وعن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( هدايا العمال غُلول) رواه أحمد وصححه الألباني.
- شرح حديث (تهادوا تحابوا)
- هل يجوز دفع كفارة الصيام نقدا - إسألنا
- هل يجوز دفع كفارة الصيام نقدا - المساعده بالعربي , arabhelp
شرح حديث (تهادوا تحابوا)
ـ وقال ابن حجر: "وفي الحديث ـ حديث أبى حُمَيْد الساعدى عن ابن اللتبية – من الفوائد أن الإمام يخطب في الأمور المهمة، واستعمال أما بعد في الخطبة كما تقدم في الجمعة، ومشروعية محاسبة المؤتمن.. شرح حديث (تهادوا تحابوا). ، ومنع العمال من قبول الهدية.. وفيه: أن من رأى متأولا أخطأ في تأويل يضر من أخذ به أن يشهر القول للناس ويبين خطأه ليحذر من الاغترار به، وفيه: جواز توبيخ المخطيء واستعمال المفضول في الإمارة والإمامة والأمانة مع وجود من هو أفضل منه، وفيه: استشهاد الراوي والناقل بقول من يوافقه ليكون أوقع في نفس السامع وأبلغ في طمأنينته". وقال المهلب: "حديث الباب (أي حديث ابن اللتيبة) أصل في محاسبة المؤتمَن، وأن المحاسبة تصحيح أمانته، وأن سبب محاسبته ما وجد معه من جنس مال الصدقة وادعى أنه أهدي إليه". تمر السنون والأعوام، وتظل السيرة النبوية بأحداثها ومواقفها نبراساً يضيء لنا الطريق في التربية والإصلاح، والأمن والأمان، للأفراد والمجتمعات، والمتأمل فيها يرى فقه النبي صلى الله عليه وسلم في معاملة النفوس، وحكمته في تربيتها، ورفقه في إصلاح أخطائها، وعلاج ما بها من خلل، ومن هذه الأحداث والمواقف: موقفه صلى الله عليه وسلم مع ابن اللتبية رضي الله عنه الذي استعمله على صدقات بني سليم ومحاسبته، ونصحه له وللأمة مِن بعده.
وقال الخطابي: "في هذا بيان أن هدايا العمال سُحْت، وأنه ليس سبيلها سبيل سائر الهدايا المباحة، وإنما يهدى إليه للمحاباة، وليخفف عن المُهْدِي، ويسوغ له بعض الواجب عليه، وهو خيانة، وبخس للحق الواجب عليه استيفاؤه لأهله". حديث شريف تهادوا تحابوا. وقال الشوكاني: "وَالظَّاهر أن الهدايا التي تُهْدَى لِلْقُضاة ونحْوِهمْ هي نوع من الرِّشْوة، لأن الْمُهْدِي إذا لم يَكُنْ مُعْتَاداً للإهداء إلى القاضي قبل ولايته لا يُهْدِي إلَيْه إلَّا لِغَرَض.. ". وفي هذا الموقف النبوي مع ابن اللُّتْبِيَّة رضي الله عنه فوائد كثيرة، منها:
ـ التنبيه والتأكيد على ضرورة التعفف عن استغلال النفوذ، وقد أكد وشدد النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك في مواقف وأحاديث كثيرة، فعن بريدة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا, فما أخذ بعد ذلك فهو غُلول) رواه أبو داود وصححه الألباني. قال الصنعاني: "( من استعملناه على عمل فرزقناه رزقاً) على عمالته، ( فما أخذه بعد ذلك فهو غلول) أخذ للشيء بغير حله فيكون حراماً بل كبيرة، ففيه أن لا يحل للعامل إلا ما أعطاه من استعمله، فلا يأخذ شيئاً مما قبضه غير ذلك، وأما الهدية من الذين يقبض منهم فقد عُلمت حرمتها من أحاديث وأنها من الغلول".
