أنشأت راي نفسها كواحدة من الممثلات الرائدات في بوليوود. خارج الشاشة ، تدعم Aishwarya Rai وهي سفيرة للعلامات التجارية للعديد من المنظمات الخيرية ، وفي عام 2009 حصلت على Padma Shri ، رابع أعلى وسام مدني منحته حكومة الهند. بعض أفلام إيشواريا راي المعروفة هي ؛ هوم ديل دي تشوك سنام ، تال ، جوش ، موهاباتين ، ديفداس ، تشوكير بالي ، العروس والتحامل ، دوم 2 ، جورو ، جودها أكبر ، راينكوات ، عشيقة التوابل ، أمراو جان وغيرها الكثير. في عام 2007 ، تزوجت إيشواريا راي من زميلها في بوليوود أبهيشيك باتشان ، ابن الأسطوري أميتاب باتشان ، ومعهما الزوجان لديهما اسم ابنة أراديا التي ولدت في 16 نوفمبر 2011. مقولات إيشواريا راي باتشان "كلما زاد عدد الحضور كلما كان ذلك أفضل. كلما زاد عدد الجيوب في العالم ، زاد اهتمامها وإثارة لأنها تجعلها أكثر تحررا. استجواب اشواريا راي باتشان لمدة 5 ساعات - Sawt Al Farah. وهذا يجعل الأمر أكثر تحرراً لاستكشاف جوانب الإبداع المختلفة. " "أنا إنسان وأنا حساسة للغاية ، لذلك من المؤلم بالطبع أن يكون هناك شخص ينتقدك. أنت تعمل على بذل قصارى جهدك ، أنت تعمل على الحصول على التقدير. من المؤكد أن هذا يؤلمني بشكل أقل اليوم لأنه مع مرور الوقت والخبرة تعلمت تقليل السلبية والإدراك الحقيقي للإيجابية في الحياة التي هي أكثر من ذلك بكثير. "
- استجواب اشواريا راي باتشان لمدة 5 ساعات - Sawt Al Farah
- سوره العاديات مكتوبه كتابه
- سورة العاديات مكتوبة ويكي مصدر
- سوره العاديات مكتوبه بالتشكيل
- سورة العاديات مكتوبة كاملة بالتشكيل
استجواب اشواريا راي باتشان لمدة 5 ساعات - Sawt Al Farah
وقد انتشرت مؤخرًا بعض الشائعات التي تفيد بأن أيشواريا مسلمة خاصة بعد انتشار صورة لها مرتدية الحجاب وتظهر في وضع الدعاء وانتشرت الصورة بشكل كبير بين رواد مواقع التواصل الاجتماعي وعشاق النجمة أيشواريا راي حول العالم، إلى أن قام أحد المعجبين ووضح أن الصورة تم الحصول عليها من إحدى أفلام أيشواريا وأنها أعلنت وبكل وضوح ديانتها الهندوسية، بجانب احترامها وتقديرها لكل الأديان والمعتقدات. أيشواريا راي وسلمان خان
تعتبر قصة حب سلمان خان وأيشواريا راي من القصص التي تسببت في خسارة كبيرة لعدد من ممثلي بوليود، فمن المعروف في الوسط الفني أن السلطان سلمان خان بدأ مشواره الفني منذ أوائل التسعينات وكان يحصل على أعلى الإيرادات في الوقت الذي كانت أيشواريا لا تزال في بدايتها الفنية، كما أنها شاركت في عدة أفلام لم تنل النجاح المتوقع، حتى شاهدها سلمان عن طريق الصدفة في أحد أفلامها وطلبها لتقوم ببطولة مشتركة معه في أحد الأفلام. كانت هذه البداية الحقيقية لأيشواريا فأصبحت نجمة الهند الأولى، وكانت تذهب معه في كل الاحتفالات والمهرجانات السينمائية ونشأت بينهما قصة حب حتى عرض على أيشواريا بطولة فيلم "ديفداس" مع شاروخان، يقال أن في هذا الوقت رأت أيشواريا أنه من ااضروري الأ تقوم بربط اسمها الفني بشخص واحد حتى يعرض عليها المزيد من الأعمال، وبدون إبداء أي أسباب ابتعدت عن سلمان وتوقفت عن الرد على مكالماته، الأمر الذي أزعجه كثيرًا بل وتسبب له في تأخير فني وانتشرت عنه الكثير من الشائعات السيئة وغير الحقيقية.
