وبمناسبة اقتراب حلول شهر رمضان المبارك، يقدم معرض الأسر المنتجة تشكيلة واسعة من المنتجات والسلع الرمضانية المتنوعة التي تلبي احتياجات المواطنين والمقيمين والزوار الرمضانية، منها الأطعمة الجاهزة والسلع الغذائية ومنتجات المشروبات ومعدات خدمات الطعام والضيافة وغبرها المزيد، وذلك بأسعار تنافسية وفي متناول الجميع. احرصوا على عدم تفويت الفرصة للاستمتاع بشراء المنتجات المحلية التي تحتاجونها قبل حلول شهر رمضان المبارك في أجواء عائلية تضمن لكم تجربة تسوق رمضانية فريدة من المنتجات البحرينية الأصيلة التي تجدونها فقط لدى معرض الأسر المنتجة في مدينة التنين البحرين.
- «مدينة التنين البحرين» تستضيف معرض الأسر المنتجة البحرينية - صحيفة الأيام البحرينية
- قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب – e3arabi – إي عربي
- قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب وتطبيقها على وإذا قرئ القرآن فاستمعوا - إسلام ويب - مركز الفتوى
- بين معنى قاعدة: (العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب)
«مدينة التنين البحرين» تستضيف معرض الأسر المنتجة البحرينية - صحيفة الأيام البحرينية
وللاحتفال بهذه المناسبة، ستقدم شركة تشاينامكس (Chinamex) عروضاً فنية صينية لمدة 3 أيام وستقام سحوبات على سيارات تم تصنيعها في الصين بغرض منح الزائرين فرصة التعرف على التراث والصناعة الصينية. يذكر أن مجمع مدينة التنين يتميز بتصاميمه المعمارية الجذابة التي تحاكي تقاليد البناء الصينية ويضم 747 وحدة تجارية لمبيعات التجزئة والجملة بجانب منطقة مخصصة للمستودعات والتخزين تشغر مساحة 4500 متر مربع. وتشغل «قرية المطاعم» التابعة لمدينة التنين مساحة 6000 متر مربع فضلاً عن موقف رحب للسيارات يتسع لألف وخمسمئة سيارة. وقد شهدت مدينة التنين الصينية طلبات متزايدة لاستئجار الوحدات التجارية. كما يشمل مشروع مدينة التنين شقق التنين الواقعة على مقربة من المجمع التجاري والتي تقام على مساحة 20 ألف متر مربع وهي عبارة عن 6 أبنية تتراوح ارتفاعاتها بين أربعة وستة طوابق تضم 300 شقة سكنية. وتعتبر هذه الشقق خياراً مثالياً لإقامة أصحاب المتاجر ومن في حكمهم نظراً لموقعها القريب والمميز. يذكر أنه قد تم الانتهاء مؤخراً من أعمال الإنشاء والتشطيبات في شقق التنين ومن المتوقع أن ينتقل إليها أول دفعة من السكان خلال الأيام القليلة المقبلة.
