أغنية تحميل - mp3 تحمیل كلمات اغنية المحكمة كاضم الساهر YouTube | أغنية تحميل
- Mp3 تحميل قصي وحاتم العراقي راجعين أغنية تحميل - موسيقى
- Mp3 تحميل الشيخ محمود سلمان الحلفاوي – المحروسة مركز نقادة [8-8-2016] أغنية تحميل - موسيقى
- Mp3 تحميل كلمات اغنية المحكمة كاضم الساهر YouTube أغنية تحميل - موسيقى
- Mp3 تحميل شيله ارض الله الواسعه أغنية تحميل - موسيقى
- وَجَعَلْنَا السَّمَاء سَقْفًا مَّحْفُوظًا – شبكة عين بعال الإلكترونية
- وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ | تفسير ابن كثير | الأنبياء 32
- الإعجاز العلمي في قوله تعالى و جعلنا السماء سقفا محفوظا
Mp3 تحميل قصي وحاتم العراقي راجعين أغنية تحميل - موسيقى
أغنية تحميل - mp3 تحمیل شيله ارض الله الواسعه | أغنية تحميل
Mp3 تحميل الشيخ محمود سلمان الحلفاوي – المحروسة مركز نقادة [8-8-2016] أغنية تحميل - موسيقى
أغنية تحميل - mp3 تحمیل قصي وحاتم العراقي راجعين | أغنية تحميل
Mp3 تحميل كلمات اغنية المحكمة كاضم الساهر Youtube أغنية تحميل - موسيقى
0
الساعة الآن 12:08 PM.
Mp3 تحميل شيله ارض الله الواسعه أغنية تحميل - موسيقى
سلطان: احم إحم اشوف الخيانه كثرانه هالايام وتجتمعون بدوني وقفو الشباب وسلمو على بعض وحمد ربه زيد إن سلطان جا لانه حاس إنه مو بالمكان المناسب اللي بيكلم فيه فيصل عن كذا موضوع عدل سابقا من قبل ღ●»بنــوتــهـ كيــوتــ«●ღ في الأحد مايو 10, 2009 9:28 pm عدل 1 مرات
أغنية تحميل - mp3 تحمیل الشيخ عبدالولي الاركاني تلاوة رائعة من سورة النور | أغنية تحميل
وجعلنا السماء سقفا محفوظا - YouTube
وَجَعَلْنَا السَّمَاء سَقْفًا مَّحْفُوظًا – شبكة عين بعال الإلكترونية
تفسير و معنى الآية 32 من سورة الأنبياء عدة تفاسير - سورة الأنبياء: عدد الآيات 112 - - الصفحة 324 - الجزء 17. الإعجاز العلمي في قوله تعالى و جعلنا السماء سقفا محفوظا. ﴿ التفسير الميسر ﴾
وجعلنا السماء سقفًا للأرض لا يرفعها عماد، وهي محفوظة لا تسقط، ولا تخترقها الشياطين، والكفار عن الاعتبار بآيات السماء (الشمس والقمر والنجوم)، غافلون لاهون عن التفكير فيها. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«وجلعنا السماء سقفاً» للأرض كالسقف للبيت «محفوظاً» عن الوقوع «وهم عن آياتها» من الشمس والقمر والنجوم «معرضون» لا يتفكرون فيها فيعلمون أن خالقها لا شريك له. ﴿ تفسير السعدي ﴾
أي: ذلك الذي ذكرنا لكم من تعظيم حرماته وشعائره، والمراد بالشعائر: أعلام الدين الظاهرة، ومنها المناسك كلها، كما قال تعالى: إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ ومنها الهدايا والقربان للبيت، وتقدم أن معنى تعظيمها، إجلالها، والقيام بها، وتكميلها على أكمل ما يقدر عليه العبد، ومنها الهدايا، فتعظيمها، باستحسانها واستسمانها، وأن تكون مكملة من كل وجه، فتعظيم شعائر الله صادر من تقوى القلوب، فالمعظم لها يبرهن على تقواه وصحة إيمانه، لأن تعظيمها، تابع لتعظيم الله وإجلاله. ﴿ تفسير البغوي ﴾
( وجعلنا السماء سقفا محفوظا) من أن تسقط ، دليله قوله تعالى: ( ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه) ( الحج: 65) ، وقيل: محفوظا من الشياطين بالشهب ، دليله قوله تعالى: ( وحفظناها من كل شيطان رجيم) ( الحجر: 17) ، ( وهم) يعني الكفار ، ( عن آياتها) ما خلق الله فيها من الشمس والقمر والنجوم وغيرها ، ( معرضون) لا يتفكرون فيها ولا يعتبرون بها.
وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ | تفسير ابن كثير | الأنبياء 32
ايضا مما يقوم به هذا السقف المحفوظ او الغلاف الجوي انه يقوم بتصفية او فلترة جميع الاشعة الضارة بالحياة القادمة من الفضاء الخارجي.... سبحان الله
العجيب في هذه الفلترة التي يقوم بها هذا الغلاف الجوي انه يقوم بالسماح بمرور الاشعة الغير ضارة بالحياة والتي هي اصلا "نافعة" لاستمرارية الحياة على سطح هذا الكوكب!! وهذه الاشعة التي تمر عبر الغلاف الجوي هي الاشعة المرئية والاشعة القريبة من الاشعة تحت الحمراء...
وهذه الاشعة هي اشعة لها عامل حيوي لجعل الحياة صالحة على سطح الارض....!! وهذه الاشعة ايضا هي اساسية لحدوث عملية البناء الضوئي التي لو لم تكن موجودة لما وجدت النباتات!!! وكما قلنا في موضوع سابق يقوم الغلاف الجوي بعكس او بارجاع جميع الاشعة الصادرة من الشمس الى الشمس ولكنه يسمح بمرور الحيوي منها لسطح الارض..... وَجَعَلْنَا السَّمَاء سَقْفًا مَّحْفُوظًا – شبكة عين بعال الإلكترونية. سبحان الخلاق العليم....
وهذه الوظيفة لاتنتهي هنا بل انها تقوم بوظيفة اخرى من وظائف الحفظ وهي حماية الارض من صقيع الفضاء وبرودته التي تصل درجة حرارته الى 270 تحت الصفر!!!
الإعجاز العلمي في قوله تعالى و جعلنا السماء سقفا محفوظا
وقال آخرون في ذلك، ما:-
⁕ حدثنا به بِشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿كُلّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾: أي في فلك السماء. وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ | تفسير ابن كثير | الأنبياء 32. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة: ﴿كُلّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾ قال: يجري في فلك السماء كما رأيت. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد، في قوله: ﴿كُلّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾ قال: الفلك الذي بين السماء والأرض من مجاري النجوم والشمس والقمر، وقرأ: ﴿تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا﴾ وقال: تلك البروج بين السماء والأرض وليست في الأرض ﴿كُلّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾ قال: فيما بين السماء والأرض: النجوم والشمس والقمر. وذُكر عن الحسن أنه كان يقول: الفلك طاحونة كهيئة فلكة المغزل. والصواب من القول في ذلك أن يقال: كما قال الله عزّ وجل: ﴿كُلّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾ وجائز أن يكون ذلك الفلك كما قال مجاهد كحديدة الرحى، وكما ذُكر عن الحسن كطاحونة الرحى، وجائز أن يكون موجا مكفوفا، وأن يكون قطب السماء، وذلك أن الفلك في كلام العرب هو كل شيء دائر، فجمعه أفلاك، وقد ذكرت قول الراجز:
باتَّتْ تُناجِي الفُلْكَ الدَّوَّارَا
وإذ كان كل ما دار في كلامها، ولم يكن في كتاب الله، ولا في خبر عن رسول الله ﷺ، ولا عمن يقطع بقوله العذر، دليل يدل على أيّ ذلك هو من أيّ كان الواجب أن نقول فيه ما قال، ونسكت عما لا علم لنا به.
فإذا كان الصواب في ذلك من القول عندنا ما ذكرنا، فتأويل الكلام: والشمس والقمر، كلّ ذلك في دائر يسبحون. وأما قوله: ﴿يُسَبِّحُونَ﴾ فإن معناه: يَجْرُون. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ﴿كُلّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾ قال: يجرون. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ﴿يَسْبَحُونَ﴾ قال: يجرون. وقيل: ﴿كُلّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾ فأخرج الخبر عن الشمس والقمر مخرج الخبر عن بني آدم بالواو والنون، ولم يقل: يسبحن أو تسبح، كما قيل: ﴿والشَّمْس والقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لي ساجِدِينَ﴾ لأن السجود من أفعال بني آدم، فلما وصفت الشمس والقمر بمثل أفعالهم، أجرى الخبر عنهما مجرى الخبر عنهم.