( ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين) أعلم تعالى براءة إبراهيم من هذه الأديان ، وبدأ بانتفاء اليهودية; لأن شريعة اليهود أقدم من شريعة النصارى ، وكرر لا لتأكيد النفي عن كل واحد من الدينين ، ثم استدرك ما كان عليه بقوله ( ولكن كان حنيفا مسلما) ووقعت " لكن " هنا أحسن موقعها ، إذ هي واقعة بين [ ص: 487] النقيضين بالنسبة إلى اعتقاد الحق والباطل. ولما كان الكلام مع اليهود والنصارى ، كان الاستدراك بعد ذكر الانتفاء عن شريعتهما ، ثم نفى على سبيل التكميل; للتبري من سائر الأديان كونه من المشركين ، وهم: عبدة الأصنام ، كالعرب الذين كانوا يدعون أنهم على دين إبراهيم ، و كالمجوس عبدة النار ، و كالصابئة عبدة الكواكب ، ولم ينص على تفصيلهم ، لأن الإشراك يجمعهم. وقيل: أراد بالمشركين اليهود والنصارى; لإشراكهم به عزيرا و المسيح ، فتكون هذه الجملة توكيدا لما قبلها من قوله ( ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا) وجاء: من المشركين ، ولم يجئ: وما كان مشركا ، فيناسب النفي قبله ، لأنها رأس آية. وقال ابن عطية: نفى عنه اليهودية والنصرانية والإشراك الذي هو عبادة الأوثان; ودخل في ذلك الإشراك الذي تتضمنه اليهودية والنصرانية ، وجاء ترتيب النفي على غاية الفصاحة ، نفى نفس الملل ، وقرر الحال الحسنة ، ثم نفى نفيا بين به أن تلك الملل فيها هذا الفساد الذي هو الشرك ، وهذا كما تقول: ما أخذت لك مالا ، بل حفظته.
- تفسير الشيخ الشعراوي لحقيقة دين النبى إبراهيم | مصراوى
- (077) قوله تعالى: {مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نصرانيًّا...} الآية 67 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة آل عمران - الآية 67
- موقع كورنيش جدة الواجهة البحريه وماذا يحوي؟ | تورنا
تفسير الشيخ الشعراوي لحقيقة دين النبى إبراهيم | مصراوى
قال محاوري: ما رأيك بمصطلح «الأديان السماوية» أو «الإبراهيمية»؟ فقلت: في ذلك تفصيل وبيان، فإن كان المقصود أن الله أنزل شريعةً على نبيه موسى عليه الصلاة والسلام، وأنزل كذلك على نبيه عيسى عليه الصلاة والسلام، وأنزل على نبيه محمد عليه الصلاة والسلام، فهذا صحيح. ولا ريب أن كل من اتبع الرسول في زمانه فهو على حق، فالذين اتبعوا موسى عليه السلام في زمنه وآمنوا بما أنزل إليه وهو التوراة، والذين اتبعوا عيسى عليه السلام في زمنه وآمنوا بما أنزل إليه وهو الإنجيل، كلاهما على حق، كما قال تعالى {إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون}. وأما إن كان المقصود: أن الأديان الموجودة بعد بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم كاليهودية والنصرانية، أديان سماوية صحيحة، أو إبراهيمية على التوحيد الخالص، أو أنها صحيحة كدين نبينا محمد عليه الصلاة والسلام، فهذا باطل من القول وزور. فقال صاحبي وهو يحاورني: وما وجه بطلانه؟ فقلت: وجه بطلانه ما يلي: أولا: إن نبي الله إبراهيم عليه السلام لم يكن يهودياً ولا نصرانياً، وحاشاه من ذلك، قال تعالى {ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين}، فاليهود يقولون: يد الله مغلولة، ويقولون: عزير ابن الله، والنصارى يقولون: إن الله ثالث ثلاثة، ويقولون: المسيح ابن الله، قال تعالى: {وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بأفواههم يضاهئون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله أنى يؤفكون} وقال تعالى: {لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة}.
