شاهد أيضًا: هل كاظم الساهر متوفي
سبب وفاة زوجة كاظم الساهر السابقة
إن السبب وراء انتقال زوجة كاظم الساهر إلى باريها هو معاناتها مع المرض، فقد عانت الأخيرة في أيامها الأخيرة من أزمة صحية شديدة أقعدها على السرير الأبيض لبضعة أيام، وكانت حالتها الصحية مستقرة ولكنها تدهورت في أيامها الأخيرة ليعلن عن وفاتها، دون الكشف عن أي تفاصيل تخص مرضها وطبيعته، وكان حساب كاظم الساهر على فيسبوك هو أول ما نقل الخبر حيث نعى زوجته ببالغ الحزن والأسى والتي توفيت مساء اليوم الجمعة 18 مارس/ آذار عام 2022م.
زوجه كاظم الساهر السابقه
وكان من المقرر أن تخضع لعملية جراحية، لكنها لم تخضع للعملية الجراحية بسبب عدم استقرار صحتها، وبالتالي توفيت لاحقا. إنّا لله وإنّا اليه راجعون السيدة عروبة الساهر، والدة أولادي وسام وعمر في ذمة الله الفاتحة — كاظم الساهر Kadim Al Sahir (@KadimAlSahirORG) March 18, 2022
مقالات قد تهمك/ي: قريباً.. كتاب عن مسيرة كاظم الساهر
وصية الراحلة
وبحسب "ناس" فإن الراحلة، تركت ورائها وصية بدفنها أينما تفارق الحياة، وبناء على ذلك دفنت في السليمانية، حيث فارقت حياتها. ونعى القيصر، يوم أمس الجمعة، وفاة زوجته السابقة أم أولاده وسام وعمر، فيما ألغى حفلاته، في الولايات المتحدة، كندا، وقرر العودة إلى دبي، حيث تقيم السيدة عروبة. وقال الفنان العراقي في تغريدة على "تويتر" تابعها "الحل نت": "إنا لله وانا اليه راجعون، السيدة عروبة الساهر، والدة أولادي وسام وعمر في ذمة الله". ومن المقرر أن يزور الفنان كاظم الساهر، محافظة السليمانية الأسبوع المقبل ليقدم شكره لأهالي المحافظة، وفقا لتصريح أدلى به المحافظ، هافال أبو بكر، لوكالة "شفق نيور"، وتابعه موقع "الحل نت". مقالات قد تهمك/ي: أضافَ لها "الإيزيديّة، الفيليّة، وَالمندائيّة".. سبب وفاة زوجة كاظم الساهر السابقة - موقع المرجع. "الساهر" يُطلق نسخَة «عراقُنا» الجَديدَة!
ت + ت - الحجم الطبيعي
أعلن الفنان العراقي كاظم الساهر وفاة زوجته السابقة السيدة عروبة الساهر، أم ولديه وسام وعمر. وكتب كاظم عبر صفحته على تويتر: "إنا لله وإنا إليه راجعون.. السيدة عروبة الساهر، والدة أولادى وسام وعمر في ذمة الله.. الفاتحة". كما كشف في تغريدة أخرى عن تأجيل حفلاته في الولايات المتحدة وكندا لموعد آخر، وذلك بسبب ظروف الوفاة. وفاة زوجة الفنان كاظم الساهر | جريدة الشروق التونسية. وتزوج الفنان كاظم الساهر من ابنة عمه السيدة عروبة وكان عمره 19 عاما، وانفصل عنها بعد 3 سنوات فقط، ولديه منها ولدان هما وسام وعمر.
إن أكرمكم عند الله أتقاكم. إن الله عليم خبير).. يا أيها الناس. يا أيها المختلفون أجناسا وألوانا ، المتفرقون شعوبا وقبائل. إنكم من أصل واحد. فلا تختلفوا ولا تتفرقوا ولا تتخاصموا ولا تذهبوا بددا. والذي يناديكم هذا النداء هو الذي خلقكم.. من ذكر وأنثى.. وهو يطلعكم على الغاية من جعلكم شعوبا وقبائل. إنها ليست التناحر والخصام. إنما هي التعارف والوئام. فأما اختلاف الألسنة والألوان ، واختلاف الطباع والأخلاق ، واختلاف المواهب والاستعدادات ، فتنوع لا يقتضي النزاع والشقاق ، بل يقتضي التعاون للنهوض بجميع التكاليف والوفاء بجميع الحاجات. كتابات - صحيفة إخبارية إلكترونية شاملة مستقلة عراقية. وليس للون والجنس واللغة والوطن وسائر هذه المعاني من حساب في ميزان الله. إنما هنالك ميزان واحد تتحدد به القيم ، ويعرف به فضل الناس: ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم).. والكريم حقا هو الكريم عند الله. وهو يزنكم عن علم وعن خبرة بالقيم والموازين: ( إن الله عليم خبير).. وهكذا تسقط جميع الفوارق ، وتسقط جميع القيم ، ويرتفع ميزان واحد بقيمة واحدة ، وإلى هذا الميزان يتحاكم البشر ، وإلى هذه القيمة يرجع اختلاف البشر في الميزان. وهكذا تتوارى جميع أسباب النزاع والخصومات في الأرض ؛ وترخص جميع القيم التي يتكالب عليها الناس.
