شاهد أيضًا: كم تبعد الرياض عن الطائف
كم تبعد الرايس عن ينبع
تبعد مدين الرايس عن ينبع حوالي 100 كيلو متر جنوبًا ، ويستغرق المسافر من مدينة الرايس إلى ينبع حوالي 55 دقيقة، والجدير بالذكر أنها قريبة من مطار ينبع الذي افتتحه الأمير المحسن بن عبد العزيز، وتبلغ مساحتها حوالي 615 كيلو متر مربع، وهذا يشير إلى أنها تحتل 7. 48% من مساحة المدينة المنورة، وعدد السكان الموجودين فيها حوالي 3781 نسمة. المسافة بين مدينة الرايس وأهم مدن السعودية
من خلال السطور التالية سيتم عرض المسافة بين مدينة الرايس وبعض من المدن المهمة الموجودة في المملكة العربية السعودية، ومن تلك المدن ما يلي:
المسافة بين مدينة الرايس والمدينة المنورة تبلغ حوالي 142 كيلو متر، ويحتاج المسافر بالسيارة حوالي 80 دقيقة للوصول. المسافة بين مدينة الرايس ومكة المكرمة حوالي 270 كيلو متر، وتستغرق المسافة بالسيارة حوالي 3. 4 ساعات للوصول. المسافة بين مدينة الرايس ورابغ حوالي 110. 4 كيلو متر، ويحتاج المسافر بالسيارة حوالي ساعة و9 دقائق للوصول. تبعد مدينة الرايس عن جدة حوالي 240 كيلو متر شمالًا. شاهد أيضًا: كم تبعد العلا عن المدينة
الأماكن السياحية في مدينة الرايس
تحتوي مدينة الرايس على العديد من الأماكن السياحية التي تكون السبب في ذهاب السياح لها، فهي تحتوي على الشواطئ المميزة والتي تطل على البحر الأحمر، والتي تتميز بمياهها النقية ذات اللون الأزرق، كما يحتوى البحر أيضًا على الشعب المرجانية الساحرة، وأيضًا تحتوي على الرمال الذهبية الرائعة والمميزة.
كم تبعد الرايس عن المدينة للتوحد تمكن
كم تبعد الحناكية عن المدينة
هناك العديد من الطّرق التي يتمّ استخدامها للسّفر من قرية الحناكيّة السّعوديّة إلى المدينة المنوّرة، ومنها: الطّريق التي تمرّ بقرية الشّقرة وقرية الرّذايا ويبلغ طولها 118كم وتستغرق الرّحلة عبر هذا الطّريق ساعة وثمان وثلاثين دقيقة، كما أنّ من هذه الطّرق الطّريق الذي يمرّ عبر الشّارع رقم 60 ويبلغ طوله 130كم؛ أي أنّه الطّريق الأطول إلّا أنّ زمن الوصول إلى المدينة عبر هذا الطّريق يبلغ ساعة ونصف السّاعة فقط. وبهذا نكون قد وصلنا الى نهاية مقالنا حيث تعرفنا على محافظة بدر واهم المعالم التاريخية الموجوده فيها، وكذلك المراكز التابعة لبدر، ثم نكون قد اجبنا عن كم تبعد بدر عن المدينة المنورة، حيث تبعد بحوالي 150 km, كما تعرفنا على كم تبعد بدر عن الرياض، حيث تبعد بحوالي 982 km.
