قال أبو جعفر: اختلف أهلُ التأويل في تأويل ذلك. فقال بعضهم: معناه: أولم ير هؤلاء المشركون مِنْ أهل مكة الذين يسألون محمدًا الآيات, أنا نأتي الأرض فنفتَحُها له أرضًا بعد أرض حَوَالَيْ أرضهم؟ أفلا يخافون أن نفتح لَهُ أرضَهم كما فتحنا له غيرها؟ *ذكر من قال ذلك: 20514- حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا محمد بن الصباح قال: حدثنا هشيم, عن حصين, عن عكرمة, عن ابن عباس في قوله: (أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، قال: أولم يروا أنا نفتح لمحمد الأرض بعد الأرض؟ (54) 20515- حدثني محمد بن سعد قال: حدثني أبي قال: حدثني عمي قال: حدثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس قوله: (أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، يعني بذلك: ما فتح الله على محمد. يقول: فذلك نُقْصَانها. 20516- حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا أبي, عن سلمة بن نبيط, عن الضحاك قال: ما تغلَّبتَ عليه من أرضِ العدوّ. 20517- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا محمد بن ثور, عن معمر قال: كان الحسن يقول في قوله: (أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، هو ظهور المسلمين على المشركين. ننقصها من أطرافها سورة الانبياء. (55) 20518- حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ قال: حدثنا عبيد بن سليمان قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: (أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها) ، يعنى أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يُنْتَقَصُ له ما حوله من الأرَضِين, ينظرون إلى ذلك فلا يعتبرون قال الله في " سورة الأنبياء ": نَأْتِي الأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ [سورة الأنبياء:44] ، بل نبي الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه هم الغالبون.
الباحث القرآني
بقلم |
fathy |
السبت 24 نوفمبر 2018 - 11:17 ص
يقول الله تعالى في كتابه الكريم: «أَوَلَمْ
يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ
لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ» (الرعد/ 41)، اختلف الكثير من
العلماء حول تفسير هذه الآية، ولكن في المجمل اتفقوا على أن معناها سيادة الخراب وعمومه
في شتى أنحاء الأرض، فهل وصلنا إلى هذه المرحلة التي ذكرها القرآن الكريم قبل أكثر
من 14 قرنًا من الزمان؟. العلماء فسروا الآية بأنه سيأتي يوم، ينقص
أهل الأرض وتنتهي البركة في كل شيء، ويعم الخراب، فيما رجح آخرون أن معناها هو موت
العلماء والفقهاء وأهل الخير، والمتابع لما يحدث في الدنيا عامة هذه الأيام، سيجد الحروب
هنا وهناك وعموم الخراب في دول شتى، فهل وصلنا إلى المرحلة التي تتحدث عنها الآية الكريمة
بالفعل؟. وقد يربط البعض بين هذه الآية وقرب الساعة،
وإن كان علمها فقط عند الله سبحانه وتعالى، «يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ
مُرْسَاهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي ۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا
إِلَّا هُوَ ۚ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً
ۗ يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّهِ
وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ»، ولكن هناك علامات حددها العلماء منها
عموم الفوضى والزيادة عمليات القتل والخراب، وهو ما قد ينطبق أو يتفق مع تفسير الآية
الأولى.
ومن المعلوم أنّ هذه الرّوايات ـ عادةً ـ تبيّن مصاديق واضحة ، لا أنّها تحصر مفهوم الآية في أفراد معينين. وبهذا فإنّ الآية تريد أن تبيّن أنّ موت الكبار والعظماء والأقوام درس وعبرة للكافرين المغرورين الجاهلين ليعلموا أنّ محاربة الله تعالى لا تنتج سوى الإندحار.
المحقق كونان - لحظات قبل وقوع الكارثة ( الجزء 3) - YouTube
المحقق كونان الموسم الثالث كرتون عربي
ملاحظات ومراجع [ عدل]
ملاحظات
مراجع
[12] [13] [14] عرض الجزء الثالث من الدبلجة العربية على التلفزيونات العربية حوالي 2002 بعد نزوله في الأسواق الخليجية، ويبتدأ من الحلقة اليابانية 78 ليدوم 46 حلقة.