ما هي التجوية الكيميائية
هي عملية مرتبطة بتدهور المعادن والصخور وتحللها وإضعافها في ظل البيئة المحيطة لها وهو نتيجة لتفاعلات كيميائية ناتجة عن تفاعلها مع الأكسجين وثاني أكسيد الكربون والمياه بالإضافة إلى الأحماض وتعتبر التجوية السبب في الإختلافات بين الصخور والسبب الرئيسي في التكونات المميزة للكهوف مثلًا وهي أيضًا السبب في تشققات الهياكل الصخرية القديمة كتمثال أبو الهول في مصر.
عوامل التجوية الكيميائية هي :
من عوامل التجوية الكيميائية، يمكننا تعريف التجوية على انها عملية يتم من خلالها تفتيت الصخور وتحليلهابواسطة مجموعة العوامل الطبيعية التي يتم من خلالها تكسير الصخور دون حدوث اي تغير في تركيب الصخور الكميائي، وهذا على عكس التجوية الكميائية التي تعتبر بانها طريقة لتكسير الصخور وتفتتها وحدوث تغيرات كميائية حقيقة في تركيب الصخور وتنتهي بانتاج مواد جديدة مختلف عن المواد التي كانت عليها. ومن اهم العوامل التي تساعد في حدوث التجوية الكميائية هو التحليل المائي والذي يتمثل في انهيار المواد الكميائية عند حدوث التفاعل مع الماء ومن اهم الامثلة على ذلك عند حدوث التفاعل الكميائي ما بين مجموعة المعادن المتواجده ما بني الصخور ومياة الامطار، ومن الاكثر شيوعا على ذلك هو معدن الفلسبار، والذي يمكن الحصول عليه في الغرانيت وطريقة حدوثه قد تبدأ في نزول الامطار التي تعمل على تسرب الماء الي الارض وعندما تقوم الماء بملامسة هذة الصخور يحدث التفاعل ما بين الماء وبلورات معادن الفلسبار التي تتواجد في داخله. من عوامل التجوية الكيميائية الاجابة: الاكسدة والكرنبة والتحليل المائي وامتصاص الماء.
مدة التعرض: تزداد درجة التغير والإنحلال والتفكك كلما زادت فترة التعرض لعوامل التجوية. [6]
أنواع تجوية أخرى
يوجد العديد من أنواع التجوية التي تختلف كثيرًا عن التجوية الكيميائية وجميعهم يؤثرون على الأرض بطرق مختلفة وتأثيرات متنوعه فهناك التجوية البيولوجية والتجوية الفيزيائية و الفرق بين التجوية الكيميائية والفيزيائية مثلًا أن التجوية الفيزيائية تقوم على تغير الصخور بدون تواجد أي مكون كيميائي كشكل الأرض الناتج عن الحركة الأرضية الطبيعية أما التجوية البيولوجية فهي نتيجة لضعف الصخور والحيوانات والنباتات كنمو النباتات عبر الصخور مثلًا وجميع أنواع التجوية تعمل سويًا في عمليه تآكل الأرض وتغييرها. [1]
طرق تقليل التجوية
هناك عدة طرق يمكن إستخدامها لتقليل عملية التجوية ومحاولة السيطرة على التغيرات التي تحدث للصخور والمعادن ومن هذه الطرق:
محاولة تقليل الشقوق الموجودة في الصخور الناتجة عن تسرب المياه إليها وتجمدها وذلك عن طريق إستخدام الملح فعند إنخفاض درجات الحرارة وتواجد الملح يمنع الملح الماء من التجمد فيمكن ملء الصخور به وحتى الأسمنت. يمكن أيضًا إستخدام حواجز الرياح لتقليل التجوية
يمكن وضع مواد خاصة بمنع التسرب على الأسطح ومنع التحلل حيث يتم منع التجوية.
عوامل التجوية الكيميائية هي بيت العلم
[١]
الأكسدة
وهي تفاعل مادة مع الأكسجين والكثير يربط الأكسدة بعملية تسبب الصدأ ، ومثلما تصدأ السيارة بسبب هذه العملية من الممكن أن يحدث ذلك للصخور التي تحتوي على حديد ويحدث ذلك عند تفاعل الحديد فيها مع الأكسجين فيتشكل أكسيد الحديد ذو اللون البني المحمر، وهذا بدوره يفسر سبب ظهور بعض الصخور باللون الأحمر، وكما أن تأكسد الصخرة يُضعفها مما يجعلها تنهار بسهولة. [١]
الكربنة
تحدث حين يتحد ثاني أكسيد الكربون الموجود في الهواء أو التربة أحيانًا مع الماء وينتج عن ذلك حمض ضعيف يسمى بحمض الكربونيك الذي يعمل على إذابة الصخور، حيث إنّه فعال جدًا في إذابة الحجر الجيري عندما يتسرب خلاله تحت الأرض يعمل هذا الحمض على فتح شقوق ضخمة أو تجاويف واسعة تظهر بالنهاية على هيئة كهوف، وكمثال على ذلك تضم محمية الكهوف الوطنية في الولايات المتحدة أكثر من 119 كهفًا من هذا الحجر تم إنشاؤه بواسطة هذا العامل من عوامل التجوية الكيميائية. [٢]
امتصاص الماء
ولعامل الماء دور آخر أيضًا، ويحدث ذلك عندما يمتص المعدن الماء حيث يؤدي ذلك إلى زيادة حجم الصخر وبزيادة الضغط عليه يتم تشكيل مادة جديدة مما يجعله أكثر عرضة للأنواع الأخرى من التجوية كالميكانيكية، وكمثال على ذلك يتم إنتاج الجبس من معدن الأنهيدريت ويتم تكوين أيضًا الليمونيت من الهيماتيت.
