إن كنتِ من محبّات الحناء، فما رأيكِ أن تزيّني يديكِ بنقشة حناء هندي؟ هذه الأخيرة تتميّز بالأكثر برسومات الورود والطبيعة، كما تتّسم بألوانها الداكنة التي تأتي إمّا كثيفة أو ناعمة. تجدين نقش هندي إما نافرةً ومبالغ بحجمها أو بسيطة وغير متكلّفة وذلك بحسب ذوق كل سيّدة. من هنا، جمعنا لكِ صور موديلات نقش حناء هندي سهل وحلو، لتستوحي منها في إطلالاتكِ المقبلة. صور نقش حناء هندي
عادةً، تتميّز نقش حناء هندي بـ3 ألوان ألا وهي: البني، البني المائل إلى الأحمر الداكن والأسود. بإمكانكِ أن ترسمي على كامل يديكِ مجموعة من الورود بأحجام عدّة ومتلاصقة في ما بينها. كما باستطاعتكِ اللجوء إلى نقشة وردة واحدة عند راحة اليد وتلوين نصف الأصابع، أو الإكتفاء برسمة زهرة واحدة... الخيار يعود لكِ. أمّا إذا كنتِ تبحثين عن نقش هندي بسيطة وغير تقليدية، فستجدين العديد من الإختيارات. ما رأيكِ أن تزيّني معصمكِ وأصابعكِ ببعض النقشات الهندسية؟ هذا الموديل سيضفي لمسة من العصرية إلى لوككِ. كذلك، لا تتردّدي في اللجوء إلى أشكال دوائر من الحنة مرفقة ببعض الأوراق الصغيرة.
نقش حناء هندي اكشن
Likes Followers Subscribers Followers
من نحن
فريق العمل
اتصل بنا
شروط الإستخدام
موقع يالالة -
الرئيسية
فن العيش
سيدتي
مجتمع
أسرة
مطبخ
أخبار و تغطيات
الحناء صيحة جمالية عربية أصيلة لا تزول. فإذا كنت تبحثين عن أجمل تصاميم نقش حناء لـ عام 2020 لتزيني أصابع يديك في المناسبات، مجلة يالالة تقدم لك مجموعة جميلة ومميزة من نقوش الحناء ليدين جذابتين. اليك نقش حناء هندي بسيط وأنيق نتمنى أن تنال إعجابك هذه الرسومات
قد يعجبك أيضا
تشكيلة جديدة من نقوش الحناء
مجموعة من نقوش الحناء
مجموعة من نقش الحناء المغربي للعرائس
قد يعجبك ايضا
تشكيلة من نقوش الحناء المغربية
السابق
التالي
اترك تعليقا
النقشة الهندية
إذا كانت المرأة تفضل الحناء الهندية، بينما تريد تطبيقها بنمط بسيط، فإنها تستطيع في أي وقت رسم هذه النقشة الهندية البسيطة على الأصابع. نقشة الإصبع الواحد
ذلك النقش يعتبر من أكثر الرسومات موضةً في الآونة الأخيرة، وبالرغم من أنه بسيط، إلا أنه يتضمن على طابع متميز، فيكون في الغالب شبيه بالخاتم الذي يتم وضعه في إصبع واحد من اليد. نقشة ورق الشجر
يمكن للمرأة تزيين أصابعها بنقش حناء متميز وعصري في ذات الوقت بأسلوب رسومات أوراق الشجر، حيث إنه في الوهلة الأولى التي يتم فيها النظر لهذه النقشة، سوف تأخذ العيون إليها. نقشة الورود
يعتبر نقش الحناء الجديد والناعم ذلك يتناسب مع الإطلالة البسيطة في المناسبات المختلفة، سواءً كانت في فترة النهار أو المساء، فلا ينبغي التردد في تجربة هذه الرسمة، مع وضع الإكسسوارات الرقيقة معها في اليد. نقش حناء بسيط لليدين
إن تزيين اليدين بواسطة مجموعة من نقوش الحناء البسيطة تعتبر من الطقوس التي توارثتها النساء عبر سنوات طويلة، حيث يقمن برسمها في المناسبات الرسمية وحفلات الزفاف بالدول العربية، وفي الآتي يتم عرض نقش حناء بسيط لليدين:
نقش الورد لليد
وهو عبارة عن نقش بسيط يتم رسمه بتصميم هادئ، ومن الممكن تطبيقه على يد واحدة فقط أو على الاثنين حسب رغبة المرأة، كما يعتمد هذا النقش على مجموعة من الورود المرسومة على ظهر كف اليد، بالإضافة إلى أوراق الأشجار للزينة، وكذلك، فقد اكتملت الحناء بواسطة نقشة رائعة على الإصبع مع بعض من التفاصيل الرقيقة.
