فمن أنتم يا من تتاجرون بمستقبل فلسطين ومن أعطاكم الصلاحية لتبيعوا تاريخنا ومستقبلنا. ولكنكم فقدتم أشياء لا يمكن شراءها فمن أين ستشترى الكرامة... فالكرامة.. لا تشترى... وأكرر قولي لكم هي أشياء لا تشترى. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
محمد الحضيف.. هي أشياء لا تشترى - Youtube
هي أشياء لا تشترى - YouTube
هي أشياء لا تشترى | تدوينات
هي أشياء لا تشترى بالمال
لو كان الإنسان يستطيع أن يشتري ما ينقصه بالمال لارتاح الكثير وخلت الأرض من التعساء وأصحاب الأحزان خاصة الأغنياء الذين يمتلكون من المال ما يستطيعون به شراء أي شئ ولكن في الحقيقة هناك أشياء كثيرة لا تشترى ولو دفعت ملايين الدنيا ومنها..
نفسك اللوامة التي تؤنبك وتزعجك عندما تخطئ أو تتباطأ عن إقامة فرض أو فعل خير هي من الأشياء التي لا تشترى. عندما تشعر بإخوانك المسلمين في كل أنحاء الأرض وتشاركهم أمرهم حتى ولو بالدعاء فهي أشياء لا تشترى. ضميرك الحي الذي يكون يقظاً باستمرار يضئ لك نورًا لكي تعرف الحق من الباطل ولا تقف يوماً بجوار الباطل ولا تصفق له فهي أشياء لا تشترى. عندما لا تهنأ بطعام أو شراب أو نوم حين يكون خاطر والديك مُكدرا فهي أشياء لا تشترى. وعن الحب ، الرزق الجميل الذي لا تستطيع أن تؤلف قلبًا لحبك ولو دفعت كل ما تملك فهي أشياء لا تشترى. أن تكون معتاداً منذ صغرك على ألا تأكل إلا حلالاً ولا تنطق إلا صدقًا ولا تنظر إلى حرام ولا تخون عهدًا ولا ترافق خائنًا فهي أشياء لا تشترى. عندما تنهض من مجلسك في عربة المترو وأنت شديد التعب لتجلس مكانك سيدة عجوز أو شيخ كبير فهي أشياء لا تشترى.
هي أشياء لا تشترى.. متلازمة البقرة والمزارع الذكي – تايمز أوف إيجيبت – Times Of Egypt
أخيراً يقول أمل دنقل:
لا تُصالح/ ولو منحوك الذهب
أتُرى حين أفقأُ عينيك،
ثم أُثبِّتُ جوهرتين مكانهما..
هل ترى؟
هي أشياءُ لا تُشترى!
هو "أمل فهيم أبو القسام محارب دنقل".. أو قُل إن شئت، "أمل دنقل" كما كانوا يطلقون عليه.
الأحد 23 جمادى الاخرة 1431هـ - 6 يونيو 2010- العدد15322
أقل ما يقال
لو كان باستطاعة المرء شراء ما يفتقد إليه وتعويض جوانب النقص والقصور في حياته وشخصيته لخلت الأرض من التُعساء والمحرومين، ولعاش جميع الناس في أمن وسعادة لا ينغصهما أي شيء، وربما سيكون الأثرياء هم الأوفر حظاً للعيش في نعيم وراحة بال لقدرتهم على توفير جميع ما ينقصهم بواسطة أموالهم، لكن حكمة الله جل وعلا قضت بأن لا يحدث هذا الأمر، وأن تظل هناك أشياء لا تُباع ولا تُشترى يهبها الله لمن يشاء ويحرم من يشاء منها.
نعم.
