مشاركات جديدة
عضو ماسي
تاريخ التسجيل: 15-04-2013
المشاركات: 29713
قوله تعالى: ﴿وجوه يومئذ خاشعة﴾
20-09-2013, 12:01 PM
السلام عليكم قوله تعالى: ﴿وجوه يومئذ خاشعة- 2-الغاشية ﴾ أي مذللة بالغم والعذاب يغشاها، والخشوع إنما هو لأرباب الوجوه وإنما نسب إلى الوجوه لأن الخشوع والمذلة يظهر فيها.
إعراب قوله تعالى: وجوه يومئذ خاشعة الآية 2 سورة الغاشية
ابن عاشور: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2) { وجوه} مبتدأ و { خاشعة} خبر والجملة بيان لحديث الغاشية كما يفيده الظرف من قوله: { يومئذ} فإن مَا صدَقَه هو يومُ الغاشية. ويكون تنكير { وجوه} وهو مبتدأ قُصد منه النوع. و { خاشعة ، عاملة ، ناصبة} أخبار ثلاثة عن { وجوه} ، والمعنى: أناس خاشعون الخ. فالوجوه كناية عن أصحابها ، إذ يكنى بالوجه عن الذات كقوله تعالى: { ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام} [ الرحمن: 27]. وقرينة ذلك هنا قوله بعده: { ليس لهم طعام إلا من ضريع} إذ جعل ضمير الوجوه جماعة العقلاء. وأوثرت الوجوه بالكناية عن أصحابها هنا وفي مثل هذا المقام لأن حالة الوجوه تنبىء عن حالة أصحابها إذ الوجه عنوان عما يجده صاحبه من نعيم أو شقوة كما يقال: خرج بوجه غير الوجه الذي دخل به. وتقدم في قوله تعالى: { وجوه يومئذ مسفرة} الآية في سورة عبس ( 38). ويجوز أن يجعل إسناد الخشوع والعمل والنصَب إلى وجوه} من قبيل المجاز العقلي ، أي أصحاب وجوه. ويتعلق { يومئذ} ب { خاشعة} قدم على متعلقه للاهتمام بذلك اليوم ولما كانت ( إذ) من الأسماء التي تلزم الإضافة إلى جملة فالجملة المضاف إليها ( إذْ) محذوفة عُوّض عنها التنوين ، ويدل عليها ما في اسم { الغاشية} من لمح أصل الوصفية لأنها بمعنى التي تغشى الناس فتقدير الجملة المحذوفة يوم إذ تغشى الغاشية.
قوله تعالى: ﴿وجوه يومئذ خاشعة﴾ - منتدى الكفيل
وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة تصلى نارا حامية تسقى من عين آنية ليس لهم طعام إلا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع "يومئذ" يوم إذ غشيت. "خاشعة" ذليلة عاملة ناصبة تعمل في النار عملا تتعب فيه، وهو جرها السلاسل والأغلال، وخوضها في النار كما تخوض الإبل في الوحل، وارتقاؤها دائبة في صعود من نار، وهبوطها في حدور منها. وقيل: عملت في الدنيا أعمال السوء والتذت بها وتنعمت، فهي في نصب منها في الآخرة، وقيل: عملت ونصبت في أعمال لا تجدي عليها في الآخرة. من قوله: وقدمنا إلى ما عملوا من عمل [الفرقان: 23]. وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا [الكهف: 104]. أولئك الذين حبطت أعمالهم [آل عمران: 22]. وقيل: هم أصحاب الصوامع، ومعناه: أنها خشعت لله وعملت ونصبت في أعمالها من الصوم الدائب، والتهجد الواصب وقرئ: عاملة ناصبة على الشتم. وقرئ: تصلى بفتح التاء. وتصلى بضمها. وتصلى بالتشديد. وقيل: المصلى عند العرب: [ ص: 363] أن يحفروا حفيرا فيجمعوا فيه جمرا كثيرا، ثم يعمدوا إلى شاة فيدسوها وسطه، فأما ما يشوى فوق الجمر أو على المقلى أو في التنور، فلا يسمى مصليا. آنية متناهية في الحر، كقوله: وبين حميم آن [الرحمن: 44]. الضريع يبيس الشبرق، وهو جنس من الشوك ترعاه الإبل ما دام رطبا، فإذا يبس تحامته الإبل وهو سم قاتل قال أبو ذؤيب [من الطويل]: 2 رعى الشبرق الريان حتى إذا ذوى وعاد ضريعا بان عنه النحائص وقال [من الكامل]: وحبسن في هزم الضريع فكلها حدباء دامية اليدين حرود فإن قلت: كيف قيل: ليس لهم طعام إلا من ضريع وفي الحاقة: ولا طعام إلا من غسلين [الحاقة: 36].
” وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ ” هل تعني هم أهل البدع كالخوارج | من تصدر قبل أوانه فقد تصدى لهوانه
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2) وقوله: ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ) يقول تعالى ذكره: وجوه يومئذ، وهي وجوه أهل الكفر به خاشعة، يقول: ذليلة. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ): أي ذليلة. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله: ( خَاشِعَةٌ) قال: خاشعة في النار.
هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ - ملتقى الخطباء
إنما أنت مذكر. هذه وظيفتك على وجه التحديد. وهذا دورك في هذه الدعوة {لست عليهم بمسيطر}.. فأنت لا تملك من أمر قلوبهم شيئاً. فالقلوب بين أصابع الرحمن {إلا من تولى وكفر. فيعذبه الله العذاب الأكبر} فهم راجعون إلى الله وحده قطعاً، وهو مجازيهم وحده حتماً {إن إلينا إيابهم. ثم إن علينا حسابهم}.. بهذا يتحدد دور الرسول في هذه الدعوة. ودور كل داعية إليها بعده.. إنما أنت مذكر.. خذ صبر الإبل، وسمو السماء، وثبات الجبال، وذلة الأرض للمؤمنين، ثم بعد ذلك: {فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ} ليس لليأس مكان عند المؤمن، وليس للقنوط مكان عند المؤمن، إنما أنت مذكر للناس وحسابهم بعد ذلك على الله، ولا مفر من العودة إليه، ولا محيد لأحد عن الحساب والجزء{إن إلينا إيابهم. ثم إن علينا حسابهم}. اللهم اجعلنا هداة مهتدين اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد..
وأقهل الرجل تكلف ما يعيبه ودنس نفسه. وانقهل ضعف وسقط قاله الجوهري. وعن علي - رضي الله عنه - أنهم أهل حروراء يعني الخوارج الذين ذكرهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: " تحقرون صلاتكم مع صلاتهم ، وصيامكم مع صيامهم ، وأعمالكم مع أعمالهم ، يمرقون من الدين كما تمرق السهم من الرمية... " الحديث.
نحن عجزة لا نعرف أن نفعل فنكتفي بأن نتكلم و كلامنا يا سيد أقسم لك الصمت أعظم منه و أهم. إن الصمت إحتياج ضروري للصحة ولعل فطرة النوم الإلهية وجدت وأحد أهدافها هو إعطاء الإنسان فترة الصمت. بواسطة: Amr Ahmed مقالات ذات صلة
جولة نيوز الثقافية
"، وفي الحقيقة هذا خاطئ جداً لأنك بذلك لن تحل الموضوع أبداً بل ستجد أنك أزدت عليه الحنق والغضب لأنه هو نفسه يعلم إنه ليس لك ذنب وأنك أنت الآن تحمله ذنب وهذا سيزيد غضبه جداً، لذلك عزيزي القارئ إن كان يحدث هذا في بيتك فرجاء التزم الصمت تجاه أي اتهام يوجه لك ولا تتكلم أبداً بل حاول أن تتجنب المكان كله وتبتعد أو تسمع الأمر وتنفذه وهذا ليس خنوع ولا ذل ففي الأخير هؤلاء والديك، لذلك الأمر يندرج تحت بند الاحتمال. ولا تقل لنفسك أنك سيء فالحقيقة أنه فقط يفض غضبه في شيء حي يستمع له ويتأثر به ليس إلا، لذلك عدم كلامك سيكون جيداً جداً كرد فعل حيث لن تعطي فرصة لغضب جديد ينشأ بل ستكون قد عرفت قيمة فوائد الصمت جيداً ومن الممكن هدوءك يهدئ الشخص المهتاج أكثر وربما تحرج الأخر باحترامك لذلك التزام الصمت في مثل هذا الموقف اختيار حكيم جداً. فوائد الصمت أثناء الحوارات بين المجموعات هناك أشخاص كثيرين يفعلون الخطأ وهو في الحقيقة يكون بنية سليمة أو قد لا يعلم العواقب، بأن تجد أحدهم يحاول أن يفرض نفسه في وسط مجموعة محاولاً لفت نظر المجموعة عليه من خلال دخوله الدائم في الأحاديث ومن خلال مقاطعته وعلو طبقة صوته، وفي الحقيقة يجب أن تأخذ انتباهك من هذا الفعل لأننا جميعاً نفعل هذا دون أن ندري ولأن هذا يعطي بالتأكيد نتيجة عكسية.