قَالَ: ما لَكَ؟ قَالَ: وقَعْتُ علَى امْرَأَتي وأَنَا صَائِمٌ،
فَقَالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّ اللهُ عليه وسلَّمَ: هلْ تَجِدُ رَقَبَةً تُعْتِقُهَا؟ قَالَ: لَا،
قَالَ: فَهلْ تَسْتَطِيعُ أنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ، قَالَ: لَا، فَقَالَ: فَهلْ تَجِدُ
إطْعَامَ سِتِّينَ مِسْكِينًا
إلى هنا نكون قد تعرفنا إلى ما هي كفارة الصيام وكم مقدارها؟ ، بالإضافة إلى كم مقدار كفارة الصيام ، ولمن ندفعها، والآن: إن كنت تبحث حول هذا الأمر وترغب في المزيد، شاركنا في تعليق. شهر رمضان كفارة الصيام كم هي كفارة الصيام هل يجوز دفع كفارة الصيام بعد رمضان
هل يجوز دفع كفارة الصيام نقدا - إسألنا
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: يسأل السائل: هل يجوز دفع كفارة الصيام نقدًا ؟ وللجواب نقول: من أفطر في رمضان لعذر فله أن يقضي ذلك الصوم بعد رمضان، لقوله تعالى: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ
كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ
بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} [البقرة: 185]. وإن تعذر عليه الصوم فعليه الفدية {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} [البقرة: 184]، وهناك كفارة لمن جامع في نهار رمضان، وهي عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع أطعم ستين مسكينًا، لقوله صلى الله عليه وسلم للذي وقع على امرأته: (هل تجد رقبة تعتقها؟) قال:لا، قال: (هل تستطيع أن تصوم شهريين متتابعين؟) قال: لا، قال: (هل تجد إطعام ستين مسكينًا) قال: لا، فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم ما يتصدق به [1]. وهذا محل إجماع بين الفقهاء، حكاه ابن هبيرة والنووي وابن قدامة وغيرهم. هل يجوز دفع كفارة الصيام نقدا - المساعده بالعربي , arabhelp. والكفارة والفيدية جاءت النصوص بالإطعام فيها، فهل يجزئ أن تقوم بالمال وتخرج نقدا؟. مقدار الطعام في الفدية والكفارة: لقد اختلف صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في تحديد مقدار الفدية ورُويت عنهم روايات متباينة تذكر أن الفِدية مُدٌّ واحد، وأنها مُدَّان اثنان، أي نصف صاع، وأنها أربعة أمداد، أي صاع، والمد ملء كفي الرجل
المعتدل (ليس بالكبير ولا الصغير)، واختلف باختلافاتهم التابعون والفقهاء من بعدهم، فالأحناف قالوا: نصف صاع بُرٍّ أو ما يعادله وقاسوها على صدقة الفطر.
هل يجوز دفع كفارة الصيام نقدا - المساعده بالعربي , Arabhelp
بعض المرضى الذين يشق عليهم الصيام في شهر رمضان الكريم سواء الشهر بالكامل أو بعض أيامه يجب عليهم إخراج كفارة إفطار للمريض في حال عدم قدرتهم على تعويض هذه الأيام. وصدرت العديد من الفتاوى حول قيمة فدية طعام مسكين في رمضان 2021 لمن يفطر خلال الشهر. كفارة إفطار رمضان للمريض 2019
وأجاب الشيخ يسري عزام، إمام وخطيب مسجد صلاح الدين، على سؤال كفارة إفطر رمضان للمريض، في فتوى له ببرنامج«إنسانيات». وفسر عزام الذيني يطيقونه في قول الله تعالى:«وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين» بأنهم هم الذين يؤدون صيام رمضان في مشقة، وفي الحالة التي لا يستطيع فيها المريض الصوم بأمر من الطبيب، فإنه في هذه الحالة يفطر ويخرج عن كل يوم طعام مسكين. و قال عزام أن الفدية يجوز إخراجها مرة واحدة أو أسبوعيًا أو يوميًا، موضحًا أنه يجوز للمريض إخراج جزء من الوجبات اليومية للمريض لمسكين. وأضاف أنه في حال عدم القدرة على ذلك يجوز إخراج قيمة الوجبة ماديًا والتي تقدر بنحو 20 إلى 30 جنيه يوميًا بحسب الحالة المادية للمريض مخرج الكفارة. قيمة كفارة رمضان للمريض 2021
ووفقًا لأسعار السلع لهذا العام، فإن قيمة كفارة رمضان للمريض 2021 تم تحديدها من قبل الشيخ محمود شلبي، أمين عام الفتوى بدار الإفتاء المصرية.
تاريخ النشر: الأحد 23 رمضان 1435 هـ - 20-7-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 261802
46267
0
221
السؤال
ما حكم رجل كبير لا يستطيع الصوم، فأخرج فدية الصيام عن شهر رمضان في أول أيام الشهر نقدا، ثم علم أنه يجب عليه إخراجها طعاما، إما يوما بيوم أو في آخر الشهر، وليس في أوله؟
شكرا، وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فتعجيل إخراج الفدية للكبير والمريض الذي لا يرجى برؤه محل خلاف بين العلماء، فأجازه الحنفية ومنعه غيرهم، وعلى هذا فما فعله هذا الرجل يجزئ عند الحنفية، ولكن الأحوط أن يعيد إخراج ما لزمه من الفدية، وأن يخرجها طعاما لا قيمة، وأن يكون ذلك عن كل يوم بعد طلوع فجره أو في آخر الشهر، ويكون ما أخرجه أولاً صدقة لا يذهب ثوابها، فإن الله لا يضيع أجر المحسنين، والخروج من الخلاف على كل حال أولى وأبرأ للذمة، ولتنظر لمزيد الفائدة والتفصيل الفتويين: 140080 - 136862. والله أعلم.