لله ما أخذ.. وله ما أعطى.. وكل شيء عنده بأجل مسمى - الصفحة 7 - هوامير البورصة السعودية
ننعــي أنفســـنا ،،، بفقــدان أختنــا الغاليــة نســيم البحــر
إبنتـي وأختـي وصــديقتي وتــوأم روحــي
" لله ما اعطى ولله ما اخذ وكل شيء عنده بمقدار "
ونحن ملك لله
لا نملك من امر انفسنا شيء
لاننا عبيد
له ما اعطانا وله ما يأخذه
فهو منه وله
أدعــوا لهــا بالـرحمة والمغفــرة. ملحق #1 2012/09/26 نعم للأسف الخبر أكيد
ملحق #2 2012/09/26 مصدر الخبر كان خالتها وعمها للأسف
ملحق #3 2012/09/26 غدا ستدفن بالمدينة المنورة كما أوصت هى قبل وفاتها
لله ما اعطى ولله ما اخذ وكل شيء عنده بمقدار - علوم
لله ما اعطى ولله ما اخذ وكل شيء عنده بمقدار من الأدعية المستحبة التي ندعوها للميت والدعاء هو عبادة يحبها الله عز وجل حيث يتقرب بها العبد ويخشع ويتذلل ويرجو الله عز وجل خوفا منه وطمعا برضاه وجنته، ولا يجوز التوجه بالدعاء لغير الله عز وجل فهو رب الكون وخالقه ولا معبود بحق إلا الله. لله ما اعطى ولله ما اخذ وكل شيء عنده بمقدار - علوم. دعاء للميت
إن من الأدعية المستحبة الدعاء للميت فقد وردت في القرآن الكريم والسنة النبوية بها يرحم الله تعالى الميت ويغفر له ذنوبه ويدخله الجنة ويرفع منزلته ويعتبر من الأعمال التي تخفف عن الميت عذاب القبر وتنجيه منه. كل شيء عنده بمقدار فَلْتَصْبِرْ ولتحتسب
عندما جاءت زينب رضي الله عنها بنت رسولنا الكريم صل الله عليه وسلم إلى أبيها تخبره بأن ابنها ينازع الموت فقالت: "إنَّ ابنًا لي قُبِضَ"، فأرسل لها الرسول صلى الله عليه وسلم رسولا ويقول تسليةً لها:" إنَّ لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيءٍ عنده بأجلٍ مُسمّى، فلتصبر ولتحتسب"
فكل ما نملكه هو لله عزوجل بما في ذلك أعز ما نملك أبناؤنا وأموالنا وأحبابنا في كل شيء هم ملك لله عز وجل أعطاه لنا وفي النهاية يستعيد ما يملك مهما بلغت وطالت المدة. حل سؤال لله ما اعطى ولله ما اخذ وكل شيء عنده بمقدار
الجواب: من الأدعية المستحبة للميت ورد في السنة النبوية واسى بها نبينا الكريم ابنته زينب عند اقتراب وفاة أحد أبنائها.
تاريخ النشر: ١٠ / ذو القعدة / ١٤٢٥
مرات
الإستماع: 3901
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فكنا نتحدث عما رواه أسامة بن زيد في خبر ابنة النبي ﷺ حينما احتُضر ابنها، أو بنتها، على خلاف في ذلك كما سبق. وهل هذه البنت لرسول الله ﷺ هي زينب وأن ابنتها أمامة، أو أنها فاطمة وأن هذا الابن هو محسن، كما يقوله بعض أهل العلم، أو أنها رقية زوجة عثمان وأن ابنها عبد الله، أو غير ذلك مما قيل. وعرفنا معنى الاحتضار، وأن النبي ﷺ بعث إليها بالسلام، وأمرها بأن تصبر وتحتسب، وقال: إن لله ما أخذ وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى. فأرسلت إليه تقسم عليه ليأتينها، وجاء في بعض ألفاظ الحديث أنها أرسلت إليه ثلاثاً فقام في الثالثة، وأقسمت عليه أن يأتيها، فقام ﷺ، ومعه سعد بن عبادة، ومعاذ بن جبل، وأبي بن كعب، وزيد بن ثابت، ورجال ، ومن هؤلاء الرجال: راوي هذا الحديث، وهو أسامة بن زيد وكذلك عبادة بن الصامت، وعبد الرحمن بن عوف، جاءوا مع النبي ﷺ حينما قام ليشهد ذلك المحتضر. فرُفع إلى رسول الله ﷺ الصبي، فأقعده في حجره، وهذا يدل على صغره. ونفسه تَقعقع، يعني: هذا الصبي قد وصل إلى حال الاحتضار، بمعنى: أن لنفسه وحشرجته صوتاً يشبه صوت الجلد اليابس البالي، فإن القربة القديمة البالية يكون لها صوت إذا حركت.