جائزة iifa award for star of the decade لعام 2009. جائزة zee cine award for true indian actress لعام 2003. جائزة iifa global indian media personality trophy لعام 2005. جائزة big star film actor (female) of the decade لعام 2010. جائزة فيلم بوليود لأفضل ممثلة لعام 2003. أهم المخرجين الذين تعاملوا معها: ماني راتنام، أشوتوش جواريكر، سانجاي ليلا بهنسالي، راجيف مينون، أديتيا شوبرا. الأعمال:
فيلم " Aur Pyaar Ho Gaya" عام 1997. فيلم " I Have Given My Heart Away, Darling" عام 1999. فيلم " Aa Ab Laut Chalen" عام 1999. فيلم " Taal" عام 1999. فيلم " Hamara Dil Aapke Paas Hai" عام 2000. فيلم " Mohabbatein" عام 2000. فيلم "Dhaai Akshar Prem Ke " عام 2000. فيلم " Josh" عام 2000. فيلم "Shakthi: The Power" عام 2002. فيلم "Devdas" عام 2002. فيلم "I am yours, darling" عام 2002. فيلم "Bride and Prejudice" عام 2004. فيلم "Khakee" عام 2004. فيلم "Look What's Happened Now" عام 2004. فيلم "The Mistress of Spices" عام 2005. فيلم "Bunty Aur Babli" عام 2005. فيلم "Shabd" عام 2005. فيلم "Provoked" عام 2006. فيلم "انفجار 2" عام 2006.
معلومات حول سورة العاديات الإستماع الى سورة العاديات تنزيل سورة العاديات ترتيب سورة العاديات: 100 (ترتيب النزول: 14) عدد آيات سورة العاديات: 11 عدد الكلمات في سورة العاديات: 40 عدد الاحرف في سورة العاديات:164 النزول: مكية Makki الأسم بالأنجليزي: The Chargers موضعها في القرآن: من الصفحة 599 الى 600
سوره العاديات مكتوبه كتابه
سورة العاديات
تحميل المصحف سورة العاديات - سورة رقم 100 - عدد آياتها 11
فهرس سور القرآن الكريم
وَٱلۡعَٰدِيَٰتِ ضَبۡحٗا ١ فَٱلۡمُورِيَٰتِ قَدۡحٗا ٢ فَٱلۡمُغِيرَٰتِ
صُبۡحٗا ٣ فَأَثَرۡنَ بِهِۦ نَقۡعٗا ٤ فَوَسَطۡنَ بِهِۦ جَمۡعًا ٥
إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لِرَبِّهِۦ لَكَنُودٞ ٦ وَإِنَّهُۥ عَلَىٰ ذَٰلِكَ لَشَهِيدٞ ٧ وَإِنَّهُۥ لِحُبِّ
ٱلۡخَيۡرِ لَشَدِيدٌ ٨ ۞أَفَلَا يَعۡلَمُ إِذَا بُعۡثِرَ مَا فِي ٱلۡقُبُورِ ٩
وَحُصِّلَ مَا فِي ٱلصُّدُورِ ١٠ إِنَّ رَبَّهُم بِهِمۡ يَوۡمَئِذٖ لَّخَبِيرُۢ ١١
السورة السابقة سورة الزلزلة السورة التالية سورة القارعة
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب
سورة العاديات مكتوبة ويكي مصدر
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
شرح سورة العاديات
سورة العاديات من السور المكيّة نزلت بعد سورة العصر، ويبلغ عددُ آياتها؛ إحدى عشر آية، [١] وسيعرض المقال شرح السورة بحسب المواضيع التي ودرت فيها. شرح الآيات المتعلقة بقسم الله تعالى
قال الله -سبحانه-: (وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا * فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا * فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا). [٢] في الآيات الثلاث الأولى من السورة المباركة يُقسم الله -سبحانه وتعالى- بالخيل عندما تجري بسرعة وهي تحمل الفرسان المجاهدين في سبيل الله -عز وجل- إلى ساحات القتال، ولسبب جريانها السريع تتسارع أنفاسها، فيُسمع لزفير أنفاسها صوتاً يتصاعد، وعندما تصطك حوافرها بحجارة الأرض وصخورها يخرج منه شرر النار، وهدف هذه الخيول مهاجمة الأعداء في وقت الصباح الباكر. [٣]
شرح الآيات المتعلقة بوصف الخيل في المعارك
قال الله -سبحانه-: (فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا * فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا). [٤] وينتج لجريان تلك الخيول في ساحة المعركة في وقت الصبح أو في ساحة المعركة غباراً مثاراً يملأ المكان، ليصلن في نهاية رحلتهن بفرسانهن إلى وسط عدوّهم ليفرِّقوهم وينتصروا عليهم. [٥]
شرح الآيات المتعلقة بوصف حال الإنسان
