وأضافت المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني أن خطتها التدريبية للعام الجديد ستتضمن برنامج التدريب التطبيقي المسائي الذي سيبدأ تنفيذه في الكليات التقنية للبنين والبنات من بداية الفصل الأول، مشيرة إلى أن برامج التدريب المسائي ستكون في نفس التخصصات المعتمدة والمنفذة بالفترة الصباحية، كما أنه يتضمن برنامجي الدبلوم بجميع الكليات، بالإضافة لبرنامج البكالوريوس بالكليات المعتمد بها تنفيذ البرنامج. وجاءت شروط القبول والتسجيل في البرنامج المسائي بنفس شروط القبول بالفترة الصباحية، مع مراعاة تمكين قبول المتدربين للتفرغ الجزئي أو الكلي، والإعفاء من شرط العمر وعدد سنوات التخرج، ويعفى المتقدم أيضاً من شرط اختبار اللغة الإنجليزية الذي يتضمنه برنامج البكالوريوس الصباحي، ويتم التعامل مع البرنامج أسوةً بما هو معمول به في الفترة الصباحية في الوحدة التدريبية، وسيتم تنفيذ البرنامج في الفترة المسائية من الساعة الرابعة مساءً إلى الساعة العاشرة مساءً. ويهدف البرنامج إلى إتاحة الفرصة للحصول على الدبلوم أو البكالوريوس للبنين والبنات من المواطنين والمقيمين، الذين لم يتمكنوا من الالتحاق بالبرنامج الصباحي الأساسي في الكليات التقنية، إضافة إلى تطوير ورفع مهارات الموظفين على رأس العمل بالقطاعين العام والخاص، وإلى تلبية الاحتياجات المتزايدة في سوق العمل للتخصصات التقنية والمهنية.
مواعيد التسجيل في المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني للقبول الفصل الثاني 1443 - ثقفني
متطلبات التقديم على الكلية التقنية
يتم تقديم مجموعة من النسخ من المرفقات المطلوبة للتقديم عبر موقع مؤسسة التدريب التقني والمهني لبرامج البكالوريوس والدبلوم المسائي والصباحي للبنين والبنات، يجب تقديم الأصل من شهادة الثانوية العامة التي حصل عليها الطلب، ثم إرفاق أصل البطاقة العائلية ونسخة منها تكون سارية المفعول، صور شخصية حديثة وواضحة وشهادة حسن السير والسلوك، تقديم إشعار القبول في الترم الأول وعقد الاتفاق على القبول وصورة طبق الأصل من اتفاق المتدرب. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
أوضحت المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني خطوات الدخول على بوابة التدرب الإلكتروني (البلاك بورد) من خلال الرابط المخصص للبوابة، مشيرة إلى أن اسم المستخدم هو (الرقم التدريبي) للمتدرب، وكلمة المرور هي (رقم الهوية الوطنية – ما لم يتم تغييره سابقًا). وقالت المؤسسة عبر حسابها على موقع تويتر: «عزيزي المتدرب، عزيزتي المتدربة يمكنكم الوصول لبوابة التدرب الإلكتروني (البلاك بورد)، وذلك من خلال الرابط: علما بأن اسم المستخدم هو (رقمك التدريبي) وكلمة المرور هي (رقم الهوية الوطنية -مالم يتم تغييره سابقًا)». وعقد وزير التعليم الدكتور حمد بن محمد آل الشيخ أمس اجتماعًا مع رؤساء الجامعات ومحافظ المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني، لمناقشة استعدادات الجامعات للعام الجامعي الجديد في ظل الظروف الاستثنائية لجائحة فيروس كورونا المستجد، وضمان سير العملية التعليمية للطلاب والطالبات. وأوضح المتحدث الرسمي للتعليم الجامعي أن الاجتماع ناقش زيادة القبول في التخصصات الطبية والصحية والهندسية والدبلومات التطبيقية؛ لتلبية الاحتياجات الوطنية المتنامية لهذه التخصصات، وتحقيق الكفاية من الكوادر البشرية، إلى جانب استعراض نسب القبول في الجامعات، والطاقة الاستيعابية لكل جامعة.