كم تبعد الرايس عن المدينة البعيدة
وتعتمد السياحة في مدينة الرايس إلى نشاطها الاقتصادي، كما أنها تقوم بصيد الأسماك وصناعة القوارب، ولكنها هذه الصناعة بدأت تتلاشى بشكل تدريجي بسبب تقدم التعليم وتطوره، بالإضافة إلى أنها تحتوي على مرسى لقوارب النزهة والذهاب إلى إحدى الجزر القريبة من مدينة الرايس، ومرسي لقوارب الصيد. كما أنها تحتوي أيضًا على حديقة كبيرة وملاهي للأطفال، بالإضافة إلى أماكن مميزة لجلوس العائلات، وتوافر العديد من الخدمات الترفيهية المميزة والرائعة والتي تتناسب مع جميع الأشخاص من مختلف الأعمار، وكل ذلك يقع في شمال المدينة في الكورنيش. النشاط الاقتصادي لمدينة الرايس
تعتمد مدينة الرايس على السياحة بشكل كبير في نشاطها الاقتصادي، وهذا يرجع إلى وجود العديد من المعالم الأثرية بها، والتي يتم من خلالها عرض أسرار الحضارة، والتي كانت تعتمد بشكل كبير على ميناء الجار القديم، بالإضافة إلى بعض الجزر المحمية التي تقع في البحر الأحمر، وكذلك إلى التاريخ الإسلامي بها والذي يرجع إلى عهد الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه، والذي كان يعتبر ميناء الجار القديم الميناء الرسمي للمدينة المنورة. شاهد أيضًا: كم تبعد الاحساء عن الرياض
أهم الشواطئ في مدينة الرايس
تحتوي مدينة الرايس على مجموعة كبيرة ومميزة من الشواطئ الهامة، والتي يفضل العديد من الأشخاص الذهاب إليها، ومن أهم تلك الشواطئ ما سيتم عرضه من خلال النقاط التالية، وهي:
أبو عوض.
كم تبعد الرايس عن المدينة المنورة
كم ميل
لايوجد بيانات غير قادر على الحصول على الاتجاهات
298 كم 178. 8 ميل
3. 7 ساعات 223. 5 دقائق
4. 3 ساعات 255. 4 دقائق
0. 3 ساعات 19. 9 دقائق
0. 3 ساعات 15. 0 دقائق
0. 0 ساعات 0. 0 دقائق
آلة حاسبة
استهلاك الوقود لكل 100 كم:
تكاليف الوقود:
هناك والعودة مرة أخرى
استهلاك الوقود لكل 100 ميل:
معلومات
المسافة بين المدن الطائف, مكة المكرمة, المملكة العربية السعودية و الرايس, منطقة المدينة, المملكة العربية السعودية
على الطرق العامة غير — كم أو ميل. المسافة بين نقطة في إحداثيات — 298 كم أو 178. 8 ميل. للتغلب على هذه المسافة بمتوسط سرعة السيارة 80 كم / ساعة تتطلب — 3. 7 ساعات أو 223. 5 دقائق. طول هذه المسافة على وشك 0. 7% ويبلغ طول خط الاستواء. سوف طائرة إيرباص A380 تطير المسافة في 0. 3 ساعات, والقطار 4. 3 ساعات (لا قطار فائق السرعة). مسافات أخرى
حصة مع أصدقائك
اتجاهات القيادة الطائف — الرايس
اتجاه الحركة
المملكة العربية السعودية, الطائف, مكة المكرمة, المملكة العربية السعودية حركة اليد اليمنى
المملكة العربية السعودية, الرايس, منطقة المدينة, السعودية حركة اليد اليمنى
كم تبعد الرايس عن المدينة بخصوص الدعوة للجمعية
بشرى سارة
لكافة اعضاء ورواد منتدى العرب المسافرون
حيث تعود إليكم من جديد بعد التوقف من قبل منتديات ياهوو مكتوب ، ونود ان نعلمكم اننا قد انتقلنا على نطاق
وهو النطاق الوحيد الذي يمتلك حق نشر كافة المشاركات والمواضيع السابقة على منتديات ياهوو مكتوب
وقد تم نشر
400, 000
ألف موضوع
3, 500, 000
مليون مشاركة وأكثر من
10, 000, 000
مليون صورة ما يقرب من
30, 000
ألف GB من المرفقات
وهي إجمالي محتويات العرب المسافرون
للاستفادة منها والتفاعل معها كحق اساسي لكل عضو قام بتأسيس هذا المحتوى على الانترنت العربي بغرض الفائدة.
