آيهه الباقي كلهه معآك
لآن الهندسه مختصه بالمربع والمثلث والدائره والمستطيل وهالاشكال اساسيه درستيها بالابتدائي قبل المتوسطه
تري القدرات اسئلته اسهل بكثير من الي تدرسيه بالثانويه والمتوسطه
بس يبيله شويه ذككآء..
اطلعي ع كتاب قدرات 1 وقبول 1 وشوفي اسئله الهندسهه جدآ سسسهله.,
حتى الي بالتجميعات... خفيفه وتنحل بسرعهه..
آوتار الحزن مافهمت قصدك؟!
متوسط المثلث القائم - مثلث ثلاثينى ستينى (متوسطات المثلث - هندسة-ثانيةاعدادى-الترم الاول) - Youtube
النتيجة 3. 3 تنص على انه يكون المثلث متطابق الاضلاع
اذا وفقط اذا كان متطابق الزوايا. النتيجة 3. 4 تنص على انه في المثلث المطابق الاضلاع يكون قياس كل زاوية 60. متوسط المثلث القائم - مثلث ثلاثينى ستينى (متوسطات المثلث - هندسة-ثانيةاعدادى-الترم الاول) - YouTube. تعريف درس المثلثات المتطابقة الضلعين والمثلثات المتطابقة الاضلاع
في الدروس السابقة
المثلثات المتطابقة الدرس 3-3
و
اثبات تطابق المثلثات sss sas الدرس 4-3
اثبات تطابق المثلثات asa aas الدرس 5-3
تعرفنا على مفهوم التطابق بين مثلثين وكيف يتم اثبات التطابق بين مثلثين وفي هذا الدرس نتعرف على مفهوم جديد
لتتطابق في نفس المثلث وما يمكن ان ينتج عن التطابق. واستخدام تلك الخصائص والنظريات الناتجة لمزيد من الاثباتات وحل المشاكل الهندسية. شرح درس المثلثات المتطابقة الضلعين والمثلثات المتطابقة الاضلاع
في بداية الدرس نتعرف على مصطلحات مهمة بالنسبة للمثلثات المتطابقة الضلعين ككلمة الساقين وزاوية الراس
وزاويتا القاعدة. بعد ذلك يتم دراسة نظريات عن المثلثات المتطابقة الضلعين حيث يتم دراسة نظرية وعكسها
ليوضحا انه يمكن استنتاج تطابق الزوايا المناظرة للاضلاع المتطابقة في مثلث وايضا يمكن استنتاج العكس حيث
انه يمكن استنتاج تطابق الاضلاع المقابلة للزوايا المتناظرة في مثلث.
منتديات ستار تايمز
تدبر سورة يوسف / محمد الشحادات - YouTube
تدبر سورة يوسف اسلام صبحي
في هذا الموضوع سوف نحاول ان نتدبر سورة يوسف بطريقة مختلف من خلال طرحي لعدد 11 سؤال وعليكم الاجابة على احد الاسئلة او بعضها وهذا رابط لسورة يوسف مكتوبة يمكن الاستعانه به للاجابة على الاسئلة. ولامانع من طرح اسئلة من قبلكم او التعليق على الاجابات السؤال الاول: كثيرا ما نستخدم الامثال من سورة يوسف وعلى سبيل المثال عندما نقول برائة الذئب من دم ابن يعقوب فاننا قد اخذنا المثل من الاية رقم 17 من سورة يوسف ( قَالُواْ يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لَّنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ)
اذكر مثلين واستخرج من السورة الايات الداله عليها ؟
المثل: (الا حاجة في نفس يعقوب)
المناسبة: دلالة على فعل أمر ما, واكنان القصد منه لحاجة في النفس. قال تعالى:
(وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ مَا كَانَ يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (٦٨)
- المثل: (ان النفس لأمارة بالسوء الا مارحم ربي)
المناسبة: للتبرير على الوقوع في الخطأ, والاعتذار عن ذلك.
تدبر سورة يوسف ماهر
عدد الصفحات: 86 عدد المجلدات: 1
تاريخ الإضافة: 15/1/2019 ميلادي - 9/5/1440 هجري
الزيارات: 16803
أضف تعليقك:
إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني
(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق
رجاء، اكتب كلمة: تعليق في المربع التالي
مرحباً بالضيف
تدبر سورة يوسف بصوت
جميع الحقوق محفوظة © 2022 إلى أرشيف الإسلام - متاحة لاي شخص بنقل المصدر.
وهكذا يفعل الله تعالى بأوليائه ومن يصبر على البلاء فلا بد لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتدي بمن سبقه من المرسلين ويوطّد نفسه على تحمل البلاء (فاصبر كما صبر أولي العزم من الرسل). وكأنما قصة يوسف مشابهة نوعاً ما لما حصل مع الرسول صلى الله عليه وسلم فيوسف لاقى الأذى من إخوته والرسول صلى الله عليه وسلم لاقاه من أقرب الناس إليه من أقاربه وعشيرته ويوسف هاجر من بلده إلى مصر وفيها أكرمه الله بجعله عزيز مصر وفي هذا إشارة للنبي صلى الله عليه وسلم أنه بهجرته إلى المدينة سيكون له النصرة والمنعة ويحقق الله تعالى له النصر على من آذوه وأخرجوه من مكة. وقد تحدثت الآيات كثيراً عن عدم اليأس في سورة يوسف فالأمل والصبر موجودان دائماً للمؤمن مهما بلغت به المحن والبلايا (يَا بَنِيَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ) آية 87 وآية 110 (حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاء وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ).