يوصلك مسج
يقول لك:
إني مشتاقلك
وميت فيك
0000000000000000000000000000000000000
نغيب ونبعدوللشوق آثار
ندق ونسأل ندور الأخبار
نكتب للحلو تذكار
مشتاق صدقني لشوفتك ولقياك
وكل العيون بلا عيونك ممله
إسمك علي لساني وشوقي لملقاك
ورسمك تري بوسط قلبي محله
كل أمل تجمعني الايام وياك
ياملك القلب مع العمر كله
0000000000000000000000000000000000000 وين انت يا ملهم قصيدي اناديك!!!
- هلا وغلا بكل الغلا عندك
- أفعال الوليد بن يزيد
هلا وغلا بكل الغلا عندك
اليوم بنقول كلام ولا في الأحلام التي توديك البحر وتردك عطشان، صراحة زمان كنت أنتقد كلمة «البحر»، وودي أحط «النهر» مكانها، ولكن آمنت أن البحر يحلو وبعض ملافظ الناس المالحة لا تتغير. وعلى سيرة الأحلام نفترض أنك حلمت بفيلا جميلة وفرحت بمنظرها وهوا تتصل بأحد المفسرين وتنتظر التفسير على أحر من الجمر، فيفاجئك بأبرد من الثلج بأن الفيلا التي رأيتها في الحلم هي بعيدة عن شواربك كبعد المشرق عن المغرب و«تونس»، وأن ما كل حلم يتآكل لحمه. في تلك اللحظة تشعر بالغصة من تلك القصة، وتقول: يا شيخ غير بدل خليها لو عشة، فيرد: ولا حتى قشة وخليك طبيعي وواقعي، من حقك تحلم ولكن تفسيرنا «غير».
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
تاسعا: يزيد بن عبد الملك من 101 الى 105 هجريا كان كثير مجالسة العلماء، وكان يريد أن يسير على نهج عمربن عبد العزيز، قامت فى عهدة ثورة عظيمة فى العراق بقيادة يزيد بن المهلب، الا انه استطاع القضاء عليها. عاشرا: هشام بن عبد الملك تولى فى العام 105 هجريا واستمر عشرين عاما حت مات فى 125 هجريا، وقد كان يولى أهمية عظمى للفتوحات فى بلاد الروم بقيادة أخوته وأبناءه، وقد كان ديوانه والذى ينظم من خلاله الخراج (ميزانية الدولة) هو أفضل دواوين بنى أمية. وبوفاتة انتهى حكم بنى أمية القوى، وبدات حركات الدولة العباسية فى الظهور. بدأ سقوط الدولة فعليا بتولى الوليد بن يزيد ومن بعده يزيد بن الوليد والذان كانا يميلا للهو، ولم يستطيعو الحكم وبدات الدولة العباسية فى الظهور فى خرسان. أخيرا: مروان بن محمد من 127 الى 132 هجريا وقد استلم الحكم والدولة شديدا الضعف ، حاول الاصلاح وقضى على بعض الثورات الا ان قتل وتمت سيطرة الدولة العباسية على الحكم.
أفعال الوليد بن يزيد
وصل بنو أمية إلى مرحلة خطيرة في حكمهم في سنة 126 هجرية، فقد راح الصراع على الخلافة يشتد حتى تولى يزيد بن الوليد بن عبد الملك فما الذى يقوله التراث الإسلامى؟
يقول كتاب البداية والنهاية لـ الحافظ ابن كثير تحت عنوان "خلافة يزيد بن الوليد بن عبد الملك بن مروان":
هو الملقب: بالناقص لنقصه الناس من أعطياتهم ما كان زاده الوليد بن يزيد فى أعطياتهم، وهى عشرة عشرة، ورده إياهم إلى ما كانوا عليه فى زمن هشام. ويقال: إن أول من لقبه بذلك مروان بن محمد. بويع له بالخلافة بعد مقتل الوليد بن يزيد، وذلك ليلة الجمعة لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة من هذه السنة - حتى سنة ست وعشرين ومائة - وكان فيه صلاح وورع قبل ذلك، فأول ما عمل انتقاصه من أرزاق الجند ما كان الوليد زادهم، وذلك فى كل سنة عشرة عشرة، فسمى الناقص لذلك. ويقال فى المثل الأشج والناقص أعدل خلفاء بنى مروان - يعني: عمر بن عبد العزيز وهذا - ولكن لم تطل أيامه، فإنه توفى من آخر هذه السنة، واضطربت عليه الأمور، وانتشرت الفتن، واختلفت كلمة بنى مروان.
بنى جامع دمشق (المسجد الأموى) واستكمل التوسعة فى الحرم ومسجد النبى. سابعا: سليمان بن عبد الملك أوصى الوليد بخلافة أخيه سليمان، فتولى من العام الهجرى 96 الى 99 قام من خلال تلك السنوات بعزل كل ولاة الحجاج الذى توفى فى العام 95 الهجرى، بل قام ولاته بالتنكيل بولاة الحجاج المعزولين، وقد كان سليمان من اكثر الناقمين على الحجاج اسناء ولايتة للعراقين. قام سليمان بتجهيز جيش ضخم لغزو القسطنطنية للمرة الثانية بقيادة أخيه مسلمة بن عبد الملك. من أفضل ما فعل سليمان بن عبد الملك هو ان أوصى بالخلافة من بعدة لعمر بن عبد العزيزبعد استشارة وزيرة الصادق رجاء بن حيوه، ولكى يتم الأمر خارج أولاد عبد الملك بدون صراع جهل كتابه كما يلى: "بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب من عبد الله سليمان بن عبد الملك لعمر بن عبد العزيز، انى قد وليته الخلافة من بعدى ومن بعده يزيد بن عبد الملك، فاسمعوا له وأطيعوه واتقوا الله ولا تختلفوافيطمع فيكم عدوكم" وختم الكتاب وامر بالمبايعة لما فى الكتاب. ثامنا:عمر بن عبد العزيز ان الحديث من خلال الأسطر البسيطة هنا عن عمر بن عبد العزيز، لهو من الظلم، فهو كما يلقب دائما بانه خامس الخلفاء الراشدين استمر فى الحكم فقط سنتان من 99 حتى 101 هجريا، استطاع من خلالهم بسط العدل بين الرعية حتى سار الناس يلقون بالقمح على رؤوس الجبال حتى لا يجوع طائر فى عهد عمر بن عبد العزيز، وهو حفيد الخليفة عمر بن الخطاب وقد قال فيما اخرجه الترمزى "ان من ولدى رجلا فى وجه شجان (علامة) يلى فيملأ الأرض عدلا" وصدق عمر فيما قال، ولأن الحديث يطول فسوف نأخذ سيرته منفصلة.