أجاب الدكتور مرزوق بن تنباك على سؤال "لو تقدم لك شخص خضيري تبي تزوجه؟". وقال "بن تنباك" في برنامج "بالمختصر" على "mbc": هذا الأمر يرجع إلى الوضع الاجتماعي وهل المجتمع الذي تعيش فيه يحترم هذا أو ينكره والقبائل في الحجاز ما يعرفون قبيلي وخضيري. وأضاف: احترام قيم المجتمع مهم جدا ويجب أن تحترم عادات وتقاليد الناس الذين تعيش معهم وهذا عرف فيجب الانضباط مع ضوابط المجتمع. وتابع: أنت الآن في مجتمع هذه هي أعرافه ونظام الأحوال الشخصية الجديد تجاهل هذا الموضوع وقال إن الكفاءة هي الدين.
الدكتور مرزوق بن تنباك وشهادة الجن - د. عبد الرزاق بن حمود الزهراني
صرح الأستاذ في الأدب مرزوق بن تنباك، بأن "وأد البنات" عند العرب قديما، يعتبر أسطورة غير حقيقية، مشيرا إلى أنه لم تثبت حالة واحدة لبنت دفنت حية. ورأى مرزوق بن تنباك، خلال لقاءه ببرنامج "ياهلا"، أن هناك تتابعًا وليس إجماعًا على روايات "وأد البنات بدفنهن أحياء". وفسّر الآية الكريمة "وإذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت"، قائلا: "إن المقصود بالموءودة النفس سواء ذكر أم أنثى"، مضيفا: "هل الأولاد يدفنون أحياء؟ هل العرب يدفنون أبنائهم؟ نعم، هل الأمم التي سبقتنا تفعل؟ نعم". وتابع تفسيره: "القرآن يرد على من يقتل هذه الأنفس سواء بنات أم ذكور لا يختص بالبنات فقط، القرآن قال النفس العرب هم الذين حولوها إلى البنت لسبب غير معلوم". المصدر: صحيفة صدى
لم تثبت حالة واحدة لبنت دفنت حية.. أستاذ في الأدب: "وأد البنات" عند العرب قديماً أسطورة غير حقيقية.. وهذه الأدلة التاريخية من التراث #برنامج_ياهلا #روتانا_خليجية — برنامج ياهلا (@YaHalaShow) March 15, 2022
كان قتلا للأبناء (ذكورا واناثاً، ولم يقتصر على العرب وحدهم).. أستاذ في الأدب ينكر "وأد البنات بالدفن أحياء"، ويفسّر الآية الكريمة (وإذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت) #برنامج_ياهلا #روتانا_خليجية — برنامج ياهلا (@YaHalaShow) March 15, 2022
مرزوق بن تنباك: وأد البنات أسطورة غير حقيقية -فيديو
د. مرزوق بن تنباك ضيف برنامج #في_الصورة مع عبدالله المديفر - YouTube
د. مرزوق بن تنباك ضيف برنامج #في_الصورة مع عبدالله المديفر - Youtube
غاص في أعماق اللغة فاصطاد معادن «الأدب».. ناضل حاملاً لواء «النقد» فانتصر لذاته المتيمة بالبحث.. أجاد العزف على أوتار «الثبات»؛ فأقنع «رفاق الحرف» و«أصدقاء المعرفة»، وأوجع «أعداء الاختلاف» و«أنداد الجدال». عاش منكبًّا على كتبه متوثبًا لتجاوز الجمود «السائد» والتجمد «المتسيد»؛ فنال «سبق» النداء و«عبق» البطولة في مسارح النقاش ومنصات الحوار. إنه الأديب والأكاديمي البروفيسور مرزوق بن تنباك أحد أبرز رواد الأدب وأقطاب اللغة العربية في السعودية والخليج.
ما لا تعرفه عن مرزوق بن تنباك .. من هو؟ سيرته الذاتية، إنجازاته وأقواله، معلومات عن مرزوق بن تنباك
الأستاذ الدكتور مرزوق بن صنيتان بن تنباك من الوجوه الثقافية المعروفة في المملكة العربية السعودية، وله إسهامات أدبية وثقافية ذات طابع اجتماعي قد تكون أقرب إلى علم الاجتماع من أي تخصص آخر، منها: 1) الفصحى ونظرية الفكر العامي، 2) الغيور والصبور، 3) الجوار عند العرب، 4) رسائل إلى الوطن، 5) الضيافة وآدابها، 6) الوأد عند العرب بين الوهم والحقيقة.
مرزوق بن تنباك - Wikiwand
ويقول إن الفشل يتابعه منذ الدراسة الابتدائية؛ فقد وعد عند نجاحه بساعة يد، ولأن اسمه يبدأ بحرف الميم فقد سبقه زملاؤه الخمسة؛ لأن أسماءهم تبدأ بالحاء والدال؛ فجاء اسمه الأخير؛ فأشاع زملاؤه أنه آخر الناجحين؛ فحرم من الساعة لولا فزعة خالته (زوجة والده)، وإصرارها على شراء الساعة. وقال عن خالته إنها عوضته حنان الأم برعايتها وحبها للجميع. والفشل الثاني عندما تقدم للجامعة الإسلامية بالمدينة بعد نجاحه في الثانوية العامة ليدرس الشريعة حتى يصبح محامياً، ولكن الذي قابله من مسؤولي تسجيل الطلاب استبعده وقَبِل زميله الذي تقل درجاته عنه، وعندما سأله لماذا لا تقبل مرزوق؟ قال: زميلك لا تظهر عليه علامات الورع فدعه يبحث عن جامعة غير جامعتنا! فأخذه أحد أقاربه إلى الشام ليتقدم إلى جامعة دمشق، فقيل له انتهى التسجيل، فبحث له قريبه عن واسطة فوجد (دلالاً) للبضائع فأخذه للجامعة فقابل المسؤول فسأله عن من يعرف من أبطال العرب؟ فرد سريعاً عمر بن الخطاب وخالد بن الوليد.. فقاطعه أقصد في العصر الحاضر، فأجاب المودودي وسيد قطب وابن باز وشلتوت.. إلخ فالتفت المسؤول إلى الوسيط وقال: دعه يذهب فكل مناهجنا لا تنظف رأسه من غبار الوهابية.