كم ميل
لايوجد بيانات غير قادر على الحصول على الاتجاهات
142 كم 85. 2 ميل
1. 8 ساعات 106. 5 دقائق
2. 0 ساعات 121. 7 دقائق
0. 2 ساعات 9. 5 دقائق
0. 1 ساعات 7. 2 دقائق
0. 0 ساعات 0. 0 دقائق
آلة حاسبة
استهلاك الوقود لكل 100 كم:
تكاليف الوقود:
هناك والعودة مرة أخرى
استهلاك الوقود لكل 100 ميل:
معلومات
المسافة بين المدن المدينة المنورة, منطقة المدينة, المملكة العربية السعودية و الرايس, منطقة المدينة, المملكة العربية السعودية
على الطرق العامة غير — كم أو ميل. المسافة بين نقطة في إحداثيات — 142 كم أو 85. 2 ميل. للتغلب على هذه المسافة بمتوسط سرعة السيارة 80 كم / ساعة تتطلب — 1. 8 ساعات أو 106. 5 دقائق. طول هذه المسافة على وشك 0. 4% ويبلغ طول خط الاستواء. سوف طائرة إيرباص A380 تطير المسافة في 0. 2 ساعات, والقطار 2. 0 ساعات (لا قطار فائق السرعة). مسافات أخرى
حصة مع أصدقائك
اتجاهات القيادة المدينة المنورة — الرايس
اتجاه الحركة
المملكة العربية السعودية, المدينة المنورة, منطقة المدينة, المملكة العربية السعودية حركة اليد اليمنى
المملكة العربية السعودية, الرايس, منطقة المدينة, السعودية حركة اليد اليمنى
من عند إشارة النورية ( أخر إشارة وإنت خارج من مكة) صفر عداد الرحلة الموجود في الطبلون قدامك
واحسب من 120 إلى 130 كلم تقريباً ، يجيك مخرج رقم (30) مكتوب عليه جده - القضيمة
تفرق من عنده ، بعدها بـ 10 كلم تقريباً يجيك مفرق ينبع - جدة ، أفرق على ينبع (سيدا)
من هذا المفرق إلى أن تصل الرايس مافي محطات بنزين على الطريق السريع نفسه
فنصيحه تفلل بنزين من مكة أفضل لك ،،، وانتبه من أمن الطرق دايما يسووا مصايد
من المفرق إلى الرايس تقريباً 150 كلم. أتمنى أكون أفدتك ولو بالقليل ،،، طريق السلامة. #5
matrix55555
جزاك الله كل خير
#6
جزاك الله كل خير وياك:101::101::101:
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 10
آخر مشاركة: 01-20-2015, 07:11 AM
مشاركات: 65
آخر مشاركة: 01-15-2015, 08:29 AM
مشاركات: 73
آخر مشاركة: 01-15-2015, 02:11 AM
مشاركات: 11
آخر مشاركة: 01-15-2015, 12:56 AM
مشاركات: 34
آخر مشاركة: 01-14-2015, 11:00 PM
ضوابط المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
أليس رد خبره بحجة عدم بيانه وقت وقوعه من أسفه السفه؟"
﴿ تفسير البغوي ﴾
"ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين"، يعني القيامة. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
وَيَقُولُونَ أى: المشركون على سبيل الاستهزاء بما جئتهم به مَتى هذَا الْوَعْدُ الذي تعدنا به وهو قيام الساعة، وما فيها من حساب وثواب وعقاب. أخبرونا عنه- أيها المؤمنون- إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ فيما تحدثوننا عنه، وفيما تدعوننا إليه من إيمان. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
ثم قال تعالى مخبرا عن الكفار في استبعادهم قيام الساعة: ( ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين) ، كما قال تعالى: ( يستعجل بها الذين لا يؤمنون بها والذين آمنوا مشفقون منها ويعلمون أنها الحق) الآية [ الشورى: 18]. ما هي السور التي ذكرت فيها اية ويقولون متي هذا الوعد أن كنتم صادقين - إسألنا. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
يعني موعدكم لنا بقيام الساعة. ﴿ تفسير الطبري ﴾
