أعطني الناي - فيروز - YouTube
فيروز اعطني الناي وغني
الأساليب:
الأساليب الإنشائية:
× الأمر: أعطني/ غني
× النهي: لا تقولن
× الإستفهام: هل إتخذت / هل تحممت (إستفهام يفيد النفي)
وتقوم هذه الأساليب بوظيفة تأثيرية. الضمائر:
× ضمير المتكلم: ويدل على الذات في حالة حلولها في
الطبيعة. × ضمير المخاطب: يعبر عن الناس في عالم الواقع ويعبر عن
المتلقي قصد جلبه الى عالم الطبيعة. اعطني الناي وغني نجيب حنكش. إذن فالنص تطغى عليه وظيفتان: التعبير عن الذات والتأثير
في المتلقي وتتقلص الوظيفة الشعرية. تركيب:
وإذا قرنا بين خطاب البعث والإحياء وخطاب الرومانسية عند
جبران خليل جبران، فإننا نخرج بالخلاصة التالية:
من حيث مضمون الشعر نجد أن مضمون شعر خطاب البعث والإحياء واقعي غيري، أما في
الخطاب الرومانسي فالمضمون مثالي ذاتي. وعلى صعيد البناء العروضي للقصيدة، ظلت
قصيدة البعث محافظة على عمود الخليل وعمود الشعر العربي. في حين أن النص رومانسي
يقوم بخرق جزئي لبناء القصيدة (تنويع في الوزن والقافية والراوي). أما من حيث الصور الفنية، فهي في خطاب البعث حسية مباشرة
تقوم على علاقة المشابهة وتميز بين الذات والموضوع. في حين تقوم الصورة عند الرومانسيين
على المجاز والتشخيص والتجسيم، وتدل على حلول الذات في الطبيعة أي تمزج بين الذات
والموضوع وبين المعقول والمحسوس.
اعطني الناي وغني نجيب حنكش
مقطوعة العلم: أشار جبران إلى فضل العلم على الإنسان ووضّح أنّ بداية طريق العلم معروفة وواضحة لدى الجميع، أمّا نهايته فتكون بانتهاء عمر وقدر الإنسان، ودعا الإنسان إلى التعلّم والعيش بطموح. كما ساوى جبران الإنسان المتعلم المنفرد بعلمه بمنزلة النبي، فالإنسان المتعلّم علمه يفصله عن الناس الذين يعتبرونه غريباً بينهم، لأنهم لا يزالون يعيشون في الماضي، ووصف جبران الإنسان المُتعلم بالشدّة والقوة بالرغم ما يُظهره من لُطف ولين في التعامل، ثم عاد جبران يُقارن ذلك مع قانون الغاب الذي تختفي فيه ثُنائية العلم والجهل، وشبّه علوم الإنسان بالضّباب الذي يزول بسطوع شمس الحقيقة، وعاد وكرّر أن صوت النّاي والغناء هو أفضل العلوم الخالدة. مقطوعة السعادة: اعتقد جبران أنّ السعادة وهمٌ لا يتحقّق، فعندما يُحقق الإنسان هدفه يمل ثم يُعيد البحث عن هدف آخر، وشبّه ذلك بالنّهر الجاري نحو السهل، ما أن يصل النهر السهل يُصبح النهر كئيباً بطيئاً يبحث عن مجرى آخر. أعطني الناي وغني – صحيفة البلاد. كما اعتقد جبران أنّ سعادة النّاس الحقيقية هي فقط في الطّموح والأمل في تحقيق الشيء المرجو، ولكن بعد الحصول على هذا المُراد تزول هذه السعادة الوهميّة، ورأى جبران أنّ الإنسان السعيد هو الذي ينشغل في تحقيق أهدافه، ثم عاد إلى قانون الغاب حيث تختفي معادلة الطلب والملل لأنّه يعتبر أن الغاب لديه كل شيء، وهو الأمل النهائيّ أيضاً لكل شيء، وعاد وأكدّ أن الغناء هو سر السعادة الحقيقية الخالدة.
اعطني الناي وغني كلمات عربية
أعطني الناي وغني فالغنا سر الوجود
وأنين الناي يبقى بعد أن يفنى الوجود
هل إتخذت الغاب مثلي منزلاً دون القصور
فتتبعت السواقي وتسلقت الصخور
هل تحممت بعطره وتنشفت بنور
وشربت الفجر خمراً من كؤوس من أثير
هل جلست العصر مثلي بين جفنات العنب
والعناقيد تدلت كثريات الذهب
هل فرشت العشب ليلاً وتلحفت الفضاء
زاهداً في ما سيأتي ناسياً ما قد مضى
أعطني الناي وغني وانسى داء ودواء
إنما الناس سطورٌ كتبت لكن بماء
محمد بن عثيمين تربية الأبناء من أعظم المسئوليات - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
محمد بن صالح العثيمين الابناء ينتجون
تربية الأبناء - الشيخ محمد بن صالح العثيمين - YouTube
هل من حق الزوجة على زوجها إحضار خادمة لها، وما حكم الشرع إذا كانت الخادمة في البيت مع الأطفال والزوج علما أن الزوجة غير موجودة؟ حفظ Your browser does not support the audio element. السائل: فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة لله وبركاته. الشيخ: عليكم السلام ورحمة لله وبركاته. السائل: يا شيخ انتشر استقدام الخادمات من خارح البلاد وأنا أجد صعوبة كبيرة في إقناع زوجتي في الاستغناء عنها. محمد بن صالح العثيمين الابناء عن طريق بلاغ. ولكن جميع أخواتي وأخواتها كل منهم عندهم خادمة أو أكثر أسألك أن توضح المسائل التالية: هل من حق الزوجة على الزوج إحضار أن يحضر لها زوجها خادمة تساعدها ؟ وما حكم الشرع في بعض الأحيان أن الخادمة تكون في البيت مع الأطفال وزوجته غير موجودة وهو معها مع الخادمة والأطفال. فهل الزوج يخرج من المنزل أم ماذا يفعل ؟ الشيخ: أما الجواب على السؤال الأول فإنه لا يلزم الزوج أن يأتي بخادم لزوجته. بل على المرأة أن تخدم زوجها بما جرى به العرف والعادة تخدمه في غسيل الثياب وفي غسيل الأواني وفي تنظيف البيت وفي طبخ الطعام وفي إصلاح الشاي والقهوة وما أشبه ذلك لأن هذا كله مما جرى به العرف. ولا يلزمه أن يأتي لها بخادم والإتيان بالخدم الواقع أنه أحدث مشاكل كثيرة وما أكثر ما نسأل عن هنات عظيمة جدا وأمور فظيعة كبيرة تحدث بين الخادم وبين الأبناء أحيانا وبين الخادم وبين مستقدم الخادم أحيانا.