واجه ابن تنباك مخالفيه بالنقاش الهادئ، وأورد في مناسبات عدة رأيه حيال عشرات القضايا الوطنية.. وامتطى ابن تنباك صهوة النقاش، واستل حتمية «الجدية» إمعانًا في رسم «خارطة» فكر متجدد، يعترف بالاختلاف، ويمقت «الخلاف» وصولاً إلى «الإنصاف» في دائرة تجمع الآراء في حظوظ متساوية بعيدًا عن غلبة «الذات» وتغلب «الأنا». ظل ابن تنباك صامدًا أمام موجات الاعتراض، متوكئًا قلمه لمواجهة تيارات الانتقاد.. واضعًا منهجه كخلطة سرية من الاقتناع والإبداع. يرى البعض أن آراءه «مثيرة للجدل»، ويمعن هو أن رؤيته «مغيره للجهل» في قطبية تحمل النقد والصد، وتجمع الضد والند. عقودًا طويلة اعتزل ابن تنباك «المنصات الملمعة» حاملاً حقيبته المثقلة بغنائم «الأفكار» وجواهر «الابتكار»، منهمكًا في ماراثون معرفي، يلاحق فيه بُعد نظره وأبعاد نظريته في ملحمة نازل فيها «البحوث» و«المستجدات» و«المواضيع» بالفكر والخبرة والبحث والمناقشة.. لذا كان «الخبير» المحتفى به حينما يذكر اسمه وحيثما تستذكر سيرته.
السنن التي تفعل مع الصلوات المفروضه هي ، هناك العديد من الأنواع المختلفة من السنن التي وردت عن النبي الكريم من خلال الأحاديث النبوية التي تم روايتها عن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم، ولا بد لنا من أن نقوم بالالتزام بها. وهناك العديد من الأنواع المختلفة من السنن التي من شأنها أن نقوم بالتعرف عليها، حيث اننا قد تمكننا من التعر فعلى تلك الأنواع من السنن من خلال البحث عنها على مواقع الإنترنت المختلفة، فهناك الكثير من العبادات التي نقوم بممارستها وذلك من دون القيام بالتعرف على مسميات تلك السنن، ابقوا معنا، حيث سنقوم بالإجابة عن سؤال السنن التي تفعل مع الصلوات المفروضه هي. إن الصلوات المفروضة هي عبارة عن خمس صلوات يتم تأديتها بشكل يومي، ولها أوقات معينة، وهناك نوع آخر من الصلوات والذي يكون مرافق لتلك الصلوات الخمس المفروضة، وتكون الإجابة عن سؤال السنن التي تفعل مع الصلوات المفروضه هي: السنن الرواتب.
السنن التي تفعل مع الصلوات المفروضه هي - سطور العلم
يقلق الكثير من المسلمين إذا كان ترك صلاة السنة بها إثم أو ذنب. يجيب علماء الدين إن صلاة السنة نافلة وليست فرض، لكن يفضل أن يؤديها المسلم لما فيها من ثواب كبير. يروي أبن عمر رضي الله عنه انه كان يجالس النبي محمد صلى الله عليه وسلم وجاء رجل يسأله عن صلاة الليل، وأجاب الرسول وقال" صلاةُ الليلِ مَثْنَى مَثْنَى ، فإذا خشِي أحدُكم الصُّبحَ، صلَّى ركعةً واحدةً تُوتِرُ له ما قدْ صلَّى". يفسر العلماء إن صلاة الليل هي ركعتين ثم التسليم وصلاة ركعتين آخرين، ثم يفصل بينهما بوتر واحد. ماذا يقرأ في صلاة السنن الرواتب
بعد أن تناولنا السنن التي تفعل مع الصلوات المفروضه هي في بداية المقال، نستعرض في تلك الفقرة ماذا يقرأ في صلاة السنن الرواتب بشكل تفصيلي فيما يلي. يتساءل المسلمين عن ماذا يقرأ في صلاة السنن الرواتب. يقول علماء الدين إن الصلاة تقام بقراءة سورة الفاتحة ومع تيسر من الآيات القرآنية الأخرى. يقرأ في صلاة السنن مثلما يقرأ في الفروض، ويجوز الاكتفاء بسورة الفاتحة عند الصلاة. يدلل الفقهاء على ذلك الحكم من خلال حديث النبي عن الصلاة، حيث يقول الرسول" من صلَّى صلاةً لم يقرأْ فيها بفاتحةِ الكِتابِ، فهي خِداج".
المراجع
^
الزحيلي، كتاب الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة الرابعة)، دمشق: دار الفكر، صفحة 1057، جزء 2. بتصرّف, 13-07-2021
حسين العوايشة (1423 - 1429 ه)، الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة (الطبعة الأولى)، عمان - الأردن: المكتبة الإسلامية، صفحة 105. بتصرّف, 13-07-2021
عبد الله الطيار (1433 هـ - 2012 م)، الفقه الميسر (الطبعة الثانية)، الرياض- المملكة العربية السعودية: مَدَارُ الوَطن للنَّشر، صفحة 347، جزء 1. بتصرّف, 13-07-2021