القول في تأويل قوله تعالى: وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (29)يقول تعالى ذكره: ويقول هؤلاء المشركون بالله إذا سمعوا وعيد الله الكفار وما هو فاعل بهم في معادهم مما أنزل الله في كتابه (مَتَى هَذَا الْوَعْدُ) جائيًا، وفي أي وقت هو كائن (إِنْ كُنْتُمْ) فيما تعدوننا من ذلك (صَادِقِينَ) أنه كائن.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الملك - قوله تعالى ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين - الجزء رقم30
وقال الزجاج: أي وما أرسلنا إلا جامعا للناس بالإنذار والإبلاغ. والكافة بمعنى الجامع. وقيل: معناه كافا للناس، تكفهم عما هم فيه من الكفر وتدعوهم إلى الإسلام. والهاء للمبالغة. وقيل: أي إلا ذا كافة، فحذف المضاف، أي ذا منع للناس من أن يشذوا عن تبليغك، أو ذا منع لهم من الكفر، ومنه: كف الثوب، لأنه ضم طرفيه. { بشيرا} أي بالجنة لمن أطاع. { ونذيرا} من النار لمن كفر. { ولكن أكثر الناس لا يعلمون} لا يعلمون ما عند الله وهم المشركون؛ وكانوا في ذلك الوقت أكثر من المؤمنين عددا. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة يس - قوله تعالى ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين - الجزء رقم11. { ويقولون متى هذا الوعد} يعني موعدكم لنا بقيام الساعة. { إن كنتم صادقين} فقال تعالى: { قل} أي قل لهم يا محمد { لكم ميعاد يوم لا تستأخرون عنه ساعة ولا تستقدمون} فلا يغرنكم تأخيره. والميعاد الميقات. ويعني بهذا الميعاد وقت البعث وقيل وقت حضور الموت؛ أي لكم قبل يوم القيامة وقت معين تموتون فيه فتعلمون حقيقة قولي. وقيل: أراد بهذا اليوم يوم بدر؛ لأن ذلك اليوم كان ميعاد عذابهم في الدنيا في حكم الله تعالى. وأجاز النحويون "ميعاد يوم" على أن "ميعاد" ابتداء و"يوم" بدل منه، والخبر "لكم". وأجازوا "ميعاد يوما" يكون ظرفا، وتكون الهاء في "عنه" ترجع إلى "يوم" ولا يصح "ميعاد يومَ لا تستأخرون" بغير تنوين، وإضافة "يوم" إلى ما بعده إذا قدرت الهاء عائدة على اليوم، لأن ذلك يكون من إضافة الشيء إلى نفسه من أجل الهاء التي في الجملة.
ويقولون متى هذا الوعد - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
فالقيامة إذن لا ينبغي أن يستبطئها أحد؛ لأنها تأتي بغتة؛ لذلك أخفاها الله، واستأثر سبحانه وحده بعلمها ليظل الإنسان على ذِكْر لها، ينتظرها في كل وقت، والقيامة بالنسبة للإنسان لا تعني بالضرورة الآخرة، إنما مجرد أنْ يموت فقد قامت القيامة في حقه، فبالموت لم يَعُدْ له عمل، ولا توبة، ولا استدراك لشيء. ثم يقول الحق سبحانه: { وَنُفِخَ فِي ٱلصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ ٱلأَجْدَاثِ... }.
ما هي السور التي ذكرت فيها اية ويقولون متي هذا الوعد أن كنتم صادقين - إسألنا
وهذا معبّر عن مقالة أخرى من مقالاتهم التي يتلقون بها دعوة النبي صلى الله عليه وسلم استهزاء وعناداً. وذكر مقالتهم هذه هنا مناسب لاستبطاء المسلمين النصرْ. وبهذا الاعتبار تكون متصلة بجملة { وإذا رآك الذين كفروا إن يتخذونك إلا هزؤاً} [ الأنبياء: 36] فيجوز أن تكون معطوفة عليها. ويقولون متى هذا الوعد - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وخاطبوا بضمير الجماعة النبيءَ صلى الله عليه وسلم والمسلمين ، ولأجل هذه المقالة كان المسلمون يستعجلون وعيد المشركين. واستفهامُهم استعملوه في التهكم مجازاً مرسلاً بقرينة إن كنتم صادقين لأن المشركين كانوا موقنين بعدم حصول الوعد. والمراد بالوعد ما تَوعدهم به القرآن من نصرِ رسوله واستئصال معانديه. وإلى هذه الآية ونظيرها ينظرُ قولُ النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر حين وقف على القليب الذي دفنت فيه جثث المشركين وناداهم بأسمائهم { قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقاً فهل وجدتم ما وعد ربكم حقاً} [ الأعراف: 44] أي ما وعدنا ربنا من النصر وما وعدكم من الهلاك وعذاب النار. قراءة سورة الأنبياء