(077) قوله تعالى: {مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نصرانيًّا...} الآية 67 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
واستقر الإسلام كعقيدة مصفاة، وصار الإسلام علما على الأمة المسلمة، أمة محمد صلى الله عليه وسلم وهي التي لا يُستدرك عليها لأنها أمة أسلمت لله في كل ما ورد ونزل على محمد صلى الله عليه وسلم. لذلك قال الحق: {إِنَّ أَوْلَى الناس بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتبعوه... }. المصدر: موقع نداء الإيمان
موضوعات متعلقة:
- تفسير الشعراوي لدرجة الجدال الغير مبرر وخطورته
- تفسير الشعراوي لسبب الجدال على نبى الله إبراهيم
- تفسير الشعراوي للكلمة التى توحد أهل الكتاب
- تفسير الشعراوي عقاب الله للمفسدين
- تفسير الشعراوي لحقيقة القصص القرآنى
محتوي مدفوع
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة آل عمران - الآية 67
ثم - وهذا هو الأهم - تكذيب دعوى النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه على دين إبراهيم ، وأن المسلمين هم ورثة الحنيفية الأولى; وتشكيك المسلمين في هذه الحقيقة. أو بث الريبة في نفوس بعضهم على الأقل..
ومن ثم يندد الله بهم هذا التنديد; ويكشف مراءهم الذي لا يستند إلى دليل. فإبراهيم سابق على التوراة وسابق على الإنجيل. فكيف إذن يكون يهوديا؟ أو كيف إذن يكون نصرانيا؟ إنها دعوى مخالفة للعقل، تبدو مخالفتها بمجرد النظرة الأولى إلى التاريخ: يا أهل الكتاب لم تحاجون في إبراهيم وما أنزلت التوراة والإنجيل إلا من بعده؟ أفلا تعقلون؟. ثم يمضي في التنديد بهم; وإسقاط قيمة ما يدلون به من حجج، وكشف تعنتهم وقلة اعتمادهم على منهج منطقي سليم في الجدل والحوار: ها أنتم هؤلاء حاججتم فيما لكم به علم، فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم؟ والله يعلم وأنتم لا تعلمون؟. وقد جادلوا في أمر عيسى عليه السلام; كما يبدو أنهم جادلوا في بعض الأحكام التشريعية حين دعوا إلى كتاب الله ليحكم بينهم، ثم تولوا وهم معرضون.. وكان هذا وذاك في دائرة ما يعلمون من الأمر، أما أن يجادلوا فيما هو سابق على وجودهم، ووجود كتبهم ودياناتهم.. فهو الأمر الذي لا سند له ولو كان سندا [ ص: 412] شكليا.. فهو الجدل إذن لذات الجدل.
قال: لا أحتمل من لعنة الله شيئا ، ولا من غضب الله شيئا أبدا ، وأنا أستطيع ، فهل تدلني على دين ليس فيه هذا ؟ فقال له نحوا مما قاله اليهودي: لا أعلمه إلا أن يكون حنيفا. فخرج من عنده ، وقد رضي الذي أخبراه والذي اتفقا عليه من شأن إبراهيم ، فلم يزل رافعا يديه إلى الله وقال: اللهم إني أشهدك أني على دين إبراهيم. [ ص: 496]
أخبرنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان قال: حدثنا محمد بن جرير الطبري:
