإمام ناسيأً حدثه فصلاته باطلة وعليه إعادتها صح ام عطل - تعلم
إذا كان الإمام يصلي بلا مبالاة ، أبلغه أن صلاته باطلة ويجب إعادتها صحيحة أو باطلة. نحن سعداء لرؤيتك على الموقع. اخر حاجة لجميع الطلاب والطالبات المعنيين في التفوق وتحقيق أقصى الدرجات الأكاديمية ، نود تقديم نموذج للإجابة على السؤال:
إذا كان الإمام يصلي بحوالي غير صحيح ، أبلغه أن صلاته باطلة ويجب إعادتها صوابًا أو عطل. مرحبا بكم في هذا المقال المخصص ، تابع موقعنا اخر حاجة من خلال توفير كل البيانات التي تنظُر عنها في أسئلتك حتى نتمكن من مساعدتك في توفير كل ما تنظُر عنه على الشبكة العنكبوتية ، يقوم موقعنا بالبحث والتحقق من الإجابات التي تريدها ، مثل سؤالك الحالي ، وهو:
إذا أخطأ الإمام في الصلاة ، فأخبره أن صلاته باطلة ويجب إعادتها أو تصحيحها أو بطلانها. إذا صلى الإمام ناسيأً حدثه فصلاته باطلة وعليه إعادتها – السعـودية فـور - السعادة فور. الجواب صحيح. نرحب بكم مجددا متابعي الشبكة الاولي عربيا في الاجابة علي إذا صلى الإمام ناسيأً حدثه فصلاته باطلة وعليه إعادتها صح ام عطل – اخر حاجة وكافة الاسئلة المطروحة من كل انحاء البلاد العربي اخر حاجة ترجع اليكم من جديد لتحل كل الالغاز والاستفهامات حول تساؤلات كثيرة في هذه الاثناء، ونود إعلامكم أننا متواصلين دوما في الوصول الي اخر إجابات الاسئلة لديكم بحوالي يومي.
إذا صلى الإمام ناسيأً حدثه فصلاته باطلة وعليه إعادتها صح ام خطأ – السعـودية فـور - السعادة فور
اذا صلى الامام ناسيا حدثه فصلاته باطله وعليه اعادتها
الإجابة على ذلك السؤال هي (صحيحة)، والدليل على ذلك ما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قام ذات يوم وتوضأ ليصلي الفجر وبعد أن بدأ صلاته تذكر أنه على جنابة، فقال لهم: «مكانكم»، ثم ذهب وجاء وقد اغتسل، وهو ما يفيد أن الصلاة للإمام أو أحد المأمومين تكون باطلة إن كانت على غير طهارة، وفور أن يعلم الإمام أنه كذلك لا يصح له حينها الاستمرار بالصلاة. وقد وجه إلى الشيخ ابن باز أن هناك إمام عندما كان يصلي لم يكن على وضوء ولكن بغير علم له عن الأمر أو إدراك إلا بعد وصوله إلى الركعة الثانية من الصلاة وقد تذكر حينها ولكنه أتم الصلاة، ثم ذهب ليتوضأ فكيف يكون حكم صلاته، وما هو حكم صلاة المؤمنين. فكانت إجابة الإمام ابن باز أنه في حالة تذكر الإمام خلال الصلاة أنه غير متوضيء فإن استمراره بالصلاة يكون في ذلك الوقت حرام، ولكن إذا استمر ولم يكن المأمومون على بذلك إلى أن أتموا صلاتهم ففي رأي جمهور الفقهاء تكون صلاة المؤمنين صحيحة، أما صلاة الإمام وحده هي الباطلة. إذا صلى الإمام ناسيأً حدثه فصلاته باطلة وعليه إعادتها صح ام خطأ – السعـودية فـور - السعادة فور. ويستدل على ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (يصلّون لكم فإن أحسنوا فلكم ولهم، وإن أساؤوا فلكم وعليهم)، ولكن في حالة علمهم أن الإمام الذي يصلي بهم غير متوضيء أو أنه على غير طهارة فلا يجوز لهم الاستمرار وإن فعلوا ذلك فصلاتهم باطلة.
إذا صلى الإمام ناسيأً حدثه فصلاته باطلة وعليه إعادتها – السعـودية فـور - السعادة فور
والأحاديث في هذا الباب كثيرة. وبهذا تعلم أيها السائل أن عليك أن تعيد الصلوات الأربع، الظهر والعصر والمغرب والعشاء، ولا إثم عليك من أجل النسيان؛ لقول الله سبحانه: رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا [البقرة: 286] وصح عن النبي ﷺ أنه قال: قد فعلت ومعنى ذلك: أنه سبحانه استجاب دعوة عباده في عدم مؤاخذتهم بما وقع منهم عن خطأ أو نسيان، فلله الحمد والشكر على ذلك [1]. نشرت في مجلة الدعوة في العدد (1266) بتاريخ 28 / 4 / 1411هـ وفي كتاب الدعوة (الفتاوى) لسماحته، الجزء الأول ص 36 – 37، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 114). فتاوى ذات صلة
نعم.