الخميس 22 مارس 2018
بمناسبة يوم الأم، ستحتضن مدينة التنين، أكبر مركز تجاري للبيع بالجملة والتجزئة بمملكة البحرين، مناسبة خاصة ستحظى من خلالها كل أم تتسوق في المجمع على فرصة الحصول على واحدة من 200 بطاقة هدايا. وستقام المناسبة في المدينة في الفترة ما بين 21 ولغاية 24 مارس، 2018، حيث خلال هذه الفترة ستتم مفاجأة الأمهات بإحدى بطاقات الهدايا خلال تسوقهن في مدينة التنين، والتي تمنحهن فرصة لزيارة الركن المخصص للإحتفاء بالأمهات في يومهن بهدف منحهن تجربة فريدة ومفعمة بالإسترخاء وتشمل على الكثير من الخدمات والهدايا. ويضم الركن أربعة أقسام، كل واحداً منها يقدم خدمات مختلفة بغرض تقديم تجربة مميزة للأم في يومها. فالقسم الأول عبارة عن صالون للتجميل يوفر خدمة العناية بالأظافر، فيما يقدم القسم الثاني مجموعة من العطور من قبل رحال الملكي للعطور. وسيتم منح الأمهات مجموعة من الشوكولاتة في القسم الثالث، قيما ستختتم هذه التجربة الفريدة بإهداء مجموعة من الإكسسوارات لهن. وفي هذا الصدد، قال السيد باتريك جينج شوا، المدير العام لشركة Chinamex البحرين: "نحن مسرورون جدًا لتنظيم هذه الفعالية بمناسبة يوم الأم التي هي عبارة عن فرصة لتبادل المشاعر والأحاسيس والهدايا المعبرة عن التقدير العالي لدور الأم، ذلك الكيان الذي يمثل العطاء والوفاء والإخلاص والتضحية. "
عبارة (العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب)
خصوص السبب لغة: الخصوص نقيض العموم والسبب ما يتوصل به إلى أمر من الأمور. واصطلاحا: المراد بالسبب فى قولهم: العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب. ليس ما يولد الفعل أو يوجب الحكم ، بل ما كان سببًا فى الجواب ، أو داعيًا إلى الخطاب بذلك القول وباعثًا عليه ، قرآنًا كان اللفظ أو حديثا. والمراد بسبب النرول فى علوم القرآن هو: ما نزلت الآيات متحدثة فيه أو مبينة لحكمه أيام وقوعه. والمراد بخصوص الشىء: كونه متعينًا له وحدة تخصه فلا شركة للغير فيه والغرض فى هذا المقام الإجابة على سؤال هو: أن اللفظ العام المستقل بنفسه إذا ورد من أجل سبب خاص هل يعم ، أو يقتصر به على سببه؟ ويرى الجمهور أن العبرة بعموم اللفظ مثل قوله تعالى: {إن الحسنات يذهبن السيئات}هود:114. فهذا حكم عام نزل على سبب خاص ، وهو قصة الأنصارى الذى قبل امرأة أجنبية عنه ،فاللفظ يتناوله ويتناول كل مثيل له ، لأنه باق على عمومه وهذا هو الراجح. بين معنى قاعدة: (العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب). وغير الجمهور يرى أن العبرة بخصوص السبب ، فاللفظ عام أريد به الخصوص ، فلا يتناول بحكمه إلا صورة السبب ، أما مثيلها فحكمه نفس الحكم لكن من دليل آخر من قياس أو غيره. وعلى الرأيين لم يختلف حكم المثيل عن حكم الصورة، بل أجمعت الأمة على أن الحكم فيهما واحد.
قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب – E3Arabi – إي عربي
قد صاحَبَتْ كثيرًا من نصوص القرآن والسنَّة ملابساتٌ معينة، وأحاطتها ظروف خاصة، سُمِّيت في علوم القرآن: (أسباب النزول)، وهذه الأسباب ليست عللاً للتشريع؛ وإنما هي أمور صاحَبتْ صدورَ النص، وذلك ما أورده المفسِّرون؛ فبيانُ سبب النزول طريق قوي في فهم معاني القرآن؛ يقول الشاطبي: (لا بدَّ لمن أراد الخوض في علم القرآن والسنة مِن معرفة عادات العرب في أقوالها وأفعالها ومجاري أحوالها حالةَ التنزيل من عند الله، والبيانِ من رسوله صلى الله عليه وسلم؛ لأن الجهلَ مُوقِع في الإشكالات التي يتعذَّرُ الخروج منها إلا بهذه المعرفة) [1].
قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب وتطبيقها على وإذا قرئ القرآن فاستمعوا - إسلام ويب - مركز الفتوى
[ ص: 81] 2- وذهب جماعة إلى أن العبرة بخصوص السبب لا بعموم اللفظ ، فاللفظ العام دليل على صورة السبب الخاص ، ولا بد من دليل آخر لغيره من الصور كالقياس ونحوه ، حتى يبقى لنقل رواية السبب الخاص فائدة ، ويتطابق السبب والمسبب تطابق السؤال والجواب. "
بين معنى قاعدة: (العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب)
وهذه القاعدة التي سألت عنها
هي من القواعد المهمة, وعدم اعتبارها يؤدي إلى هدم كثير من نصوص القرآن الكريم
والسنة المطهرة, خذ مثلا قوله تعالى: ( إِنّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا
الأمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا) ، فقد نزلت هذه الآية ، فيما ذكره جمع من المفسرين
في فتح مكة ، عندما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم مفتاح الكعبة من عثمان بن
طلحة ثم رده عليه. جاء في " تفسير ابن كثير "
(2/340):
" ( إِنّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا) قال:
نزلت في عثمان بن طلحة قبض منه النبي صلى الله عليه وسلم مفتاح الكعبة ، فدخل به
البيت يوم الفتح ، فخرج وهو يتلو هذه الآية فدعا عثمان إليه ، فدفع إليه المفتاح ،
قال: وقال عمر بن الخطاب لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكعبة ، وهو
يتلو هذه الآية: فداه أبي وأمي ، ما سمعته يتلوها قبل ذلك " انتهى. قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب – e3arabi – إي عربي. فهل يقال: إن العبرة هنا
بخصوص السبب ، وأنه لا يجوز الاستدلال بالآية الكريمة على أداء كل أمانة من
الأمانات, وهل هذا إلا هدم واضح لنصوص الوحي المعصوم ؟. لكن هناك أمران ينبغي
ملاحظتهما عند تطبيق هذه القاعدة:
الأول: أنه يفرق بين ورود العام على سبب خاص ، فإن ذلك لا يخصصه على الصحيح, وبين
دلالة السياق والقرائن على تخصيص العام فإن ذلك يخصصه, وقد نبه على ذلك العلامة
ابن دقيق العيد رحمه ، فيما نقله عنه تاج الدين السبكي رحمه الله ، فقال: " يجب أن
يتنبه للفرق بين دلالة السياق والقرائن على تخصيص العام وعلى مراد المتكلم, وبين
ورود العام على سبب ، ولا تجري مجرى واحد, فإن مجرد ورود العام على سبب لا يخصصه ،
وأما السياق والقرائن فإنها الدالة على المراد ، وهي المرشدة إلى بيان المجملات
وتعيين المحتملات.
ثم هو يزعم في موضع أخر أن نصوص الإسلام " لم تعد تطابق أي واقع إنساني معاصر ". ولا أدري كيف ينظر الأستاذ عصيد إلى هذه الاعداد الغفيرة من الأمة الإسلامية التي تحيا إسلامها بأبعاده المختلفة وبيئاته المتنوعة بكل عفوية ومرونة، ولا يثير ذلك أي حرج أو تعارض مع مستجدات الواقع. بل إن مستوى التدين لدى المسلمين قد أثار اهتمام الغرب حكاما وشعوبا بشكل جعلهم يتجاوبون مع الإسلام والمسلمين اعتناقا وتعايشا. من حق الأستاذ عصيد أن يعبر عن ٱرائه ومواقفه بكل حرية وجرأة، لكن من حق القراء كذلك في هذا البلد وغيره من البلدان الإسلامية أن يدعونه إلى احترام عقولهم وحاسة التفكير والتحليل لديهم، وان يخبروه بان حقوق المراة كاملة لا تنتقص ولا تجزأ، وانه هو من أكثر من يحب إلزامه باحترامها ، فإن في بعض ممارساته ما يتنافى مع ذلك
أقرأ التالي منذ 5 ساعات قصة دينية للأطفال عن الربا منذ 5 ساعات قصة دينية للأطفال عن إكرام الضيف منذ 5 ساعات دعاء عيد الأضحى منذ 6 ساعات دعاء المسلم لأخيه في ظهر الغيب منذ 6 ساعات دعاء الشفاء من الأمراض منذ 14 ساعة قصة دينية للأطفال عن التبرج منذ 15 ساعة قصة دينية للأطفال عن درهم وقاية خير من قنطار علاج منذ 15 ساعة قصة دينية للأطفال عن الطموح والإبداع منذ 17 ساعة قصة دينية للأطفال عن سماع الأغاني والموسيقى منذ 17 ساعة دعاء الصحابي أبي ذر الغفاري