تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال. عيدكم مبارك تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال وكل عام وأنتم بخير. أصدقاء ومتابعي عالم الإبداع. تقبل الله منا ومنكم صالح. عيدكم مبارك تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال. Jul 28 2014 – This Pin was discovered by almamlooh. عيدكم مبارك تقبل الله منا ومنكم أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى اما اذا كنت تريد تصفح الموقع. Temukan dan simpan pin Anda sendiri di Pinterest.
- عيدكم مبارك تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال للتدريب
- عيدكم مبارك تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال للفصل الدراسي بالأسابيع
- عيدكم مبارك تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال معهد الإدارة
- انا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون على ماذا تدل شكوى الجمل للنبي
- انا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون على ماذا تدل على
- انا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون على ماذا تدل كلمة
- انا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون على ماذا تدل أن يسوع المسيح
- انا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون على ماذا تدل المخلوقات
عيدكم مبارك تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال للتدريب
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال... وعيدكم مبارك وكل عام وا نتم بخير
ساعات قليلة...
ونودع رمضان بالتكبير...
والحمد لله على أن وفقنا لصيام هذا الشهر المبارك..
لايوجد أي ردود
عيدكم مبارك تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال للفصل الدراسي بالأسابيع
باسل الزعبي لا إله إلا الله 920150717. EidMubarak1441H EidAlAdha عيدكم مبارك تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال May Allāh accept from us and from you our righteous actions. EidMubarak1441H EidAlAdha عيدكم مبارك تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال May Allāh accept from us and from you our righteous actions. والحمد لله على أن وفقنا لصيام هذا الشهر المبارك. عيدكم مبارك تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال موديل. 2 396 2 5. 26052020 عيدكم مبارك تقبل الله منا و منكم صالح الأعمال ale 10. عساكم من عوادة العيد. كل عام وأنتم بخير وعيدكم مبارك تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وأن يعيده علينا بالخير أعواما عديدة وندعو الله أن يكمل أعيادنا بالتفريج عن كل المسلمين.
عيدكم مبارك تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال معهد الإدارة
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وأدام عليكم الصحة والعافية ووفقكم لخيري الدنيا والآخرة 2 396 1 عيدكم مبارك سعيد تقبل الله منا و منكم و غفر الله لنا و لكم. تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال عيدك مبارك. الجمعة 16 أبريل 2021. تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال رمضان_مبارك. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. السلام عليكم بإسم الطاقم الإشرافي و كل أعضاء فرق المنتدى ستار رسيفر نهنئكم بحلول عيد الاضحي أعاده الله عليكم باليمن والبركات كل عام وأنتم إلى الله أقرب وعلى طاعته أدوم ومن الجنة أدنى وأقرب وعن النار أبعد ولفعل. عيدكم مبارك تقبل الله طاعاتكم كل عام و انتم بخير ale 10. مبارك عليكم الشهر اللهم بلغنا رمضان واعنا علي قيامه وصيامه ارجو من الله ان ينال اعجابكم محبكم أبو عبيدة. أحلى صور عيدكم مبارك تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال من قسم صور إسلامية أجمل صور عيد الأضحى السعيد صور تهنئة وتبريكات تحميل صور عيد الأضحى المبارك جديدة 2017 Happy Eid Images تنزيل خلفيات ورمزيات العيد السعيد Eid Mubarak Imagesصور.
