قال الآلوسى: ومن البلاغة القرآنية أن الأوامر بأفعال الخير أفردت للنبي صلى الله عليه وسلم وإن كانت عامة في المعنى، والمناهي جمعت للأمة، للدلالة على عظم منزلة الرسول صلى الله عليه وسلم عند ربه. ثم ختم- سبحانه- السورة الكريمة بهذه الآيات الدالة على سنن الله- تعالى- في خلقه، وعلى الحكم التي من أجلها ساق الله- تعالى- تلك القصص في كتابه فقال- تعالى-:
قوله تعالى: واصبر أي على الصلاة; كقوله: وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها. وقيل: المعنى واصبر يا محمد على ما تلقى من الأذى. فإن الله لا يضيع أجر المحسنين يعني المصلين. شرح المفردات و معاني الكلمات: واصبر, الله, يضيع, أجر, المحسنين,
تحميل سورة هود mp3:
محرك بحث متخصص في القران الكريم
Wednesday, April 27, 2022
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب
واصبر فأن الله لا يضيع اجر المحسنين🤍 - Youtube
﴿ وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ﴾ [ هود: 115]
سورة: هود - Hūd
- الجزء: ( 12)
-
الصفحة: ( 234) ﴿ And be patient; verily, Allah loses not the reward of the good-doers. ﴾
واصبر -أيها النبي- على الصلاة، وعلى ما تَلْقى من الأذى من مشركي قومك؛ فإن الله لا يضيع ثواب المحسنين في أعمالهم. الآية مشكولة
تفسير الآية
استماع mp3
الرسم العثماني
تفسير الصفحة
فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة هود Hūd الآية رقم 115, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب. السورة:
رقم الأية:
واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين: الآية رقم 115 من سورة هود
الآية 115 من سورة هود مكتوبة بالرسم العثماني
﴿ وَٱصۡبِرۡ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجۡرَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ﴾ [ هود: 115]
﴿ واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين ﴾ [ هود: 115]
تفسير الآية 115 - سورة هود
هذا، ثم ختم- سبحانه- هذه التوجيهات الحكيمة بقوله وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ. أى: واصبر أيها الرسول الكريم أنت ومن معك من المؤمنين على مشاق التكاليف التي كلفكم الله- تعالى- بها، فإنه- سبحانه- لا يضيع أجر من أحسن عملا، بل موفى الصابرين أجرهم بغير حساب.
إن الله لا يضيع اجر المحسنين - القسم الفكري - منتدى العقاب
واصبر فأن الله لا يضيع اجر المحسنين🤍 - YouTube
لفتة رائعة من &Quot;أولتراس وينرز&Quot; عشاق فريق الوداد في شهر رمضان
ولعل الله عز وجل أن يجعل من هذه الأحداث مقدمات لأمرين ؛ الأول: بيان وانكشاف الحركات الموجودة في الساحة على حقيقتها ، والثاني: تخفيف القيود على الحزب، وقدرته على مزاولة نشاطه في بعض بلاد المسلمين، بعد ما كان ممنوعا من ذلك مثل مصر وسوريا وتونس.. فهذا الأمر فيه خير كبير لحملة الدعوة.
ولا حرج على العبد أن يسأل الله تعالى الأجر في الدنيا والآخرة، فقد كان أكثر دعوة يدعو بها رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. كما رواه مسلم وأبو داود عن أنس بسند صحيح. والله أعلم.
شيماء السيد العربي محمد إبراهيم عين شمس البنات مناهج وطرق التدريس الماجستير 2009
"الأسرة هي الخلية الأولى ، والدعامة الأساسية في تكوين المجتمع ، وبنظرة شاملة لمجتمعات مختلفة نلاحظ أن الأسرة بعاداتها وتقاليدها وقيمها وأهدافها هي التي تعطي المجتمع طابعاً معيناً يميزه عن غيره من المجتمعات ، حيث ينشأ فيها الفرد ، وفيها يكتسب المعارف والمعلومات والمهارات وتتكون لديه الاتجاهات والقيم. لكن في بعض الحيان قد يفقد الأطفال الرعاية داخل أسرهم الطبيعية نتيجة لليتم أو التفكك الأسري ، لذلك أقيمت عدة أنظمة للرعاية البديلة للأطفال الأيتام أوالفاقدين أسرهم لسبب ما ، لهذا كان لابد من الاهتمام بتنشئة هذه الفئة من الأطفال وخاصة أنهم أطفال طبيعين لا يعانون من أي إعاعقة ذهنية أو بدنية ، وأتى هذا الاهتمام عن طريق الارتقاء بمستوى القائمين على رعاية هؤلاء الطفال داخل تلك المؤسسات وذلك عن طريق تقديم البرامج التدريبية المناسبة لهم في المجالات المختلفة. ومن ضمن هذه المجالات مجال التربية الأسرية( علوم الحياة الأسرية) الذي يهتم بدراسة كافة الجوانب المتعلقة بالأسرة وهي:(العلاقات الأسرية وسلامة المجتمع ، الأمومة والطفولة: تأكيد الحقوق والحماية ، إدارة موارد الأسرية وترشيد الاستهلاك ، الصحة الغذائية وعلوم الأطعمة ، المسكن تأثيثه وتجميله وأدارة المرافق والحفاظ على البيئة ، التذوق الملبسي والمشغولات اليدوية).
