وقد بينت سورة يونس أحقية القرآن الكريم ومصداقيته وبينت كم أن الله تعالى رحيم بعباده وأن الله سبحانه وتعالى يعلم ما في صدور عباده، كما علم ما في صدور قوم يونس عليه السلام تجاهه، وبينت كيف يكون الإيمان بالكتاب والرسل والنبيين وبينت أمر النبوة بشكل عام ورسالة النبي صل الله عليه وسلم بشكل خاص. اقرأ أيضًا: بحث عن سورة البقرة
تعد سورة يونس من أوائل السور التي سميت بأسماء الأنبياء وقد سميت سورة يونس بهذا الاسم لأن الله عز وجل قد ذكر فيها قصة نبيه الصالح التقي يونس عليه السلام، وذكر فيها كيف تعب سيدنا يونس عليه السلام مع قومه وكيف آذوه وكيف كانت المعجزة التي أتاه الله إياها وكيف توعدهم الله بإنزال العذاب الأليم عليهم إن استمروا على تكفيرهم وتكذبيهم ليونس عليه السلام، وميزها الله عن باقي السور التي تبدأ بــ الر بأن لها اسم آخر هو (الر يونس) ولهذا سميت سورة يونس بهذا الاسم. سورة لها سببين في النزول وسنبين هذين السببين فيما يلي:
أولا: قول الله ﴿ أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ مُبِينٌ ﴾
فهذه الآية نزلت على كفار قريش لما تكلموا عندما بعث الله نبيه محمد صل الله عليه وسلم فقالوا إن الله أعظم من أن يرسل إلينا رسولا بشرا.
- فضل قراءة سورة يونس - موضوع
- بحث عن سورة يونس - اقرا
- المصحف المرتل برواية ورش عن نافع - محمود خليل الحصري - طريق الإسلام
- سورة يونس (هدف السورة: الإيمان بالقضاء والقدر) - الكلم الطيب
- مقاصد سورة يونس - سطور
- ربي هب ليست
- ربي هب لي من لدنك رحمة
- ربي هب لي حكما
فضل قراءة سورة يونس - موضوع
بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي (1418)، التفسير النير للزحيلي (الطبعة 2)، دمشق:دار الفكر المعاصر، صفحة 93، جزء 11. بتصرّف. ↑ جعفر شرف الدين (1420)، كتاب الموسوعة القرآنية خصائص السور (الطبعة 1)، بيروت:دار التقريب بين المذاهب الإسلامية، صفحة 3، جزء 4. بتصرّف. ↑ ابن عاشور (1984)، التحرير والتنوير ، تونس:الدار التونسية للنشر، صفحة 78، جزء 11. بتصرّف.
بحث عن سورة يونس - اقرا
هذا وقد روى الإمام أحمد عن عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: (من أخذ السبع الأُول، فهو حبر). وقد روي عن سعيد بن جبير: أن يونس إحدى الطول. • ومما قيل في فضل سورة يونس وروى أبو داود عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه، قال: أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أقرئني يا رسول الله! فقال: اقرأ ثلاثاً من ذوات (آلر)، فقال: كبرت سني، واشتد قلبي، وغلظ لساني، قال: فاقرأ ثلاثاً من ذوات (حاميم)، فقال: مثل مقالته، فقال: اقرأ ثلاثاً من (المسبحات)، فقال: مثل مقالته، فقال الرجل: يا رسول الله! أقرئني سورة جامعة، فأقرأه النبي صلى الله عليه وسلم {إذا زلزلت الأرض} حتى فرغ منها، فقال الرجل: والذي بعثك بالحق! بحث عن تفسير سورة يونس. لا أزيد عليها أبداً! ثم أدبر الرجل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أفلح الرويجل مرتين. • وعن فضل سورة يونس روي عن عمر بن عبد العزيز أنه روى ابن أبي الدنيا عن أبي مودود، قال: بلغنا أن عمر بن عبد العزيز قرأ ذات يوم: {وما تكون في شأن وما تتلو منه من قرآن ولا تعملون من عمل إلا كنا عليكم شهودا إذ تفيضون فيه} (يونس:61)، فبكى بكاء شديداً، حتى سمعه أهل الدار، فجاءت فاطمة فجلست تبكي لبكائه، وبكى أهل الدار لبكائها، فجاء عبد الملك، فدخل عليهم وهم على تلك الحال يبكون، فقال: يا أبت ما يبكيك؟ قال: خير يا بني، ودَّ أبوك أنه لم يعرف الدنيا، ولم تعرفه، والله يا بني!