قال ابن عمر ، والشعبي ، ومجاهد ، وقتادة ، والربيع بن أنس ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم: هذه أول آية نزلت في الخمر: ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير [ ومنافع للناس]) ثم نزلت الآية التي في سورة النساء ، ثم التي في المائدة ، فحرمت الخمر. وقوله: ( ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو) قرئ بالنصب وبالرفع وكلاهما حسن متجه قريب. قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا أبان ، حدثنا يحيى أنه بلغه: أن معاذ بن جبل وثعلبة أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا: يا رسول الله ، إن لنا أرقاء وأهلين [ فما ننفق] من أموالنا. يسألونك ماذا ينفقون قل العفو. فأنزل الله: ( ويسألونك ماذا ينفقون). وقال الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس: ( ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو) قال: ما يفضل عن أهلك. وكذا روي عن ابن عمر ، ومجاهد ، وعطاء ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير ، ومحمد بن كعب ، والحسن ، وقتادة ، والقاسم ، وسالم ، وعطاء الخراساني ، والربيع بن أنس ، وغير واحد: أنهم قالوا في قوله: ( قل العفو) يعني الفضل. وعن طاوس: اليسير من كل شيء ، وعن الربيع أيضا: أفضل مالك ، وأطيبه. والكل يرجع إلى الفضل. وقال عبد بن حميد في تفسيره: حدثنا هوذة بن خليفة ، عن عوف ، عن الحسن: ( ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو) قال: ذلك ألا تجهد مالك ثم تقعد تسأل الناس.
الصفحة الرئيسية | جمعية دماؤنا صدقة
ويقدّم البارئ –جل وعلا- الجائزة والحافز الأعظم للمسلم بتخصيص أيام مباركة، يتضاعف فيها الأجر، ويجعل منها أياماً فضلى، ذات فضيلة، كعمل الخير في شهر رمضان، الذي تُقبل فيه النفوس على فعل الخيرات، وتتضح هذه الفضائل في الحديث النبوي الشريف: "إذا كانت أول ليلة من رمضان صُفِّدَتِ الشياطين ومردة الجن وَغُلِّقَتْ أبواب النار فلم يفتح منها باب، وفتحت أبواب الجنة، فلم يغلق منها باب، ونادى مناد يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أَقْصِرْ، ولله عتقاء من النار وذلك في كل ليلة"، رواه الترمذي وابن ماجه وصححه الألباني.