4
زمان الصمت (سبحان الله وبحمده)
8 2016/09/12 من العايدين الفايزين 3
سندس
8 2016/09/12 الله يبارك فيك
الله يسعدك
أعاده الله علينا وعليك بالخير والصحه والسعادة. 3
متعب بعروبتي
9 2016/09/12 اللهم امين.. كل عام والامة الاسلامية بخير 2
Love Maestro (محمد المصري)
9 2016/09/12 آمين يا رب كل سنة و انت طيب 1
FARZIT
5 2016/09/12 عيدكم سعيد كل عام وانتم بخير
تفسير و معنى الآية 9 من سورة الحجر عدة تفاسير - سورة الحجر: عدد الآيات 99 - - الصفحة 262 - الجزء 14. ﴿ التفسير الميسر ﴾
إنَّا نحن نزَّلنا القرآن على النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وإنَّا نتعهد بحفظه مِن أن يُزاد فيه أو يُنْقَص منه، أو يضيع منه شيء. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«إنا نحن» تأكيد لاسم إن أو فصل «نزلنا الذكر» القرآن «وإنا له لحافظون» من التبديل والتحريف والزيادة والنقص. قال تعالى: “إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون” على ماذا تدل هذه الآية الكريمة – المكتبة التعليمية. ﴿ تفسير السعدي ﴾
( إِنَّا نَحْنُ نزلْنَا الذِّكْرَ) أي: القرآن الذي فيه ذكرى لكل شيء من المسائل والدلائل الواضحة، وفيه يتذكر من أراد التذكر، ( وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) أي: في حال إنزاله وبعد إنزاله، ففي حال إنزاله حافظون له من استراق كل شيطان رجيم، وبعد إنزاله أودعه الله في قلب رسوله، واستودعه فيها ثم في قلوب أمته، وحفظ الله ألفاظه من التغيير فيها والزيادة والنقص، ومعانيه من التبديل، فلا يحرف محرف معنى من معانيه إلا وقيض الله له من يبين الحق المبين، وهذا من أعظم آيات الله ونعمه على عباده المؤمنين، ومن حفظه أن الله يحفظ أهله من أعدائهم، ولا يسلط عليهم عدوا يجتاحهم. ﴿ تفسير البغوي ﴾
( إنا نحن نزلنا الذكر) يعني القرآن ( وإنا له لحافظون) أي: نحفظ القرآن من الشياطين أن يزيدوا فيه ، أو ينقصوا منه ، أو يبدلوا ، قال الله تعالى: ( لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه) ( فصلت - 42) والباطل: هو إبليس ، لا يقدر أن يزيد فيه ما ليس منه ولا أن ينقص منه ما هو منه.
انا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون على ماذا تدل شكوى الجمل للنبي
أو وإنا له لحافظون من أن يكاد أو يقتل. نظيره والله يعصمك من الناس. ونحن نجوز أن يكون موضعه رفعا بالابتداء " ونزلنا " الخبر. والجملة خبر إن. ويجوز أن يكون نحن تأكيدا لاسم إن في موضع نصب ، ولا تكون فاصلة لأن الذي بعدها ليس بمعرفة وإنما هو جملة ، والجمل تكون نعوتا للنكرات فحكمها حكم النكرات. ﴿ تفسير الطبري ﴾
يقول تعالى ذكره: ( إِنَّا نَحْنُ نزلْنَا الذِّكْرَ) وهو القرآن ( وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) قال: وإنا للقرآن لحافظون من أن يزاد فيه باطل مَّا ليس منه، أو ينقص منه ما هو منه من أحكامه وحدوده وفرائضه ، والهاء في قوله: ( لَهُ) من ذكر الذكر. وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، وحدثني الحسن، قال: ثنا شبابة، قال: ثنا ورقاء، وحدثني المثنى، قال: ثنا أبو حذيفة قال: ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله ( وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) قال: عندنا. انا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون على ماذا تدل على. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( إِنَّا نَحْنُ نزلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) ، قال في آية أخرى لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ والباطل: إبليس مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ فأنزله الله ثم حفظه، فلا يستطيع إبليس أن يزيد فيه باطلا ولا ينتقص منه حقا، حفظه الله من ذلك.
انا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون على ماذا تدل على
المراجع
^
الحجر: 9
^, فسير: (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون), 20/11/2021
الحجر: 6-8
فصلت: 41-42
الكهف: 27
العنكبوت: 48-49
الحاقة: 44-47
انا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون على ماذا تدل كلمة
ومن أسباب هذه الصيانة أن الله تعالى قيَّض له في كل زمان ومكان من أبناء هذه الأمة - مَن حفِظه عن ظهر قلب، فاستقرَّ بين الأمة بمسمع من النبي صلى الله عليه وسلم، وصار حفاظه بالغين عدد التواتر في كل مصر وفي كل عصر. 2- أن أعداء هذا الدين - سواء أكانوا من الفرق الضالة المنتسبة للإسلام، أم من غيرهم - امتدت أيديهم الأثيمة إلى أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، فأدخلوا فيها ما ليس منها، وبذل العلماء العدول الضابطون ما بذلوا من جهود لتنقية السنة النبوية مما فعله هؤلاء الأعداء، ولكن هؤلاء الأعداء لم يقدروا على شيء واحد، وهو إحداث شيء في هذا القرآن، مع أنهم وأشباههم في الضلال، قد أحدثوا ما أحدثوا في الكتب السماوية السابقة. والخلاصة، أن سلامة القرآن من أي تحريف - رغم حرص الأعداء على تحريفه، ورغم ما أصاب المسلمين من أحداث جسام، ورغم تطاول القرون والدهور - دليل ساطع على أن هناك قوة خارجة عن قوة البشر قد تولَّت حفظ هذا القرآن، وهذه القوة هي قوة الله عز وجل، ولا يماري في ذلك إلا الجاحد الجهول.