المصحف المرتل برواية ورش عن نافع - محمود خليل الحصري - طريق الإسلام
إن سورة يونس من السور المكية ولكن بها بعض الآيات التي اختلف العلماء على ثبوت صحة مكيتها وقال بعض أهل العلم والذين أجمعوا أن هناك بعض الآيات المدنية وتصنف سورة يونس من السور ضمن سور المئين أي السور التي يزيد عدد آياتها عن مائة أية. قد حث النبي صل الله عليه وسلم على قرأة السور التي تبدأ بالر حين أتى إليه رجل فسأله اقرآني يارسول الله فقال اقرأ ثلاث من ذوات الر فقال الرجل كبر سني واشتد قلبي وغلظ لساني فقال اقرأ ثلاث من ذوات حم فقال الرجل مثل ما قال في المرة الأولى فقال النبي صل الله عليه وسلم اقرأ ثلاث من المسبحات. فقال الرجل مثل مقالته ثم قال الرجل يارسول الله اقرآني سورة جامعة فأقرأه النبي صل الله عليه وسلم سورة الزلزلة فقال الرجل والذي بعثك بالحق بالحق لا أزيد عليها ثم أدبر الرجل فقال النبي صل الله عليه وسلم أفلح الرويجل مرتين. وأيضا قول النبي صل الله عليه وسلم: أعطيت مكان التوراة السبع الطوال وأعطيت مكان الزبور المئين وأعطيت مكان الإنجيل المثاني وفضلت بالمفصل. وقد تكرر فيها تكرار كلمة الحق 23 مرة وهذا يدل أن الله سبحانه وتعالى يظهر الحق ولو بعد حين. المصحف المرتل برواية ورش عن نافع - محمود خليل الحصري - طريق الإسلام. كما ذكرنا أن سورة يونس هي سورة مكية والسورة المكية دائما تتكلم عن دعوة الناس وهدايتهم لله وحده وتشرح الموضوع بأسلوب الترغيب أي ترغب المرء أن يعبد الله ليدخل الجنة وليس خوفا من النار.
سورة يونس (هدف السورة: الإيمان بالقضاء والقدر) - الكلم الطيب
1. فضل قراءة سورة يونس - موضوع. أفعال الناس تجاه قضاء الله تعالى: الآيات تواجه المتعجبون من قدر الله ولكن أفعالهم أشد غرابة (فَلَمَّا أَنجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنفُسِكُم مَّتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَينَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) آية 23. فبعد أن نجاهم الله تعالى بغوا في الأرض بغير الحق فكيف يلجأ الناس إلى الله تعالى فقط في ساعة الشدة ويعرفون أن لهم رباً يلجأؤون إليه ثم يتكبرون بعد النجاة وكأن نجاتهم كانت من عند أنفسهم, 2. قصص الأنبياء عن التوكل على الله: عرضت السورة قصص ثلاث من الأنبياء الذين توكلوا على الله فنجاهم الله تعالى وقد عرضت السورة الجزئية الخاصة بالتوكل في كل قصة من القصص المذكورة وهذا لخدمة هدف السورة.
مقاصد سورة يونس - سطور
وتحدثت أيضا عن رحمة الله بالعباد وقد ذكرت سورة يونس الكثير من قصص الأنبياء، وبينت كيف عانوا مع قومهم مثل يونس عليه السلام الذي هجر قومه ودعي عليهم وقد توعدهم الله بعذاب أليم إلا أنهم تابوا وأصلحوا ثم تاب الله عليهم بعد أن كاد أن ينزل عليهم العذاب الأليم وهي تميزهم عن غيرهم من الأقوام. وتتضمن أيضا تعليم كيف يكون الدعاء والرجوع إلى الله سبحانه وتعالي كما قال يونس عليه السلام وهو في بطن الحوت} لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين { في هذه الآية بينت أنه لا منجى ولا ملجأ من الله إلا إليه. يؤجر قارئ سورة يونس بالأجر نفسه كما يقرأ القرآن ولكن قال أحد أهل العلم من قرأ سورة يونس في كل شهرين أو ثلاثة لم يخف عليه أن يكون من الجاهلين وكان يوم القيامة من المقربين. إن العبد إذا صدق مع الله وتاب في الوقت الذي تقبل فيه التوبة كان الله بجانبه وتقبل توبته وأن التسبيح الكثير والاستغفار سبب في تفريج الهم وكما فعل نبي الله يونس عليه السلام أنه كان في بطن الحوت يسبح الله كثيرا ويستغفر وكان هذا من ضمن الأسباب جعلت الله يقبل توبته ويكشف عنه الغمة. كما أن الله سبحانه لا يترك العبد في ضيق ولاهم إذا كان لسانه رطب بذكر الله، وتعلمنا من سورة يونس أنباء ما قبلنا وخبر ما بعدنا من الأمم كما وأنها بينت مصداقية القرآن الكريم وتكلمت عن ثبوتية سيد الخلق محمد صل الله عليه وسلم، وتبين أيضا كيف أهلك الله قوم نوح عليه السلام ونجى قوم يونس عليه السلام في أخر الأمر بعد أن كادوا أن يهلكوا جميعا.