تفاصيل طلب زواج لدى خطابة السعودية
شوق مكه
مكة_المكرمة
المدينة:
السعودية
الجنسية:
أنثى
الجنس:
33 سنة
العمر:
قبيلية
الأصل:
الوزن:
47 كجم
الطول:
150 سم
لون العين:
أسود
لون البشرة:
أبيض
لون الشعر:
بني فاتح
نوع الشعر:
عادي
المهنة:
عاطله عن العمل
مستوى التعليم:
بكالوريوس انحليزي
الحالة:
بكر
تاريخ أخر زيارة:
777 يوم
التدخين:
غير مدخن
جاده جدا مااحلل اي متلاعب فقط من مكه او جده غير متزوج لا مانع من مطلق
سعودي فقط اجانب لا
لا بد من تسجيل طلبك لدى خطابة السعودية لتستطيع مراسلة هذا الطلب
اضغط هنا للتسجيل
الشوق الى مكة المكرمة
وقال الأديب السعودي الدكتور ناصر الرشيد في ندوة عقدت في مكة بمناسبة اختيار مكة عاصمة للثقافة الإسلامية لعـام 1426 هـ: إذا كانـت ( نجد) رمز العشق ، فإن ( مكة) رمز الروح الوجداني. رحلة الحب - مختارات من الشعر في الشوق إلى مكة. وذكر الرشيد أنه كتب بحثاً عن الحنين في الشعر العربـي إلـى مكـة. ولا شك أن شعر الحنين والشوق هو من أصدق الشعر عاطفة وانفعالا. وكما تقول د. سعاد سيد فإن الشاعر عندئذ أبعد ما يكون عن الصنعة والتكلف ، ولا يستطيع مقاومة الشوق إذا حنت روحه ، وتاقت إلى رؤية الأماكن المقدسة ، فلا يهنأ له بال حتى يمتع ناظريه برؤية هذه الديار.
بل إن ملاعب الطفولة في مكة، كانت مرتعًا لتتبع ما ترمقه أبصارهن، هي ومنْ معها بتقليب الأنظار في ملابس الحجيج رجالًا ونساء، ثم صياغة المختلف من الأسئلة تبعًا لحالة أولئك من مظاهر اللباس المخصوص في الحج لكلا الجنسين، وسوى ذلك من الأسئلة. الشوق الى مكة المكرمة. وأما الحج لليافعة، فقد كان متسقًا مع نمطها الميال إلى الثقافة والمعرفة، موسومًا بالتطلع إلى ما يشبع نهمها بالقراءة وتنمية الذات، فانصب اهتمامها على الإكثار من القراءة في الكتب المعنيّة برحلات الحج، ورصدها، مثل تتبعها لأشهر رحلات الحج التي جمع شملها الشيخ حمد الجاسر ، وكتاب الطريق إلى مكة لمحمد أسد، ومجلدات المختار من الرحلات الحجازية، لمحمد موسى الشريف، وغيرها، وعن هذه المرحلة تقول: «كان موسم الحج بالنسبة لي سفرًا ذهنيًا أكثر منه تجربة ميدانية، فانشغلت بتلك الكتابات الشغوفة التي كتبت في رحلة الحج أو في حنينها بحبر القلم، ودمع العين». وتجذّر فوزية أبو خالد قيمة المكان المقدّس مرتحَلًا إليه، فلهفة الهوى تجاهه تظل تتأجج دون أن تخبو في نفسها، إذ تقول: «ما كان لذلك الحبل المشيمي السريّ الذي يربط وجداني وعقلي بالحج، إلا أن يؤجج أوار أشواقي موسمًا تلو الآخر». وتستوعب ذاكرة فوزية أبو خالد ما لا يمكن نسيانه، ذلك أن الذهاب إلى الحج لديها كما تقول: «من أغنى كنوز الذاكرة التي لم أسمح للزمن بأن يجردني من كهرمانها وزمردها وياقوتها وجميع جواهرها الأخرى».