قال الله -سبحانه-: (إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ * وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ * وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ) [٦] تبين الآيات الكريمة بعض صفات الإنسان الملازمة له، ولا تنفك عنه إلا بجهد وتربية وتوفيق من الله -سبحانه وتعالى-، وهي أنّ الإنسان يكفر نعمة ربه، وهذه الصفة على درجات عند الإنسان: فمن يشرك بالله -سبحانه وتعالى- ويكفر به يصل إلى أشد تلك المراتب.
سوره العاديات مكتوبه بالتشكيل
تفسير سورة العاديات
رقم الآية الآية الكريمة المعنى 1 وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا أقسم الله تعالى بالخيل الجارية في سبيله، حين يظهر صوتها من سرعة عدوها. ولا يجوز للمخلوق أن يقسم إلا بالله، فإن القسم بغير الله شرك. 2 فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا فالموقدات بحوافرها نارا وذلك من شدة عدوها. 3 فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا فالمغيرات على الأعداء عند الصبح. 4 فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا فيهجن بهذا العدو غبارًا. 5 فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا فتوسطن بركبانهن جموع الأعداء. 6 إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ إن الإنسان لنعم ربه لجحود. 7 وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ وإنه بجحوده ذلك لمقر. 8 وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ وإنه لحب المال لشديد. 9 أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ أفلا يعلم الإنسان ما ينتظره إذا أخرج الله الأموات من القبور للحساب والجزاء؟ 10 وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ واستخراج ما استتر في الصدور من خير أو شر. 11 إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ إن ربهم بهم وبأعمالهم يومئذ لخبير، لا يخفى عليه شيء من ذلك.
سورة العاديات مكتوبة كاملة بالتشكيل
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا [ ١] تفسير الأية 1: تفسير الجلالين { والعاديات} الخيل تعدو في الغزو وتضبح { ضبحا} هو صوت أجوافها إذا عدت. فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا [ ٢] تفسير الأية 2: تفسير الجلالين { فالموريات} الخيل توري النار { قدحا} بحوافرها إذا سارت في الأرض ذات الحجارة بالليل. فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا [ ٣] تفسير الأية 3: تفسير الجلالين { فالمغيرات صبحا} الخيل تغير على العدو وقت الصبح بإغارة أصحابها. فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا [ ٤] تفسير الأية 4: تفسير الجلالين { فأثرن} هيجن { به} بمكان عدوهن أو بذلك الوقت { نقعا} غبارا بشدة حركتهن. فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا [ ٥] تفسير الأية 5: تفسير الجلالين { فوسطن به} بالنقع { جمعا} من العدو، أي صرن وسطه وعطف الفعل على الاسم لأنه في تأويل الفعل أي واللاتي عدون فأورين فأغرن. إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ [ ٦] تفسير الأية 6: تفسير الجلالين { إن الإنسان} الكافر { لربه لكنود} لكفور يجحد نعمته تعالى. وَإِنَّهُ عَلَىٰ ذَٰلِكَ لَشَهِيدٌ [ ٧] تفسير الأية 7: تفسير الجلالين { وإنه على ذلك} أي كنوده { لشهيد} يشهد على نفسه بصنعه.
من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا (1)
فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا (2)
فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا (3)
فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا (4)
فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا (5)
إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ (6)
وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ (7)
وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ (8)
أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ (9)
وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ (10)
إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ (11)