قال هذا الرجل نفس مقالته. فقال الرجل: يا رسول الله ، اقرأ لي القرآن كاملاً. فيقرأ النبي صلى الله عليه وسلم سورة الزلزلة. فقال الرجل: اتكلا على الرجل الذي أعطاك الحق والحق ما زدتهما ، ثم استدار الرجل ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: نجح الرجيل مرتين. " هناك أيضًا كلام الرسول صلى الله عليه وسلم: حصلت على موقع التوراة السبع الطويلة ، وحصلت على مكان المزمور الحقير ، وحصلت على موضع الإنجيل المتكرر ، أحبه أفضل. مفصر. تكررت كلمة الحق 23 مرة ، مما يدل على أن الله القدير لم يكشف الحقيقة إلا بعد فترة من الزمن. كما ذكرنا ، فإن سورة يونس هي من سورة مكة ، والسورة المكية تتحدث دائمًا عن دعوة الناس لهم للذهاب إلى الله وحده ، وتشرح الموضوع بطريقة مشجعة ، أن الناس يرغبون في عبادة الله لدخول الجنة بدلاً من بسبب الخوف من الجحيم. كما تحدثت عن رحم الله لعباده ، فذكرت سورة يونس قصص كثير من الأنبياء وأوضحت كيف عانوا مع شعوبهم مثل يونس ، ورحمه الله وهجر قومه ، ودعوا لهم ، ووعدهم الله بألم لكنهم تابوا وأصلحوا ، وبعد ذلك كاد العذاب الأليم أن يقع عليهم اعترف لهم الله ، مما ميزهم عن سائر الأمم. كما يتضمن تعليم كيفية الصلاة والعودة إلى الله تعالى كما قال يونس رحمه الله وهو في بطن الحوت {إلا أنت لا إله لك المجد.
لا ينبغي لأحد من بعدي مع أن المسلم يتمنى أن يتعدى الخير إلى غيره. ربي هب لي. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. تأتي فعل أمر جامد لا ماضي له بمعنى الظن. 04042021 ربى هب لي حكما و الحقني بالصالحين. ربي هب لي حكما و ألحقني بالصالحين و اجعل لي لسان صدق في الآخرين و اجعلني من ورثة جنة النعيم و. رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين. هب لي جذر هبلي معنى هب لي في قاموس معاجم اللغة. معجم الغني هب – و هـ ب هـ ي ب. رب هب لي من الصالحين1. وفي تقييد الذرية بكونها طيبة إشارة إلى أن زكريا لقوة إيمانه ونقاء سريرته وحسن صلته بربه لا يريد ذرية فحسب وإنما يريد ذرية صالحة يرجى منها الخير في الدنيا. ربي لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين ربي هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء. 14 talking about this. وهذا محل الشاهد في البيتين وهو مثل قوله تعالى. ربى هب لى عملا صالحا. أى هب لي من عندك لا من عندي لأن الأسباب عندي أصبحت مستبعدة. 83 فرق بين الحكم والحكمة. 1- رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء1. الحكمة أن تضع الشيء في موضعه أما الحكم فأن تعلم الخير أولا ثم تعمل بما.
ربي هب ليست
هنالك دعا زكريا ربه هنالك في موضع نصب; لأنه ظرف يستعمل للزمان والمكان وأصله للمكان. وقال المفضل بن سلمة: " هنالك " في الزمان و " هناك " في المكان ، وقد يجعل هذا مكان هذا. هب لي أعطني. من لدنك من عندك. ذرية طيبة أي نسلا صالحا. والذرية تكون واحدة وتكون جمعا ذكرا وأنثى ، وهو هنا واحد. يدل عليه قوله. فهب لي من لدنك وليا ولم يقل أولياء ، وإنما أنث طيبة لتأنيث لفظ الذرية; كقوله:أبوك خليفة ولدته أخرى وأنت خليفة ذاك الكمالفأنث ولدته لتأنيث لفظ الخليفة. وروي من حديث أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أي رجل مات وترك ذرية طيبة أجرى الله له مثل أجر عملهم ولم ينقص من أجورهم شيئا. وقد مضى في " البقرة " اشتقاق الذرية. و ( طيبة) أي صالحة مباركة. إنك سميع الدعاء أي قابله; ومنه: سمع الله لمن حمده. دلت هذه الآية على طلب الولد ، وهي سنة المرسلين والصديقين ، قال الله تعالى: ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية. وفي صحيح مسلم عن سعد بن أبي وقاص قال: أراد عثمان أن يتبتل فنهاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولو أجاز له ذلك لاختصينا. وخرج ابن ماجه عن عائشة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: النكاح من سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصوم فإنه له وجاء.
