شهادة الشكر
تقدر تاخذ شهادة شكر على عطائك المستمر وتبرعك بالدم إذا أتممت 5 تبرعات عبر تطبيق وتين
زوّدنا ببياناتك:
الاسم الثلاثي (عربي)
الاسم الثلاثي (انجليزي)
رقم الجوال المستخدم في تطبيق وتين
تواصل معنا
عشرات الأشخاص يتبرعون بالدم بالناظور | أريفينو.نت
وتم تطبيق إحصاءات وصفية وتحليلية، وتعيين الدلالة الإحصائية عند مستوى معنوية 0. 05. وبيّنت الدارسة أن نحو نصف الأشخاص المشاركين في الدراسة (53. 3%) تبرعوا بالدم سابقاً، وبنسبة 39% منهم كانوا من المتبرعين لأكثر من مرة. وكان متوسط نسبة وعي المجتمع تجاه التبرع بالدم ضعيفاً (58. 07%)، بينما متوسط نسبة الانطباع كان متعادلاً (75. 45%). وبيّنت الدراسة أن التبرع بالدم أكثر انتشاراً عند الذكور مقارنةً بالإناث (قيمةP<0. 001). عشرات الأشخاص يتبرعون بالدم بالناظور | أريفينو.نت. وبعد ضبط عوامل التأثير المربكة تبين أن درجة الوعي الجيدة (قيمة P=0. 027)، والانطباع الجيد تجاه التبرع (قيمة P=0. 001)، خاصة بين الرجال (قيمة P<0. 001)، كانت أهم المحفزات للانطباع الإيجابي للتبرع بالدم. يذكر أن التطوع هو المصدر الوحيد للدم في السعودية، وقد هدفت الدراسة إلى قياس مستوى وعي المجتمع السعودي بالتبرع بالدم وسلوكهم تجاهه، ونسبة القيام بالتبرع.
عيسى الحربي- سبق- الرياض: كشفت دراسة حديثة عن أن سبب عزوف الإناث عن التبرع بالدم هو صعوبة الوصول إلى مراكز التبرع بنسبة 49. 9%، والخوف من الإصابة بفقر الدم بنسبة 35. 7%، فيما كان أهم المعيقات للذكور هو عدم توفر الوقت 59. 5%. وأشارت الدارسة إلى أن نسبة المتبرعين بالدم في المجتمع السعودي أقل من المرضى، وذلك لوجود مفاهيم خاطئة لدى الغالبية، فضلاً عن تدني درجة الوعي بأهمية هذا العمل الإنساني. وأكدت الدارسة التي جاءت بعنوان "انطباع وممارسات ودرجة وعي المجتمع السعودي تجاه التبرع بالدم"، وأجريت في مركز الملك عبدالله العالمي للأبحاث الطبية بجامعة الملك سعود بن عبدالعزيز للعلوم الصحية على يد كل من الدكتور مصطفى أبو الفتوح، ومحمد العسيري، ومنار العماني، والوليد الجوهر، وعبدالعزيز الحقباني، أن البرامج التعليمية ضرورية لرفع مستوى الوعي وتحسين الانطباع العام تجاه التبرع بالدم؛ مما سيؤدي إلى زيادة نسبة المتبرعين، إضافة إلى أنه يجب النظر إلى الحواجز المعيقة للتبرع بالدم. وأجريت الدارسة على شكل استبيان يتكون من 38 سؤالاً متضمناً خصائص المجتمع، ومستوى الوعي والسلوك، والمحفزات تجاه التبرع بالدم، وشارك 469 سعودياً وسعودية في تعبئة الاستبيان في عدد من المراكز التجارية، وفي العيادات الخارجية في مدينة الملك عبدالعزيز الطبية في الرياض.
أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۖ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا (54) ثم قال: ( أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله) يعني بذلك: حسدهم النبي صلى الله عليه وسلم على ما رزقه الله من النبوة العظيمة ، ومنعهم من تصديقهم إياه حسدهم له; لكونه من العرب وليس من بني إسرائيل. قال الطبراني: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، حدثنا يحيى الحماني ، حدثنا قيس بن الربيع ، عن السدي ، عن عطاء ، عن ابن عباس قوله: ( أم يحسدون الناس) [ على ما آتاهم الله من فضله]) الآية ، قال ابن عباس: نحن الناس دون الناس ، قال الله تعالى: ( فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما) أي: فقد جعلنا في أسباط بني إسرائيل - الذين هم من ذرية إبراهيم - النبوة ، وأنزلنا عليهم الكتب ، وحكموا فيهم بالسنن - وهي الحكمة - وجعلنا فيهم الملوك
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 54
تفسير القرآن الكريم
أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله فقد آتينا آل . [ النساء: 54]
وهو إسناد دائر في التفسير ، أقربه رقم: 9819. وقد أسلفت أن مقالة اليهود هذه ، قد تلقفها من بعدهم أهل الضغن على محمد رسول الله ، ولا يزالون يبثونها في كتبهم ، وقد تعلق بها أشياعهم من أهل الضلالة المتعبدين لسادتهم من المستشرقين في زماننا هذا. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 54. (11) في المطبوعة: "رضي الله عنهم" ، وأثبت ما في المخطوطة ، وقد فعلت ذلك مرارًا دون أن أنبه عليه في بعض المواضع. (12) انظر تفسير "آل" فيما سلف 2: 37 / 3: 222 ، تعليق: 1 / 6: 326. (13) انظر تفسير "الحكمة" فيما سلف 7: 369 ، تعليق: 3 ، والمراجع هناك. (14) انظر تفسير "الملك" فيما سلف 1: 148 - 150 / 2: 488 / 5: 312 ، 314 ، 371 / 6: 299 ، 300. (15) انظر تفسير "الملك" فيما سلف 1: 148 - 150 / 2: 488 / 5: 312 ، 314 ، 371 / 6: 299 ، 300.
فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: ألف عند رجل ومائة عند رجل أكثر أو تسع نسوة ؟ فسكتوا. وكان له يومئذ تسع نسوة. الثالثة: يقال: إن سليمان عليه السلام كان أكثر الأنبياء نساء. والفائدة في كثرة تزوجه أنه كان له قوة أربعين نبيا ، وكل من كان أقوى فهو أكثر نكاحا. ويقال: إنه أراد بالنكاح كثرة العشيرة ؛ لأن لكل امرأة قبيلتين قبيلة من جهة الأب وقبيلة من جهة الأم ؛ فكلما تزوج امرأة صرف وجوه القبيلتين إلى نفسه فتكون عونا له على أعدائه. أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله فقد آتينا آل . [ النساء: 54]. ويقال: إن كل من كان أتقى فشهوته أشد ؛ لأن الذي لا يكون تقيا فإنما يتفرج بالنظر والمس ، ألا ترى ما روي في الخبر: ( العينان تزنيان واليدان تزنيان). فإذا كان في النظر والمس نوع من قضاء الشهوة قل الجماع ، والمتقي لا ينظر ولا يمس فتكون الشهوة مجتمعة في نفسه فيكون أكثر جماعا. وقال أبو بكر الوراق: كل شهوة تقسي القلب إلا الجماع فإنه يصفي القلب ؛ ولهذا كان الأنبياء يفعلون ذلك. شرح المفردات و معاني الكلمات: يحسدون, الناس, آتاهم, الله, فضله, آتينا, آل, إبراهيم, الكتاب, الحكمة, آتيناهم, ملكا, عظيما,
تحميل سورة النساء mp3:
محرك بحث متخصص في القران الكريم
Sunday, April 24, 2022
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب