- جاء رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أصَبْتُ مِن امرأةٍ كلَّ شيءٍ إلَّا أنِّي لم أُجامِعْها؟ قال: فأنزَلَ اللهُ: {أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} [هود: 114]. الراوي:
عبدالله بن مسعود
| المحدث:
شعيب الأرناؤوط
| المصدر:
تخريج المسند
| الصفحة أو الرقم:
3854
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
| التخريج:
أخرجه البخاري (4687) بنحوه، ومسلم (2763)، والترمذي (3112)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7318) باختلاف يسير، وأحمد (3854) واللفظ له
جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: إني عالجتُ امرأةً في أقصى المدينةِ وإني أصبتُ منها ما دون أن أَمسَّها، وها أنا فاقضِ فيَّ بما قضيتَ. فقال له عمرُ: لقد ستركَ اللهُ لو سترتَ على نفسِك. بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٧٩ - الصفحة ٣١٨. فلم [يرد] عليه شيئًا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فانطلق الرجلُ فأُنزِلتْ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم وأقم الصلاة الآية فأتبعَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رجلًا فدعاه فتلا عليه: وأقم الصلاة الآية، فقال رجلُ من القومِ: هذا له خاصَّةً. فقال: بل للناسِ كلُّهم عامةً.
- تفسير: (وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين)
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة هود - الآية 114
- بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٧٩ - الصفحة ٣١٨
- صور انمي مضحكة
- صور انمي مضحكة , اجمل صورة كارتون ظريفة - عيون الرومانسية
تفسير: (وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين)
قال: وأطرق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أوحى الله إليه {أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين}. قال أبو اليسر: فأتيته فقرأها علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أصحابه: يا رسول الله! تفسير: (وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين). ألهذا خاصة أم للناس عامة؟ فقال: (بل للناس عامة). قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب، وقيس بن الربيع ضعفه وكيع وغيره؛ وقد روى أن النبي صلى الله عليه وسلم أعرض عنه، وأقيمت صلاة العصر فلما فرغ منها نزل جبريل عليه السلام عليه بالآية فدعاه فقال له: (أشهدت معنا الصلاة)؟ قال نعم؛ قال: (اذهب فإنها كفارة لما فعلت). وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم لما تلا عليه هذه الآية قال له: (قم فصل أربع ركعات). وخرج الترمذي الحكيم في "نوادر الأصول" من حديث ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لم أر شيئا أحسن طلبا ولا أسرع إدراكا من حسنة حديثة لذنب قديم، {إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين}. الخامسة: دلت الآية مع هذه الأحاديث على أن القبلة الحرام واللمس الحرام لا يجب، فيهما الحد، وقد يستدل به على أن لا حد ولا أدب على الرجل والمرأة وإن وجدا في ثوب واحد، وهو اختيار ابن المنذر؛ لأنه لما ذكر اختلاف العلماء في هذه المسألة ذكر هذا الحديث مشيرا إلى أنه لا يجب عليهما شيء، وسيأتي ما للعلماء في هذا في "النور" إن شاء الله تعالى.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة هود - الآية 114
ما جاءه إلا بوقت الظهر، جبريل عليه السلام بعدما فارقه ليلة المعراج ورجَع رسول الله إلى مكّة ما علّمه الأوقات إلا الظّهر، جاءه عندَ صلاة الظهر بعدما مالت الشمس. الشمس أولَ ما تُشرق من مشرِقها يكون الظل في جهة المغرب ثم كلما ارتفعت الشمس الظل يتقاصر، ثم لَما تأتي الشمس إلى وسط السماء ينتهي التقاصر، ثم بمجرد ما تميل الشمس إلى جهة المغرب دخل الظهر هذا معنى فصلى حين زالت الشمس. لَما مَالت الشمس عن وسط السماء إلى جهة المغرب تصلي الظهر، وكان جبريلُ إماماً له في هذا اليوم، وفي اليوم الثاني صلى به الصلوات الخمس إماماً. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة هود - الآية 114. جبريل صلى بالنبي إماماً ثم جاءه حين صار ظلُ الشىء مثلَه. حين صار الظلُ مثلَه، هذا يحتاج إلى شرح حتى تفهموه لأن ذلك نهاية وقت الظهر أن يصير ظلُ الشىء مثله - مثلُ الشىء -. إذا عُمل هنا عامود، عندما تأتي الشمس إلى وسط السماء يبقى ظل في أغلب الأيام في أغلب الدنيا يبقى ظل بحذائه، الظل الذي يبقى يسمّى " ظلَ الزوال ". هذا الظل الذي يبقى يُحفظ مقدارُه إن كان قدَمًا أو قدمين أو أكثر أو أقل يُحفظ ثم يَتحّوَل الظل، يميل. ثم هذا الظل الجديد الذي حصل لَما مالت الشمس لَما يطول ويصير مثل الشىء مثل العمود مثلاً، إذا فَرضنا هذا العامود عُشْر وحصل من الظل الزائد الجديد مثلُه الظهرُ انتهى، العصر صار مثله وزيادة ظل الاستواء، ظل الاستواء هو ذاك الظل.
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٧٩ - الصفحة ٣١٨
وقيل: الطرفان الظهر والعصر. والزلف المغرب والعشاء والصبح; كأن هذا القائل راعى جهر القراءة. وحكى الماوردي أن الطرف الأول صلاة الصبح باتفاق. قلت: وهذا الاتفاق ينقصه القول الذي قبله. ورجح الطبري أن الطرفين الصبح والمغرب ، وأنه ظاهر; قال ابن عطية: ورد عليه بأن المغرب لا تدخل فيه لأنها من صلاة الليل. قال ابن العربي: والعجب من الطبري الذي يرى أن طرفي النهار الصبح والمغرب ، وهما طرفا الليل! فقلب القوس ركوة ، وحاد عن البرجاس غلوة; قال الطبري: والدليل عليه إجماع الجميع على أن أحد الطرفين الصبح ، فدل على أن الطرف الآخر المغرب ، ولم يجمع معه على ذلك أحد. قلت: هذا تحامل من ابن العربي في الرد; وأنه لم يجمع معه على ذلك أحد; وقد ذكرنا عن مجاهد أن الطرف الأول صلاة الصبح ، وقد وقع الاتفاق - إلا من شذ - بأن من أكل أو جامع بعد طلوع الفجر متعمدا أن يومه ذلك يوم فطر ، وعليه القضاء والكفارة ، وما ذلك إلا وما بعد طلوع الفجر من النهار; فدل على صحة ما قاله الطبري في الصبح ، وتبقى عليه المغرب والرد عليه فيه ما تقدم. والله أعلم. الثالثة: قوله تعالى: وزلفا من الليل أي في زلف من الليل ، والزلف الساعات القريبة بعضها من بعض; ومنه سميت المزدلفة; لأنها منزل بعد عرفة بقرب مكة.
عبدالله بن مسعود | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 526 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج:
أخرجه مسلم (4687)
مِنَ الوَسائِلِ التي تُساعِدُ الإنسانَ على التَّوبةِ: أنْ يَحرِصَ على مُضاعَفةِ الأعمالِ الصَّالِحةِ وتَكثيرِها؛ حتى تَغلِبَ على حَياتِه وقَلبِه، ومِن هذه الوَسائِلِ التي تُكفِّرُ السَّيِّئاتِ الصَّلاةُ.