فوائد الصمت : كيف يكون عدم الكلام أفضل رد على المتحدث ؟ &Bull; تسعة
الصمت افضل من الكلام بلا فائده فيها اسلوب،
نرحب بزائرينا الكرام في موقع المرجع الوافي والذي يقدم لكم الإجابه الصحيحة لكل ماتبحثون عنه من مناهجكم الدراسيه وكذا ماتريدون معرفته عن الشخصيات والمشاهير وكذالك حلول لجميع الألغاز الشعبيه والترفيهيه، عبر هذه المنصة يسرنا أن نقدم لكم حل السؤال القائل. الصمت افضل من الكلام بلا فائده فيها اسلوب. جولة نيوز الثقافية. نكرر الترحيب بكم وبكل مشاركاتكم لكل المواضيع المفيده، وكذالك ماتريدون طرحه من اسئله في جميع المجالات وذالك عن طريق تعليقاتكم. من هنا وعبر موقعكم موقع هذا الموقع نكرر الترحيب بكم كما يسرنا أن نطرح لكم الإجابة الصحيحة وذالك عبر فريق متخصص ومتكامل، إليكم إجابة السؤال،
الصمت افضل من الكلام بلا فائده فيها اسلوب؟
الإجابة الصحيحة هي
تفضيل. بنهاية هذا المقال نرجو ان تكون الاجابة كافية، كما نتمنى لكم التوفيق والسداد لكل ماتبحثون عنه، كما نتشرف باستقبال جميع اسئلتكم وكذالك اقتراحاتكم وذالك من خلال مشاركتكم معنا.
فعلى سبيل المثال؛ لو قام أحد الأصدقاء بانتقاد عملك بطريقة غير منطقية أو غير بناءة، حاول أن تتحدث بعد أن تهدأ قليلا وتخبره باعتراضك على كلامه. وتذكر أن عدم اعتراضك سيجعل الأمور تتراكم شيئا فشيئا وربما تجد نفسك تنفجر بوجهه عند أول خطأ يقوم به، وذلك بسبب ما راكمت من مشاعر لم تعبر عنها. – عندما تكون لديك القدرة على التغيير: في حال كانت كلماتك تحمل من الإقناع والقدرة على التغيير للأفضل يجب أن تتكلم. فعلى سبيل المثال؛ لو أن صديقك خسر وظيفته وشعرت بأن هذا الأمر أثر عليه سلبا لدرجة كبيرة، قم بمساعدته بكلامك من خلال لفت نظره للجوانب المشرقة كأن تذكره بمؤهلاته التي تجعل الكثير من الشركات تسعى خلفه. – عندما يكون رأيك مطلوبا: لكل منا آراء وانطباعات حول الأحداث التي تمر بنا أو نسمع عنها، لذا لو طلب منك إبداء الرأي بمسألة معينة لا تتردد، ولكن احرص على أن يكون حديثك صادقا ودبلوماسيا. [email protected]
@ala_abd