انا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون على ماذا تدل أن يسوع المسيح
وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ) الزخرف/1-3.
" قوله تعالى: ( وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ) بين شرفه في الملأ الأعلى ، ليشرفه ويعظمه ويطيعه أهل الأرض ، فقال تعالى: ( وإنه) أي: القرآن ( فِي أُمِّ الْكِتَابِ) أي: اللوح المحفوظ ، قاله ابن عباس ، ومجاهد ، ( لدينا) أي: عندنا ، قاله قتادة وغيره ، ( لعلي) أي: ذو مكانة عظيمة وشرف وفضل ، قاله قتادة ( حكيم) أي: محكم بريء من اللبس والزيغ. وهذا كله تنبيه على شرفه وفضله ، كما قال: ( إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ. فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ. لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ. تَنزيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ) الواقعة/77-80. وقال: ( كَلا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ. انا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون على ماذا تدل المخلوقات. فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ. فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ. مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ. بِأَيْدِي سَفَرَةٍ. كِرَامٍ بَرَرَةٍ) عبس/11-16" انتهى.
" تفسير القرآن العظيم " (7/218)
8- وقوله عز وجل: ( ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ) البقرة/2. ينفي عن القرآن الكريم كل ريب وشك ، والتغيير والتحريف من أعظم الريب المنفي الذي يستحق النفي.
انا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون على ماذا تدل المخلوقات
وقيل الهاء في " له " راجعة إلى محمد صلى الله عليه وسلم أي: إنا لمحمد لحافظون ممن أراده بسوء كما قال جل ذكره: ( والله يعصمك من الناس) ( المائدة - 67). ﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم بين- سبحانه- أنه قد تكفل بحفظ هذا القرآن الذي سبق للكافرين أن استهزءوا به، وبمن نزل عليه فقال- تعالى-: إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ. أى: إنا نحن بقدرتنا وعظم شأننا نزلنا هذا القرآن الذي أنكرتموه على قلب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وَإِنَّا لهذا القرآن لَحافِظُونَ من كل ما يقدح فيه، كالتحريف والتبديل، والزيادة والنقصان والتناقض والاختلاف، ولحافظون له بالإعجاز، فلا يقدر أحد على معارضته أو على الإتيان بسورة من مثله، ولحافظون له بقيام طائفة من أبناء هذه الأمة الإسلامية باستظهاره وحفظه والذب عنه إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها. انا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون على ماذا تدل – بطولات. قال صاحب الكشاف: قوله إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ رد لإنكارهم واستهزائهم في قولهم يا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ، ولذلك قال: إنا نحن، فأكد عليهم أنه هو المنزل على القطع والبتات، وأنه هو الذي بعث به جبريل إلى محمد صلى الله عليه وسلم ومن بين يديه ومن خلفه رصد حتى نزل وبلغ محفوظا من الشياطين، وهو حافظه في كل وقت من كل زيادة ونقصان... ».
﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴾
قال الله تعالى: ﴿ وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ * لَوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَائِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ * مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُنْظَرِينَ * إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴾ [الحجر: 6 - 9]. أولًا: سبب نزولها:
قال المفسرون: تعرض الآيات سوء أدب هؤلاء الكافرين مع رسولهم صلى الله عليه وسلم، فقال تعالى: ﴿ وَقالُوا يا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ * لَوْ ما تَأْتِينا بِالْمَلائِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ﴾، والقائلون بذلك هم بعض مشركي قريش، قال مقاتل: نزلت الآيتان في عبدالله بن أمية، والنضر بن الحارث، ونوفل بن خويلد، والوليد بن المغيرة. ثانيًا: تضمنت الآية حسب سبب النزول استهزاء المشركين بالنبي صلى الله عليه وسلم فنادوه بقولهم: ﴿ يا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ ﴾، مع أنهم لا يعتقدون أن الله أنزل قرآنًا – تعالى الله - فكان هذا الكلام منهم كفرًا وكذبًا واستهزاءً.