عدد المساهمات: 6662 نقاط العضوات: 28690 سمعتــي في المنتدى: 24 تاريخ التسجيل: 19/05/2012 المكان المفضل<~: آيً مڪَآنً آرتآححَ لھٓﮧ̉! هوآياتـي<~: آلتصميمَ وڪَيذآ المزاج: ڪَويسَسَ̉ ♥! موضوع: رد: صور انمي مضحكة الأحد يوليو 08, 2012 8:44 am شكرآ:)..... *مع الأيام سَ أرحل فعذراً.. لمن أزعجتهه ♡̷̷̷̷̷̷̷♡̷̷̷̷̷̷̷!! ' إنقطآأعَ.. - Şyắτ | Tuм̝βLΓ | ẴŞЌ. Fм̃̾ | м̝sn [/center] صور انمي مضحكة
صور انمي مضحكة
كاتب الموضوع رسالة ♥ۂيّنٌٱموِريّ ٱموِ نشيطه سحابهه إبدآعآتيـﮯ! : 192 تقيميَـﮯ: 0 آلآنميَـﮯ آلمفضَل: القناص بدآيـﮧ إبدآعيـﮯ #: 16/11/2012 آلجنسً: نقودي:: 368 تاريخ الميلاد: 03/05/2000 موضوع: صور انمي مضحكه السبت ديسمبر 08, 2012 4:37 am صور انمي مضحكة >>> الله يعينه لما ينصقع مسكي شكلو جيعان ههههههه التقليد الاعمى ههههه الحلقه رقم مليون والاخيره لووووول انفذ بجلدك احسلك ههههههه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ انهت صور ون بيس نبدأصور ناروتو. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ تمت والحمد لله يلا انتضر ردودكم وصوركم سلام мɪsαĸɪ إبدآعآتيـﮯ! : 37 تقيميَـﮯ: 0 آلآنميَـﮯ آلمفضَل: ديث نوت بدآيـﮧ إبدآعيـﮯ #: 09/12/2012 آلجنسً: نقودي:: 95 موضوع: رد: صور انمي مضحكه الأحد ديسمبر 09, 2012 5:39 pm ههههههههههههههههههههههه ششكراً لكك ي صديقتي جداً ضضحكتيني خصصتنا نارتو تقليد الاعمي ههههههه شكراً ع موضوع جداً رائع لاتحرمينــآ من ابدعــــــــــــــــــــــــــآتك ي الغــــآليه ه! صور انمي مضحكة. ^^ Ēʍʍɑ ʍy Łōve نشيطه سحابهه إبدآعآتيـﮯ! : 332 تقيميَـﮯ: 16 بدآيـﮧ إبدآعيـﮯ #: 30/08/2012 آلجنسً: نقودي:: 1040 موضوع: رد: صور انمي مضحكه الإثنين ديسمبر 10, 2012 6:42 pm وااااااو ابداع x ابداع مره ضحكتيني الصور عنجد تضحك وواصلي ابداعاتك ياعسل ______________________ «❤MISS COOL«❤ إبدآعآتيـﮯ!
صور انمي مضحكة , اجمل صورة كارتون ظريفة - عيون الرومانسية
+6 Princess of LOve Ṗяϊŋçёŝṣ żỡźε رؤى الحنين Miss FIFI رغم العنا ابقى انا alice 10 مشترك كاتب الموضوع رسالة alice بنوتة مشرفة اسمي الحقيـقي<~: ЯõǾŎFą عدد المساهمات: 1237 نقاط العضوات: 28005 سمعتــي في المنتدى: 5 تاريخ التسجيل: 14/06/2010 المكان المفضل<~: منتدى لؤلؤات الانمي هوآياتـي<~: عالنت المزاج: راايق رغم العنا ابقى انا ملكــة اللآلئ اسمي الحقيـقي<~: بيآن عدد المساهمات: 3107 نقاط العضوات: 30189 سمعتــي في المنتدى: 26 تاريخ التسجيل: 12/04/2010 العمر: 25 هوآياتـي<~: الانترنت والمطالعة وامم كل شيء ههههه المزاج: سعييييييييييييييييييييدة بتواجدي معكم~~~~رآآآيقة وفايقة >> مجنونه ولي الفخر.
الشخصيات الرئيسية إرين ييغر エ レ ン イ ェ ー ガ ー Eren Yēgā. سلسلة لشخصيات سلسلة المانغا هجوم العمالقة 進 撃 の 巨人 Shingeki no Kyojin حرفيا العملاق المهاجم من تأليف ورسم هاجيمي إيساياما وإنتاج الأنمي من طرف ويت استوديو. أنمي هجوم العمالقة. من ناحية أخرى ، رد أوفا من العمالقة في المجلد الخامس. 14 أكتوبر 2020 – صور ليفاي أكرمان Levi Ackerman أنمي هجوم العمالقة وهو جندي من هجوم العمالقة. مشهد ظريف ظهر في الحلقة الاولى من هذا الانمي أعجبني الموقف عندما تكون مشاركتنا في هذا الانمي بالسخرية من شخصيات.