بحث المهارات الحياتية والتربية الأسرية بخميس مشيط
وأشارت نتائج البحث إلى أن القيمتين (محاسبة النفس واستشعار المسؤولية) حصلتا على (30٪، 36٪) على الترتيب في نسبة تضمينها، وتعد هذه النسب عالية، بينما قيمة) استشعار تقوى الله تعالى) حصلت على نسبة (14٪)وهي نسبة متوسطة في درجة تضمينها في محتوى المنهج، وحصلت القيم (احترام النظام الموجب للرقابة، والحفاظ على الممتلکات العامة، والحفاظ على الممتلکات الخاصة، والتعزيز المعنوي للرقابة الذاتية) على نسب تتراوح بين (2٪ و 9٪) ، وجميعها نسب منخفضة، بينما حصلت القيمة (التعزيز المادي للرقابة الذاتية) على نسبة (صفر٪)، وهي النسبة الأقل بين جميع القيم، فهي غير موجودة تماما. خصائص الدراسة المؤلف أحمد حسن شاجري ، رشيد سنة النشر الناشر: جامعة عين شمس، کلية البنات للاداب والعلوم التربوية المجلد/العدد: المجلد: 20 الجزء الحادی عشر المصدر: مجلة البحث العلمى فى التربية الصفحات: نوع المحتوى: اللغة: ISSN: محكمة: الدولة: النص: نوع الملف:
معلومات الوصول 0 المراجعات
أضف تقييم
بحث المهارات الحياتية والتربية الأسرية بالأحساء
تفاصيل الدراسة ملخص الدراسة هدف البحث إلى تعرُّف مدى تضمين مقرر المهارات الحياتية والتربية الأسرية في التعليم الثانوي (نظام المقررات) لقيمة الرقابة الذاتية؛ ولتحقيق هذا الهدف أعدَّ الباحث بطاقة تحليل محتوى مکونة من ثماني فقرات موزعة على ثلاثة محاور وذلک لقياس مدى تضمين مقرر المهارات الحياتية والتربية الأسرية في التعليم الثانوي (نظام المقررات) لقيمة الرقابة الذاتية. وأشارت نتائج البحث إلى أن القيمتين (محاسبة النفس واستشعار المسؤولية) حصلتا على (30٪، 36٪) على الترتيب في نسبة تضمينها، وتعد هذه النسب عالية، بينما قيمة) استشعار تقوى الله تعالى) حصلت على نسبة (14٪)وهي نسبة متوسطة في درجة تضمينها في محتوى المنهج، وحصلت القيم (احترام النظام الموجب للرقابة، والحفاظ على الممتلکات العامة، والحفاظ على الممتلکات الخاصة، والتعزيز المعنوي للرقابة الذاتية) على نسب تتراوح بين (2٪ و 9٪) ، وجميعها نسب منخفضة، بينما حصلت القيمة (التعزيز المادي للرقابة الذاتية) على نسبة (صفر٪)، وهي النسبة الأقل بين جميع القيم، فهي غير موجودة تماما. هدف البحث إلى تعرُّف مدى تضمين مقرر المهارات الحياتية والتربية الأسرية في التعليم الثانوي (نظام المقررات) لقيمة الرقابة الذاتية؛ ولتحقيق هذا الهدف أعدَّ الباحث بطاقة تحليل محتوى مکونة من ثماني فقرات موزعة على ثلاثة محاور وذلک لقياس مدى تضمين مقرر المهارات الحياتية والتربية الأسرية في التعليم الثانوي (نظام المقررات) لقيمة الرقابة الذاتية.
لذا جاء هذا البحث مواتياً للاتجاهات الحديثة في علم التربية الأسرية لتلبية احتياجات الأطفال الفاقدين للرعاية الأسرية الطبيعية حتى يصبحوا أفراد فاعلين في المجتمع ، لذلك يجب الاهتمام بتدريب القائمين على تنشئة هؤلاء الأيتام والمتمثلين في هذا البحث في الأمهات البديلات لأنهن المسئولات مسئولية كاملة عنهم داخل قرى الأطفال ، وبالإطلاع على البرامج التدريبية التي تقدم لهن داخل قرى الأطفال لوحظ قصورها في المهارات الحياتية الضرورية المرتبطة بالتربية الأسرية للأمهات البديلات للقيام بعملهن على أفضل وجه ممكن في تنشئة هؤلاء الأطفال. لذا توجب تضمين البرامج التي تقدم لفئة الأمهات البديلات داخل قرى الأطفال "" SOS "" المهارات الحياتية اللازمة لهن للارتقاء بمستويات عملهن في تنشئة أطفالهن البدلاء داخلها، وتدريبهن على كيفية تنمية هذه المهارات الحياتية لأطفالهن في القرية بهدف الارتقاء بمستويات الأسر داخلها القرية وبالتالي الارتقاء بالمجتمع باعتبار هذه الأسر جزء هام لايمكن أن يتجزء عن المجتمع. مشكلة البحث:ـ
تحددت مشكلة البحث في الحاجة إلى برنامج تدريبي في التربية الأسرية لتنمية بعض المهارات الحياتية للأمهات البديلات في قرى الأطفال SOS "" "" وقياس فعاليته.