ربي هب لي من لدنك رحمة
«اللهمَّ إني عبدُك، وابنُ عبدِك ، وابنُ أمَتِك ، ناصيتي بيدِك ماضٍ فيَّ حكمُك ، عدلٌ في قضاؤكَ ، أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سمَّيتَ به نفسَك ، أو أنزلتَه في كتابِك ، أو علمتَه أحدًا من خلقِك ، أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندَك ، أنْ تجعل القرآنَ العظيمَ ربيعَ قلبي ، وشفاءَ صدري ، وجَلاءَ حزني ، وذهابَ همِّي وغمِّي)، من قاله أذهب الله همّه وغمّه وأبدله مكانه فرحًا». «اللَّهمَّ رحمتَكَ أرجو فلا تكِلْني إلى نفسي طرفةَ عينٍ وأصلِحْ لي شأني كلَّه لا إلهَ إلَّا أنتَ). (لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ العَظِيمُ الحَلِيمُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ والأرْضِ، ورَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ». «اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ بأنَّ لَكَ الحمدُ لا إلَهَ إلَّا أنتَ المنَّانُ بديعُ السَّمواتِ والأرضِ يا ذا الجلالِ والإِكرامِ يا حيُّ يا قيُّومُ». دعاء تفريج الهم مستجاب ومن دعاء تفريج الهموم ، وردت أدعية كثيرة من السنة النبوية لتفريج الهم والكرب يجب علينا اتباعها كما فعل الصحابة والتابعين رضوان الله عليهم أجمعين ومنها.. 1- إلهي هب لي فرجًا بالقدرة التي تحي بها الحي والميت، ولا تهلكني وعرفني الإجابة يا رب، ارفعني وانصرني وارزقني وعافني.
ربي هب لي حكما
فقد رفع أكف الضراعة في مكان مقدس طاهر، وفي التعبير بقوله دَعا زَكَرِيَّا رَبَّهُ إشارة إلى تسليمه الله وإلى شعوره بقدرة الله على كل شيء، فهو الذي خلقه ورباه وتولاه برعايته في كل أدوار حياته. وفي قوله هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ إشعار بأنه يريد من خالقه- عز وجل- أن يعطيه هذه الذرية بلا سبب عادى، ولكن بإرادته وقدرته لأنه لو كان الأمر في هذا العطاء يعود إلى الأسباب والمسببات العادية لكان الحصول على الذرية مستبعدا إذ هو قد بلغ من الكبر عتيا وزوجته قد تجاوزت السن التي يحصل فيها الإنجاب في العادة. أى هب لي من عندك لا من عندي، لأن الأسباب عندي أصبحت مستبعدة. وفي تقييد الذرية بكونها طيبة، إشارة إلى أن زكريا لقوة إيمانه، ونقاء سريرته، وحسن صلته بربه، لا يريد ذرية فحسب وإنما يريد ذرية صالحة يرجى منها الخير في الدنيا والآخرة. وجملة إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ تعليلية، أى إنى ما التجأت إليك يا إلهى إلا لأنك مجيب للدعاء غير مجيب للرجاء. قال القرطبي ما ملخصه «دلت هذه الآية على طلب الولد وهي سنة المرسلين والصديقين. قال الله- تعالى-: وَلَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنا لَهُمْ أَزْواجاً وَذُرِّيَّةً.. وقد ترجم البخاري على هذا «باب طلب الولد» وقال النبي صلّى الله عليه وسلّم لأبى طلحة حين مات ابنه «أعرستم الليلة» قال نعم.
﴿ هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ ۖ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ﴾ [ آل عمران: 38]
سورة: آل عمران - Āl-'Imrān
- الجزء: ( 3)
-
الصفحة: ( 55) ﴿ At that time Zakariya (Zachariya) invoked his Lord, saying: "O my Lord! Grant me from You, a good offspring. You are indeed the All-Hearer of invocation. " ﴾
عندما رأى زكريا ما أكرم الله به مريم مِن رزقه وفضله توجه إلى ربه قائلا يا ربِّ أعطني من عندك ولدًا صالحًا مباركًا، إنك سميع الدعاء لمن دعاك. الآية مشكولة
تفسير الآية
استماع mp3
الرسم العثماني
تفسير الصفحة
فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة آل عمران Āl-'Imrān الآية رقم 38, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب.