ويعد صنع القرار هو المحلة الأولية والمبدئية في القرار ، حيث توضع المشاكل والتحديات قيد الدراسة ، والتحليل ، والنقد ، وجمع الآراء ، والتفكير فيها ، وجمع المعلومات اللازمة ، وتفنيدها ، ووضع كل ذلك على طاولة العمل للتباحث بشأنها. يعرف صنع القرار بأنه العملية التي تتم بشكل يوصف بأنه شكل إداري ، والهدف منها إيجاد حل جذري للمشاكل التي توصف بعرقلة سير الهيئة ، أو التأثير على قدرتها ، ونموها، وصنع القرار هدفه الوصول لقرار نهائي جيد وناجح. والقرار يعد هو الأفكار التي تتم مناقشتها بعد طرحها على مجموعة من المختصين ، حيال أمر محدد أو مشكلة بعينها ، ويعتبر القرار هو الجواب النهائي، لحل المشكلة ، و هو قائم على الاختيار النهائي للأفكار المطروحة والموازنة بين الأفكار.
صنع واتخاذ القرآن الكريم
وبهذه المناسبة يسعدنا دعوتكم للمشاركة بورقة عمل أو الحضور والمناقشة وتعميم خطابنا على المهتمين بموضوع ورشة العمل وإفادتنا بمن تقترحون توجيه الدعوة لهم
مستهدفين في ذلك: المحاسبين ومراقبي الحسابات وجميع العاملين بالإدارات المالية بالمؤسسات الحكومية والقطاع الخاص
المرشحين لشغل تلك الوظائف. وبهذه المناسبة يسعدنا دعوتكم للمشاركة بورقة عمل أو الحضور والمناقشة وتعميم خطابنا على المهتمين بموضوع ورشة العمل وإفادتنا بمن تقترحون توجيه الدعوة لهم. صنع واتخاذ القرآن الكريم. علماً بأن رسوم الاشتراك 1200 دولار أمريكى للفرد. لمزيد من المعلومات يمكنكم التواصل مع
نائب مدير التدريب
ياسر دسوقي
جوال 00201112694608
هاتف 0020237800583 – 0020237800693
فاكس 0020237800573 - 0020235866323
مهارة اتخاذ القرار - YouTube
قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَىٰ إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا ۖ إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (5) ( قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك) وذلك أن رؤيا الأنبياء عليهم السلام وحي فعلم يعقوب أن الإخوة إذا سمعوها حسدوه فأمره بالكتمان ( فيكيدوا لك كيدا) فيحتالوا في إهلاكك لأنهم يعلمون تأويلها فيحسدونك. واللام في قوله " لك " صلة ، كقوله تعالى: ( لربهم يرهبون) ( الأعراف - 154). وقيل: هو مثل قولهم نصحتك ونصحت لك ، وشكرتك وشكرت لك. يابني لا تقصص رؤياك على احد. ( إن الشيطان للإنسان عدو مبين) أي: يزين لهم الشيطان ، ويحملهم على الكيد ، لعداوته القديمة. أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنبأنا عبد الرحمن بن أبي شريح ، أنبأنا أبو القاسم البغوي ، حدثنا علي بن الجعد ، أنبأنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد ، قال: سمعت أبا سلمة ، قال: كنت أرى الرؤيا تهمني حتى سمعت أبا قتادة يقول: كنت أرى الرؤيا فتمرضني ، حتى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول: " الرؤيا الصالحة من الله تعالى ، [ والحلم من الشيطان] ، فإذا رأى أحدكم ما يحب فلا يحدث به إلا من يحب ، وإذا رأى ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ، ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ، ولا يحدث به أحدا فإنها لن تضر ".
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يوسف - الآية 5
إنضموا إلينا عبر Telegram: أو مجموعتنا على الفيسبوك: أو على اليوتيوب: تحميل كتب PDF لنفس المؤلف مقتطفات من الكتاب: تحميل رواية لا تقصص رؤياك عبد الوهاب الحمادي PDF غالباً ما يدور الحديث عن سحر الكتب و لا يقال بما فيه الكفاية إن هذا السحر مزدوج؛ فهناك سحر قراءتها و هناك سحر الحديث عنها ― أمين معلوف, التائهون قراءة اونلاين رواية لا تقصص رؤياك عبد الوهاب الحمادي PDF نحن على موقع المكتبة.
“لا تقصص رؤياك على إخوتك” – صحيفة البلاد
دروب
من أعمال الكاتب الكويتي، عبدالوهاب الحمادي، رواية «الطير الأبابيل»، وله كتاب في أدب الرحلات بعنوان «دروب أندلسية». تكشف «لا تقصص رؤياك» المستور، وتهتك سِتر العديد من القضايا، تبوح بما يخشى البعض الاقتراب منه «فنياً»، وتحتشد بالكثير من الهموم، وأحياناً الموضوعات التي تمتلئ بها المجالس، وساحات التواصل الاجتماعي، لكن عبدالوهاب الحمادي يعالج ذلك بشكل خاص، ويحاول توظيفه في عوالم روايته التي اصطدمت بالرقيب.
* * * واختلف أهل العربية في وجه دخول " اللام " في قوله (فيكيدوا لك كيدا). فقال بعض نحويي البصرة: معناه: فيتخذوا لك كيدا ، وليست مثل: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ [ سورة يوسف: 43] تلك أرادوا أن يوصل الفعل إليها باللام، كما يوصل بالباء ، كما تقول: " قدمت له طعامًا " ، تريد قدّمت إليه، وقال: يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ ، [ سورة يوسف: 48] ومثله قوله: قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ [ سورة يونس: 35] قال: وإن شئت كان: ( فيكيدوا لك كيدا) ، في معنى: " فيكيدوك " ، وتجعل اللام مثل: لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ [ سورة الأعراف: 154] وقد قال لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ إنما هو بمكان: " ربَّهم يرهبون ". * * * وقال بعضهم: أدخلت اللام في ذلك ، كما تدخل في قولهم: " حمدت لك " و " شكرت لك " ، و " حمدتك " و " شكرتك ". يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك. وقال: هذه لام جلبها الفعل ، (5) فكذلك قوله: (فيكيدوا لك كيدا) تقول: فيكيدوك ، ، أو: يكيدوا لك، فيقصدوك ، ويقصدوا لك ، قال: " وكيدًا ": توكيدٌ. * * * ---------------------- الهوامش: (1) انظر تفسير " القصص" فيما سلف ص: 551 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير " الكيد" فيما سلف ص: 361 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك.
«لا تقصص رؤياك».. تأويل الواقع بالرؤيا
7 إصدارات تحتفي بفنون المسرح
تزامناً مع أيام الشارقة المسرحية في دورتها 25، أصدرت دائرة الثقافة والإعلام بالشارقة 7 عناوين جديدة في هذا المجال، تتنوع موضوعات هذه الكتب متناولة أكثر من جانب في فنون المسرح، وجاء الكتاب الأول حول جائزة الشارقة للتأليف المسرحي 2014 الذي احتوى على النصوص المسرحية الفائزة بالجائزة. أما العناوين الأخرى فتضمنت دراسات مسرحية، والكتاب الأول حمل عنوان »العنف والفوضى المنظمة« للدكتور فاضل سوداني الذي تحدث فيه عن مسرح شكسبير. والعنوان الثاني »المونتاج السينمائي في العرض المسرحي« للدكتور عباس عبد الغني، أما الكتاب الثالث فقد حمل عنوان »أوراق مسرحية« للكاتب نجيب عبدالله الشامسي. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يوسف - الآية 5. وجاء الكتاب الرابع بعنوان المسرح المدرسي للدكتور عبدالإله عبدالقادر الذي اتخذ من دولة الإمارات نموذجاً لدراسته المسرحية وتحدث فيه عن البعد التاريخي للمسرح المدرسي في الإمارات وأهميته، والعنوان الخامس »نص الخشية« للكاتب أحمد الماجد وتحدث فيه عن النص المسرحي بشكل عام كعنصر ثابت، ومن الإصدارات أيضاً كتاب »خذ الأرض« وهو عبارة عن نصوص مسرحية للكاتب صالح كرامة. وتهدف هذه الإصدارات التي تلقى اقبالاً من المسرحيين والعرب إلى توفير رؤى نظرية بما يحقق الفائدة للمسرحيين.
استجمعت كل ثقة بقيت وأخرجتها في ابتسامة مصطنعة تحولت حقيقية عندما غادرت الطائرة وتحررت من الجاذبية. لو سقطت الطائرة بي ألف مرة فلن يحرك ذلك بي شيئاً، بل سأنظر من النافذة نحو الأرض بابتسامة، لن نموت إن وجدنا مكاناً لنا في قلب حيٍّ». تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
وقد جاءت أحداث القصة لتثبت رؤيا يوسف عليه الصلاة والسلام. قال يا بني لا تقصص رؤياك. وقد ورد في الحديث الصحيح عن أبي قتادة قال: كنت أرى الرؤيا تمرضني، حتى سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم يقول: «الرؤيا الصالحة من اللّه، والرؤيا السوء من الشيطان، فإذا رأى أحدكم ما يحب، فلا يحدث بها إلا من يحب، وإذا رأى أحدكم ما يكره فليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ باللّه من الشيطان الرجيم، فإنها لا تضره». وهناك ما يسمّى بأضغاث الأحلام، وهو عبارة عن أوهام يراها النائم، نتيجة لوضعه النفسي، ولا شيء وراءها.. إعراب الآيات (5- 6): {قالَ يا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً إِنَّ الشَّيْطانَ لِلْإِنْسانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ (5) وَكَذلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلى آلِ يَعْقُوبَ كَما أَتَمَّها عَلى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (6)}.