كتابات - صحيفة إخبارية إلكترونية شاملة مستقلة عراقية
إن من المعاني العظيمة التي أكّد عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقرّرها في حجة الوداع لزومَ تقوى الله عز وجل، والحرصَ على نيل رفيع الرتب، وعالي الدرجات بتحقيقها لا بالفخر بالأنساب والأحساب، فالكلُّ بنو آدم، وآدم من تراب، ولا فضل لعربي على عجمي، ولا عجمي على عربي إلاّ بتقوى الله عز وجل. روى الإمام أحمد في مسنده (1) عن أبي نضرةَ قال: حدثني من سمع خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم في وسط أيام التشريق فقال: (( يا أيها الناس ألا إنَّ ربكم واحد، وإنَّ أباكم واحد، ألا لا فضل لعربي على عجمي، ولا لعجمي على عربي، ولا لأحمر على أسود، ولا أسود على أحمر إلاّ بالتقوى، أبلغت؟ قالوا: بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم). فقرّر صلى الله عليه وسلم في هذه الخطبة العظيمة والبيان البليغ أن التفاضل ونيلَ الفضل إنما هو بتقوى الله عز وجل لا بأيِّ أمر آخر، كما قال الله عز وجل: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [الحجرات:13] ، فأكرم الناس عند الله أتقاهم له، أي: أكثرهم محافظة على طاعته، وانكفافاً عن معصيته، إذ التقوى هي العمل بطاعة الله على نور من الله رجاءَ ثواب الله، والبعدُ عن معصية الله على نور من الله خيفةَ عقاب الله.
10 - إنّ أكرمكم عند الله أتقاكم
عشية أعياد الميلاد العام 1979 اجتاحت القوات السوفيتية أفغانستان تحت عنوان "النجدة...
المسير وظلمة الدرب الطويل!! هذه ليست تحليلا للواقع المتأجج في ديار الدنيا القوية المستقوية على بعضها, وإنما مقاربة سلوكية لما ستؤول إليه الأمور, بسبب تفاعلات وتطلعات...
انتفاضة تشرين.. اين ؟! لم يكن سؤال صديقي ابو احند المقيم في تركيا غريبا ، حيث يتداوله عدد غير قليل من العراقيين.. انتفاضة تشرين.. اين ؟!...
فهذه الآيات ونظائرها كثيرٌ في القرآن تدل أن الفوز برضى الله، والسبق إلى المنازل العالية إنما هو بالأعمال الصالحات، والطاعات الزاكيات، والتقرب إلى الله بما يرضيه، وفعل طاعته وطاعةِ رسوله صلى الله عليه وسلم، لا أن يعول الإنسان على حسب أو نسب، أو مال أو جاه أو غير ذلك. قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ: ((إذ الفضل الحقيقي هو اتباع ما بَعث الله به محمداً صلى الله عليه وسلم من الإيمان والعلم باطناً وظاهراً، فكل من كان فيه أمكن كان أفضل، والفضل إنما هو بالأسماء المحمودة في الكتاب والسنة مثل: الإسلام والإيمان والبر والتقوى، والعلم والعمل الصالح، والإحسان ونحو ذلك، لا بمجرد كون الإنسان عربياً أو عجمياً أو أسود أو أبيض ولا بكونه قروياً أو بدوياً)) (3) اهـ. وفي هذا المعنى يقول الشاعر: لعمــرك ما الإنسان إلاّ بدينــه فلا تترك التقوى اتكالاً على النسب لقد رفع الإسلام سلمان فارس وقد وضـع الشرك النسيب أبا لهـب ويشهد لهذا كله ما في الصحيحين عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن آل بني فلان ليسوا لي بأولياء، وإنما وليي الله وصالحو المؤمنين)) فأخبر صلى الله عليه وسلم عن بطن قريب النسب أنهم ليسوا بمجرد النسب أولياء، إنما وليه الله وصالحو المؤمنين من جميع الأصناف، وأن الولاية لا تنال بالنسب وإن قرب، وإنما تنال بالإيمان والعمل الصالح، فمن كان أكمل إيماناً وعملاً فهو أعظم ولاية له.