الجامع لأحكام القرآن/سورة البقرة/الآية رقم 215 - ويكي مصدر
تعريفه: تَلَقي الْمُخَاطَبِ بغِير ما يَتَرَقبُهُ، إِما بتَرْكِ سؤالهِ والإِجابةِ عن سؤالٍ لم يَسْأَلْهُ، وإِما بحَمْلِ كلامِهِ عَلَى غير ما كانَ يَقْصِدُ، إِشارَةً إلى أَنهُ كان يَنْبَغي له أَن يَسْأَلَ هذا السؤال أَوْ يَقْصِدَ هذا الْمَعْنَى. تعريفه: تَلَقي الْمُخَاطَبِ بغِير ما يَتَرَقبُهُ، إِما بتَرْكِ سؤالهِ والإِجابةِ عن سؤالٍ لم يَسْأَلْهُ، وإِما بحَمْلِ كلامِهِ عَلَى غير ما كانَ يَقْصِدُ، إِشارَةً إلى أَنهُ كان يَنْبَغي له أَن يَسْأَلَ هذا السؤال أَوْ يَقْصِدَ هذا الْمَعْنَى. فمن أمثلة الأول: 1) قوله تعالى: { يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ} [البقرة: 215]. الجامع لأحكام القرآن/سورة البقرة/الآية رقم 215 - ويكي مصدر. سألوا عما ينفقون؟ فأجيبوا ببيان طرق الإنفاق؛ تنبيهًا على أن هذا الأجدرُ بالسؤال. 2) قيل لشخص هَرِم كم سِنك؟ فقال: أنا أَنْعَمُ بصحة وعافية. ومن أمثلة الثاني: 1) قوله تعالى: { وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [ التوبة: 61].
تفسير قوله تعالى " يسألونك ماذا ينفقون "
(41) هو مزاحم العقيل (42) ديوانه: 28 ، وسيبويه 1: 36ن 73 ، شاهدا على نصب "كل" ورفعها ومعاني القرآن للفراء 1: 139 وقال: لم "أسمع أحدًا نصب" كل وشرح شواهد المغني: 328. وقوله: "تعرفها المنازل" بنصبها على حذف الخافض أو الظرف أي تعرف صاحبتك بالمنازل من منى. فيقول: لا أعرف أحدًا يعرفها ممن يغشى مني فأسأله عنها. يسألونك ماذا ينفقون قل العفو تفسير. (43) انظر أكثر ما مضى في معاني القرآن للفراء 138- 140. (44) هذه الزيادة بين القوسين لا بد منها ، ليستقيم الكلام. (45) انظر تفسير "المسكين" فيما سلف 2: 137 ، 293/ ثم 3: 345 = ومعنى "اليتامى" فيما سلف 2: 292/ ثم 3: 345 = ومعنى "ابن السبيل" فيما سلف 3: 345.
* * * قال أبو جعفر: وهذا الذي قاله السدي =: من أنه لم يكن يوم نـزلت هذه الآية زكاةٌ، وإنما كانت نفقةً ينفقها الرجل على أهله، وصدقةً يتصدق بها، ثم نسختها الزكاة = قولٌ ممكن أن يكون كما قال: وممكن غيره. ولا دلالة في الآية على صحة ما قال، لأنه ممكن أن يكون قوله: " قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين " الآية، حثًا من الله جل ثناؤه على الإنفاق على من كانت نفقته غيرَ واجبة من الآباء والأمهات والأقرباء، ومن سمي معهم في هذه الآية، وتعريفًا من الله عبادَه مواضع الفضل التي تُصرف فيها النفقات، كما قال في الآية الأخرى: وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ [سورة البقرة: 177]. وهذا القول الذي قلناه في قول ابن جريج الذي حكيناه. * * * وقد بينا معنى المسكنة، ومعنى ابن السبيل فيما مضى، فأغنى ذلك عن إعادته. (45) * * * --------------------------- الهوامش: (35) هو يزيد بن مفرغ الحميري. الصفحة الرئيسية | جمعية دماؤنا صدقة. (36) تاريخ الطبري 6: 178 والأغاني 17: 60 (ساسي) ومعاني القرآن للفراء 1: 138 والخزانة: 2: 216 ، 514 واللسان (عدس) من أبيات في قصة يزيد بن مفرغ مع عباد بن زياد بن أبي سفيان ، وكان معاوية ولاه سجستان فاستصحب معه يزيد بن مفرغ فاشتغل عنه بحرب الترك.