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة يس - قوله تعالى ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين - الجزء رقم11
وقال قتادة: { ولا إلى أهلهم يرجعون} أي إلى منازلهم؛ لأنهم قد أعجلوا عن ذلك. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة يس الايات 40 - 52
تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي قولهم { مَتَىٰ هَذَا ٱلْوَعْدُ} [يس: 48] أي: الوعد بالآخرة وكلمة (الوعد) تدل على البشارة بالخير، على خلاف الوعيد وهو إنذار بالشرِّ، فعجيب منهم أنْ ينكروا الوعد وهو في صالحهم، وحظهم في الوعد لا في الوعيد. وهذا الاستفهام منهم على سبيل الإنكار، فليس هناك آخرة ولا حساب ولا جزاء، والعاقل منهم الذي يعترف بالآخرة يقول كما قال صاحب الجنة { وَمَآ أَظُنُّ ٱلسَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَىٰ رَبِّي لأَجِدَنَّ خَيْراً مِّنْهَا مُنْقَلَباً} [الكهف: 36]. ومعنى { إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} [يس: 48] في قولكم بأن هناك بعثاً وحساباً، وواضح ما في إنكارهم للقيامة من تحدٍّ وعناد واستعجال لها. يقولون: أين هي القيامة التي تتكلم عنها، ائت بها الآن إنْ كنتَ صادقاً، ويظل الواحد منهم في هذا الجدل إلى أنْ تفاجئه القيامة. { مَا يَنظُرُونَ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ} [يس: 49] يعني: ربما تفاجئه القيامة وهو في جداله هذا، وما المانع فالأمر لا يكلفنا إلا مجرد صيحة واحدة تأخذهم وتقضي عليهم جميعاً.
وقَوْلُهُ تَعالى: "ولا هم يُنْصَرُونَ" عَطْفٌ عَلى "لا يَكُفُّونَ"، أيْ لا يَكُفُّ عَنْهم نَفْحُ النّارِ، أوْ لا يَدْفَعُونَ عَنْ أنْفُسِهِمْ نَفْحَ النّارِ ولا يَجِدُونَ لَهم ناصِرًا يَنْصُرُهم، فَهم واقِعُونَ في ورْطَةِ العَذابِ. وفي هَذا إيماءٌ إلى أنَّهم سَتَحُلُّ بِهِمْ هَزِيمَةُ بَدْرٍ، فَلا يَسْتَطِيعُونَ خَلاصًا مِنها ولا يَجِدُونَ نَصِيرًا مِن أحْلافِهِمْ.
وهذا إنذار لأهل الغفلة الذين غفلوا عن البعث والحشر والحساب، وشغلتهم الدنيا في تجارتهم وفي زراعتهم ومشاكل حياتهم، حتى أضاعوا الحياة في أخذ وردٍّ وجدال وخصام إلى أنْ فاجأتهم القيامة؛ لذلك يقول الشاعر: إياك أن تجادل في شيء كان في يدك فأخذه منك غيرك. نَفْسِي التي تملِكُ الأشياءَ ذَاهِبَةٌ فكيفَ آسَى عَلَى شَيءٍ لَهَا ذَهَباً ومعنى { تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ} [يس: 49] يعني: تفاجئهم وهم في جدالهم وخصامهم، ومعنى { يَخِصِّمُونَ} [يس: 49] أي: يختصمون، فقُلِبت التاء صاداً، وأدغمت في الصاد للدلالة على المبالغة. والأَخْذُ يدل على الشدة { أَخْذَ عِزِيزٍ مُّقْتَدِرٍ} [القمر: 42]. وقوله: { فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً} [يس: 50] يعني: تفاجئهم الصيحة والقيامة، بحيث لا يتمكن أحد أنْ يُوصي أحداً، والوصية معروفة وهي أنْ يُوصِي الإنسان أهله وأولاده بما هو مهم في حياتهم؛ لذلك رأينا سيدنا رسول الله في حجة الوداع لما أحسَّ بدُنُو الأجل أوصى المسلمين في خطبته الجامعة للُبِّ الدين وأسسه، كذلك مَنْ أقبل على أجله واستشعر نهايته عليه أنْ يوصي مَنْ يحرص عليه بالأشياء المهمة. إذن: فَهُم في هذا الموقف لا يسعفهم الوقت لكي يُوصِى بعضهم بعضاً { وَلاَ إِلَىٰ أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ} [يس: 50] حتى ولا هذه يستطيعونها.