كما ويوفر كورنيش جدة الواجهة البحرية بعض الشواطئ الخاصة المناسبة لممارسة العديد من الرياضات الشاطئية، وأمكنة مخصصة لممارسة الصيد وتأجير معداتها. ومسارات خاصة لممارسة رياضتي المشي والركض، وأماكن متفرقة تحتوي ألعاب آمنة ومسلية للأطفال، والكثير من المرافق الخدمية الحديثة كالمصلى والحمامات وأماكن التزويد بالطاقة. ولا ننسى أيضاً مطاعم كورنيش جدة الفاخرة، والتي توفر لروادها اطلالات ساحرة على مياه البحر الأحمر وقوائم متنوعة من أشهى الأطباق المحلية والعالمية. ومن اشهر مطاعم على كورنيش جدة نذكر مطعم بلو اوشن، مطعم الودعة، مطعم غنوج البناني، مطعم سكشن بي وغيرهم الكثير. اين يقع كورنيش جدة الواجهة البحريه وكيفية الوصول اليه يقع في منطقة الشاطئ قبالة سواحل البحر الاحمر في مدينة جدة غربي المملكة العربية السعودية. ويمكن الوصول اليه بالسيارة على الاحداثيات التالية: 21°36'09. 8″N 39°06'26. موقع كورنيش جدة الواجهة البحريه وماذا يحوي؟ | تورنا. 2″E فنادق جدة القريبة من كورنيش جدة فندق هيلتون جدة اقرأ المزيد عن هذا الفندق فندق ذا فينيو جدة الكورنيش اقرأ المزيد عن هذا الفندق
موقع كورنيش جدة الواجهة البحريه وماذا يحوي؟ | تورنا
يعتبر كورنيش جدة الواجهة البحريه من اجمل المعالم السياحية في جدة ، ويقصده الزوار بالملايين سنوياً للتمتع بجلساته الرائعة على البحر ونشاطاته المتنوعة. فهو واحد من أحدث المشاريع الاستثمارية السياحية في المملكة العربية السعودية، ويشكّل وجهاً حضارياً مشرقاً لها وعامل جذب كبير للزوار. ويقع كورنيش جدة الواجهة البحريه على الجزء الغربي من مدينة جدة المطل على سواحل البحر الأحمر ومياهه البراقة. ويبلغ طوله 110 كيلو متر, ويتميز بكثرة الشعب المرجانية الجميلة، والتي لن تجد لها مثيلاً إلا في هذا الكورنيش الرائع. كما وتكثر على كورنيش جدة الفنادق العالمية والمراكز التجارية والملاهي والمنتزهات وأماكن التسوق المختلفة، ولا ننسى أيضاً نافورة جدة الشهيرة. وعند زيارتكم الى كورنيش جده لا تفوتوا زيارة اثنين من أضخم المشاريع السياحية الهامة وهما مشروع مدينة المملكة و أبراج لمار. ويحتضن جده كورنيش المتحف المفتوح للمجسمات الجمالية، والذي يضم 26 مجسماً جمالياً فنياً عالمياً من أعمال الفنانين العرب والعالميين. ويتربع المتحف على مساحة 7000 متر مربع ويقع في الجزء الشمالي من الكورنيش الأوسط بين مسجد العناني وقصر السلام.
وكانت قد انطلقت اليوم الجمعة، فعاليات اليوم الأول والمستمرة على مدار 3 أيام، من سباق جائزة السعودية الكبرى stc للفورمولا 1 لعام 2022، ليعود هدير محركات سيارات الفورمولا 1 في جولتها الثانية من بطولة العالم لسباقات الفورمولا 1، بعد أقل من 4 أشهر فقط، ليصدح مجدداً في حلبة كورنيش جدة، أطول وأسرع حلبة شوارع في العالم، حيث فتحت الحلبة أبوابها اليوم لسائقي وفرق وجمهور الفورمولا 1. وتعود الفورمولا 1 للمرة الثانية إلى حلبة جدة بعد السباق الأول المذهل في شهر ديسمبر الماضي، والذي شهد صراعاً ملحمياً تحت الأضواء الكاشفة بين لويس هاميلتون وماكس فيرشتابين، انتهى بحسم الأول للسباق وتأجيل نتيجة لقب بطولة العالم للسباق النهائي، فيما تعود قمة رياضة السيارات إلى جدة هذا العام مع انطلاق منافسات الموسم حيث تبقى المنافسة على البطولة مفتوحة على مصراعيها. يمكنكم متابعة آخر الأخبار عبر "تويتر" " سيدتي "