إزالة الأعشاب الضارة بإستمرار. إزالة وتكسير الأشنات والطحالب وما ينتج عنها من تحلل. [5]
قارن بين التجوية الميكانيكية والتجوية الكيميائية، سؤال من كتاب القوى المشكلة للأرض الصف السادس، يسرنا ان نقدم لكم من خلال هذا المقال حل جميع اسئلة كتاب القوى المشكلة للأرض، والتي يبحث عنها الكثير من الطلاب في بداية الفصل. اجابة سؤال قارن بين التجوية الميكانيكية والتجوية الكيميائية الاجابة هي: كلاهما يسببان تفتت في الصخر ولكن التجوية الميكانيكية تسبب تغير في تركيب الصخر وبسبب عوامل عديدة منها وتد الجليد والنباتات والحيوانات، اما الكيمائية فهي تغير من تركيب كيمائي الصخور، وتحدث بتأثير الحموض الطبيعية ومنها حموض النباتات. نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية قارن بين التجوية الميكانيكية والتجوية الكيميائية
هذا الذي ضمّن الفرقان مدحته هذا الذي ترهب الآساد صولته هذا الذي تحسد الأمطار منحته هذا الذي تعرف البطحاء وطأته والبيت يعرفه والحل والحرم ******* هذا ابن من زينوا الدنيا بفخرهم وأوضحوا ديننا في صبح علمهم واخصبوا عيشنا في قطر جودهم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم *******
الشاعر: الشيخ الفتوني. المصدر: موقع.
هذا ابن خير عباد الله كلهم ... هذا التقى النقي الطاهر العلم
من القائل هذا ابن خير عباد الله كلهم
وعاش عليه السلام سبعة وخمسين سنة تقريبا قضی مايقارب سنتين او اربع منها في کنف جده الامام علي(ع) ثم ترعرع في مدرسة عمه الحسن وابيه الحسين عليها السلام سبطي رسول الله (ص)، وارتوی من نمير العلوم النبوية واستسقی من ينبوع اهل البيب الطاهرين. هذا ابن خير عباد الله كلهم ... هذا التقى النقي الطاهر العلم. برز علی الصعيد العلمي اماما في الدين ومنارا في العلم ومرجعا لاحکام الشريعة وعلومها ومثلا اعلی في الورع والتقوی واعترف المسلمون جميعا بعلمه واستقامته وانقاد الواعون منهم الی زعامته وفقهه ومرجعيته. وعاصر عليه السلام في سني إمامته من الحكام الامويين كل من يزيد بن معاوية، معاوية بن يزيد، مروان بن الحكم، عبد الملك بن مروان، الوليد بن عبد الملك. وکان عليه السلام للمسلمين عموما تعلق عاطفي شديد بهذا الامام الهمام وولاء روحي عميق له وکانت قواعده الشعبيه ممتدة في کل مکان من العالم الاسلامي ولم تکن ثقة الامة بالامام زين العابدين(ع) -علی اختلاف اتجاهاتها ومذاهبها- مقتصرة علی الجانب الفقهي والروحي فحسب، بل کانت تؤمن به مرجعا وقائدا ومفزعا في کل مشاکل الحياة وقضاياها، بوصفه امتدادا لآبائه الطاهرين. فكان قمّة في الفضائل والأخلاق، وتميّز بها عن بقيّة أهل زمانه، فكان أعلم أهل زمانه، عُرف عليه السلام بحلمه وعفوه وصفحه وتجاوزه عن المسيء، اما شجاعته قد اتّضحت واستبانت في مجلس الطاغية عبيد الله بن زياد، عندما أمر الأخير بقتله، فقال الإمام عليه السلام له: أبالقتل تهدّدني يا بن زياد، أما علمت أنّ القتل لنا عادة، وكرامتنا الشهادة.
هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم - منتديات مرسى الولاية
كلتا يديه غياث عم نفعهما
يستوكفان ولا يعروهما عدم
سهل الخليقة، لا تخشى بوادره
يزينه اثنان: جسن الخلق والشيم
حينها اغتاظ هشام وتساءل عن هذا الرجل، ويقال بأن من حول الأمير الأموى راحوا ينكرون معرفتهم بـ زين العابدين، ولكن الفرزدق الذى كان شاهدًا على هذا الحدث لم يحتمل الصمت فقال هذه القصيدة. حمال أثقال أقوام إذا افتدحوا
حلو الشمائل تحلو عنده نعم
ما قال: لا قط، إلا فى تشهده
لولا التشهد كانت لاءه نعم
المصدر: اليوم السابع
وإليكم قصة القصيدة: هذه القصيده قيلت في الامام علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم أجمعين حج هشام بن عبد الملك فحاول أن يلمس الحجر الأسود فلم يستطع من شدة الازدحام فوقف جانباً، وإذا بالامام مقبلاً يريد لمس الحجر فانفرج له الناس ووقفوا جانباً تعظيماً له حتى لمس الحجر وقبله ومضى فعاد الناس الى ما كانوا عليه.
هذا ابن خير عباد الله كلّهم ** هذا التقيّ النقيّ الطاهر العلم
وقال للطاغية يزيد في الشام: يابن معاوية وهند وصخر، لقد كان جدّي علي بن أبي طالب في يوم بدر والخندق في يده راية رسول الله(ص)، وأبوك وجدّك في أيديهما رايات الكفّار. وكان عليه السلام، كثير التصدّق على فقراء المدينة ومساكينها وخصوصاً بالسرّ، وقد روي أنّه كان لا يأكل الطعام حتّى يبدأ فيتصدّق بمثله. وروي أنّه عليه السلام كان يحمل جراب الخبز على ظهره بالليل فيتصدّق به، ويقول: إنّ صدقة السرّ تُطفئ غضب الربّ. هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم - منتديات مرسى الولاية. كما كان عليه السلام دائم العتق للعبيد في سبيل الله، فقد روي عنه عليه السلام أنّه كان بين الآونة والأُخرى يجمع عبيده ويطلقهم. وتجلت فصاحته عليه السلام، وبلاغته في الخطب العصماء التي خطبها في الكوفة في مجلس الطاغية عبيد الله بن زياد، وفي الشام في مجلس الطاغية يزيد بن معاوية، ثمّ في المدينة المنوّرة بعد عودته من الشام. هذا ناهيك عن الصحيفة السجّادية الكاملة، وما جاء فيها من عبارات الدعاء الرائعة والمضامين العميقة، وبلاغة اللفظ وفصاحته وعمقه، والحوارات الجميلة والعبارات اللطيفة الجزيلة التي يعجز البلغاء والشعراء عن إيراد مثلها. وقد عُرفت الصحيفة بـ«إنجيل آل محمّد «
وكان للإمام علي بن الحسين عليه السلام مهابة خاصّة في قلوب الناس، روي أنّ الخليفة الأُموي هشام بن عبد الملك جاء إلى مكّة لأداء الحجّ ـ قبل استخلافه ـ فأراد استلام الحجر الأسود فلم يقدر، فنصب له منبر فجلس عليه وطاف به أهل الشام، فبينما هو كذلك إذ أقبل الإمام زين العابدين عليه السلام، وعليه إزار ورداء، من أحسن الناس وجهاً وأطيبهم رائحة، بين عينيه ثفنة السجود، فجعل يطوف، فإذا بلغ إلى موضع الحجر تنحّى الناس حتّى يستلمه هيبة له.
الأبيات 11-12
يُغْضِي حَياءً، وَيُغضَى من مَهابَتِه، فَمَا يُكَلَّمُ إلاّ حِينَ يَبْتَسِمُ
بِكَفّهِ خَيْزُرَانٌ رِيحُهُ عَبِقٌ، من كَفّ أرْوَعَ، في عِرْنِينِهِ شمَمُ
يشير الشاعر في هذه الأبيات إلى قوة شخصية زين العابدين وتأثيره على الآخرين، وبأنّه شخص مُهاب عند الآخرين، كما أنّه دائم الإبتسامة حين الحديث معه، وبأن في يديه خيزران ذو رائحة طيّبة. الأبيات 13-14
يَكادُ يُمْسِكُهُ عِرْفانَ رَاحَتِهِ، رُكْنُ الحَطِيمِ إذا ما جَاءَ يَستَلِمُ
الله شَرّفَهُ قِدْماً، وَعَظّمَهُ، جَرَى بِذاكَ لَهُ في لَوْحِهِ القَلَمُ
يوضّح الشاعر في هذه الأبيات علاقة زين العابدين ببيت الله الحرام فيقول بأنّ الحطيم وهو ما يحيط بالكعبة المشرفة يعرف من هو زين العابدين، كما ذكر بأنّ لزين العابدين له مكانة محفوظة في اللوح المحفوظ عند الله عز وجلّ.